把握寬容
寬容是一朵幸福之花，開(kāi)放在每個(gè)人心田最富饒而肥沃的土地：寬容是一抹淡墨，潑灑在遠(yuǎn)方最廣闊而純凈的天空：寬容是一塊純潔無(wú)瑕的冰，裝扮著整個(gè)冬季靜謐的理解。
因?yàn)樗能跋�，讓世界更加芬芳；因�(yàn)樗牡鼘捄�，讓天空不�?huì)被雜質(zhì)覆蓋；因?yàn)樗钠届o豁達(dá)，讓冬季只是安靜沒(méi)有憂愁的劃痕。
寬容是我們每個(gè)人的寶兒，我們應(yīng)該去把握擁抱它。很多時(shí)候常聽(tīng)周圍的人哀聲嘆氣：“真是的”“憑什么��？”“這絕對(duì)不是我的錯(cuò)”等諸如此類的話，不用說(shuō)一定是又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)而苦惱，或者是一些無(wú)關(guān)緊要的瑣碎的小事惹得傷神。但幾乎沒(méi)有人說(shuō)過(guò)：”或許是我做得不夠好。“沒(méi)事的。”這種擁有“宰相胸襟”，以德報(bào)怨的事情幾乎蕩然無(wú)存，這說(shuō)明了什么呢？我們每個(gè)人多少都不夠?qū)捜荨?/p>
其實(shí)寬容是一種良好的個(gè)人修養(yǎng)，人心靈一種潛在美德的表現(xiàn)，更是一種優(yōu)良品質(zhì)的釋放。這是一種廣納世間萬(wàn)千，胸懷四海的懷抱，更是一種無(wú)塵無(wú)染、無(wú)私無(wú)畏、無(wú)需解釋的坦蕩豁達(dá)的心態(tài)。
寬容是一種為人處世的基本態(tài)度。生活之中又有多少事情需要寬容和原諒。古人說(shuō)道：“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”說(shuō)明修身是最主要的因素，只有獨(dú)修其身于完美，方可服人逐漸干成霸業(yè)，君臨天下。而修身最側(cè)重于對(duì)他人的寬容之心，想想看若想為人上人，沒(méi)有寬容何以民心去堆筑萬(wàn)里江山。就像項(xiàng)羽的暴戾苛刻，對(duì)他人毫無(wú)容忍之心，最終只得四面楚歌，和虞姬一起烏江自刎。而唐太宗李世民卻對(duì)人寬宏有諒，通過(guò)海納百川的胸懷贏得了部下的忠貞與智慧，迎來(lái)世上最輝煌的贊歌“貞觀之治”。
寬容不僅是原諒他人的缺點(diǎn)，包容他人的心胸狹隘，更是一把衡量自身的刻度尺。當(dāng)我們面對(duì)別人的非議時(shí)，一定要報(bào)著一點(diǎn)感恩地念想。為什么呢？人沒(méi)有無(wú)非起事端的。應(yīng)為你做得還不夠好，才會(huì)引致議論。這就是一個(gè)善意的提醒，要求你做得更好，對(duì)自己要求更加的嚴(yán)格。從這點(diǎn)出發(fā)你對(duì)別人就要有些感謝，因?yàn)檫@使你更加完美和富于人格魅力。然而實(shí)屬莫須有的謠言就莫信，最好健忘些，以博大、仁愛(ài)的態(tài)度相濡以待，等待時(shí)間去解開(kāi)事情的本質(zhì)和真相。藺相如使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，不就是最好的證明？
但領(lǐng)導(dǎo)者的寬容并非違反原則的原諒，試想大意的姑息放縱，會(huì)對(duì)社會(huì)造成怎樣的混亂？冒失的言行會(huì)給人民、整個(gè)集體及國(guó)家怎樣的損失？假如一位執(zhí)法者行使假意的寬容，會(huì)讓多少罪惡的犯人逃脫法網(wǎng)，而使數(shù)千人提心吊膽的過(guò)日子？領(lǐng)導(dǎo)者更需掌握寬容有度！
寬容讓人和人之間更清楚地了解彼此，消除不快，省卻無(wú)限多余的煩心、郁悶，讓我們?nèi)肀掗煹膶捜葜！?/p>
把握寬容，讓愛(ài)繼續(xù)疊加、延續(xù)、升華和蔓延在這個(gè)廣袤的世界中。