唇亡齒寒
上帝耗費六天時間才創(chuàng)造出了自然，而人類的創(chuàng)造僅用了一天的時間，這或許就是力量懸殊的根源。
古往今來人類總是口口聲聲：“人定勝天。”舉個例子來看，就說那年大禹治水。當年的黃河長年洪澇災(zāi)害嚴重，掌權(quán)人起用多人治水，皆無功而返，這般重任只有落在禹的身上，但是，唯有大禹能將“水魔”降伏，這是為何？只因大禹深知自然規(guī)律，水勢是不可阻擋的，只能疏通河道，以至分流、減小水勢，治平水患。由此，我們可以得知祖先們也是不提倡與自然相敵對的，畢竟，上至孔孟，下到如今，中華民族都主張以“和”為貴，這其中就包含著與自然和諧相處的意思，更何況先前的大禹了。
“和”的思想可能正在深入人心，可是，總有一些人想從自然那里“挖取”更多的好處，就像纏著母親還要吃糖的孩童，淡淡的甜味并不能填補心中貪欲的黑洞，但是，即使作為母親也有感到不耐煩，甚至生氣的時候，隨之而來的也許就是“爆炸”和“掩埋”。
從力學(xué)的角度上講，力的作用是相互的，你對另一物體施加多少力，另一物體就會回復(fù)等值的力給你效果也許大同小異，就像人類正在不斷的、大規(guī)模的釋放溫室氣體，而自然也在氣體的籠罩下哭泣，如果有人慶幸說災(zāi)難還未到來，他未曾知道，那只是一場還在晚點的暴風(fēng)雨。不過，在這其中，溫室氣體排放量的國際交易制度更讓人深感骯臟，自己犯下的錯卻賣給別人替自己承擔(dān)，做一個未來的傀儡。某些人利用手中的權(quán)力、金錢、武器去之地不公平的游戲規(guī)則，自己卻游離在規(guī)則外，肆意的游戲，從不按規(guī)則出牌，這都是會受到自然懲罰的。
按照中國式的說法，名山大川、春花秋月是歸屬自然的私人財產(chǎn)，而自然卻將其共有，正是因為他的慷慨才能成就了王維、孟浩然等這樣的山水詩人，成全我們看到了“白云回望合，青靄入看無”；看到了“明月松間照，清泉石上流”；看到了“綠樹村邊合，青山郭外斜”，這一幕幕可遇不可求的美景。
從幼童能記事的時候，無論是師長，還是守則，都在時時告誡我們要熱愛自然、保護自然，曾經(jīng)還宣揚自然就像我們的母親，但是，現(xiàn)在自然只是部分人獲利的工具。如果這不怪罪在伊甸園里那條蛇的身上，難道怪在蘋果長得太美了嗎？美麗的東西在部分人看來皆是利益，某些人無法得到它，就會唆使其他人去掠奪，而這種方式是會帶來傷害的�；蛟S只是建一條小路，供給人們?nèi)バ蕾p自然的魅力，那并不傷害什么�？扇绻〉朗怯脕碜鳛樨溬u資源的介質(zhì)，如果小道變成了運輸匪利的便道，如果小道成為了侵略自然的跳板，那么，傷害將會是致命的。
上帝是公平的，他賜予我們的力量即使不及自然，但是我們卻擁有上帝額外加賜的智慧，好鋼用在刀刃上，智慧就是水，水可載舟、亦可覆舟。正如《人與自然》節(jié)目所說：“我們要做好優(yōu)勢互補，與自然和諧共處！”