正人先正己
一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個(gè)毛病，常�？人裕衣曇魷啙犭y聽(tīng)，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來(lái)，鸚鵡完全健康。
這是為什么呢？因?yàn)榕魅耸莻�(gè)煙奴，時(shí)常吸煙，且吸煙后時(shí)常咳嗽，久而久之，鸚鵡便學(xué)會(huì)了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生。這就應(yīng)了中國(guó)的一句古話——上梁不正下梁歪。
如果你不想“上梁不正下梁歪”的話，你就必須“正人先正己”。孟子曾說(shuō)：“有大人者，正己而物正者也。”（盡心章句上）人要自律，正人先正己。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。
只要能正確對(duì)待自己，處事待物都容易了。孟子的見(jiàn)解，當(dāng)為通理。“恭者不侮人，儉者不奪人。”（離婁章句上）恭敬別人，自然不會(huì)侮辱；自己節(jié)儉，自然不會(huì)去掠奪。而你尊敬人，人也會(huì)尊敬你；你掠奪人，人也會(huì)掠奪你。因此，正人先要正己。
子曰?“茍正其身矣?于從政乎何有?不能正其身?如正人何?。”?“如果端正了自身的行為?管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為?怎能使別人端正呢?”這句孔子所講的就是這個(gè)道理�？鬃影�“正身”看作是從政為官的重要方面?是有深刻的思想價(jià)值的。
春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官?他在審理一件案子時(shí)?由于聽(tīng)從了下屬的一面之辭?致使一個(gè)人冤死。真相大白后?李離準(zhǔn)備以死贖罪?晉文公說(shuō)?官有貴賤?罰有輕重?況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員?又不是你的罪過(guò)。李離說(shuō)?“我平常沒(méi)有跟下面的人說(shuō)我們一起來(lái)當(dāng)這個(gè)官?拿的俸祿也沒(méi)有與下面的人一起分享�，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤?如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上?我又怎么做得出來(lái)”。他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō)?伏劍而死。
正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任?而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過(guò)表率樹立起在下屬的威望?將會(huì)上下同心?大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下?做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。
這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說(shuō)的那樣：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？
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