三折夢

　　三折夢

　　流光溢彩的舞臺，燈火通明的背景，那一張張平凡的面孔在油彩的粉飾下，閃耀出一種綺艷的媚來。臺上演繹著才子佳人、王侯將相的傳奇人生，旖旎婉轉(zhuǎn)的唱腔，弱柳拂風般的身段。在剎那間，將我們推進了時空漩渦中，夢回千秋史傳，詠嘆那萬古風流……

　　第一折  可嘆詠絮才

　　“兩句三年得，一吟雙淚流”。賈島的詞句極盡精巧之能事，他在詞句斟酌上的“吝嗇”為他博得了“苦吟僧人”的名號。你斜倚在門邊，手指撫胸，褶皺密布的皮膚下，幾根青灰色的血管突兀地昭示這自己的存在。

　　這一地碎裂的是月光嗎？還是心？你不住的反問自己，仿佛入了怔，你要給自己一個答案。

　　今天發(fā)生的，這些年發(fā)生的事，你迫切地需要尋求一個答案。那只同樣爬滿了歲月刻紋的手緊緊地攥住你的衣袂，那樣盛大而又令人窒息的絕望塞住了你的喉口。目光在游離間瞥見了他的同伴，面孔早已模糊不清，即使是這樣冰入肌骨的寒冬，還是有一種令人反胃的腥氣攝入心脾。

　　怕是凍死在這兒好幾天了吧。

　　無語哽噎間，你從錢袋中摸出幾枚銅錢，金屬在碰撞間更顯出了錢袋的羞澀難堪。你當然清楚這幾枚銅板的意義：這是全家人幾天的口糧，可你更懂得這些錢對這個乞丐的意義：這是生的火炬，是延續(xù)生命的甘霖，是將他從死亡線上拉回來的救命稻草。你無法直視一個生命因為貧困而被扼殺在這個冰冷的季節(jié)，而更令你無法容忍的是這錦繡盛唐的表象下所日益浮現(xiàn)的衰頹之征。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，先人總是為我們預(yù)見了未來。“成由勤儉敗由奢”，你徑自離去，將身后刺目庸俗的朱門遠遠拋在腦后，努力不去看那乞丐感激涕零的眼神。

　　“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識”。都是可憐人罷了，只不過，他的可憐是物質(zhì)的匱乏，是基本生存能力的缺失，而你的悲哀是無法成真的報國夢。“嘆息腸內(nèi)熱”，可嘆你目睹了盛世毀于一旦的無奈，見證了貧富差距拉大帶給這個時代的傷痕。湘江一夜，終究還是冷了你一生的愁腸。末了你還是只能在混沌的夢境中實現(xiàn)了自己對這個社會的美好構(gòu)想。

　　可嘆乎？可悲乎？不過是個夢罷了。

　　第二折  去留肝膽兩昆侖

　　“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”。自古石頭城便得了地勢之利，虎踞龍盤，盡享王者之氣，千年紫氣之積累，終于造就了這石破天驚的一聲長嘯。19xx年孫中山先生在南京創(chuàng)建中華民國，標志著封建帝制時代的結(jié)束。這場跨越了30多年的搏斗終以革命黨人的勝利而告終。而這得來不易的勝利背后，卻是無數(shù)仁人志士的鮮血所鋪就的康莊大道。

　　“自古革命哪有不流血的道理，現(xiàn)在，就讓我做第一個吧！”你凜然毅立于斷頭臺之上，至死也不下跪受刑。“天陰雨濕聲啾啾”，連老天都在幫你們申訴喊冤，你知道自己死的有價值，有意義，時代變革的號角必須要有你們吹響，流血怕什么，死亡怕什么，司馬遷可以吶喊出“人或有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”句子來，后人又為什么不能以死成就一個民族的明天！“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”光明就在眼前，希望就在眼前，美好的新社會就在眼前！當三色旗第一次升起時，你們的靈魂已被深深錮于其中，難舍難分。那是用生命用血肉用吶喊換來的自由。

　　昆侖孤峰難登，卻并非無法觸及，它的存在，于怯懦者是無法逾越的高度，于開拓者卻是戰(zhàn)勝自我的絕佳契機。夢，并非不可達成。

　　第三折   織夢繡華夏

　　我們到底缺什么？金錢、地位、名譽？或許這些我們都不缺，我們真正失去的是千百年來的國人夢。一日難再晨，可這一夢更難求。我們需要杜甫憂國憂民的夢，因為我們并非遠離貧窮與饑餓；我們需要譚嗣同大刀闊斧革命的夢，因為我們還存在許多體制弊端。千萬個夢，才是國人夢，國人夢才是中國夢。

　　夢是現(xiàn)實的一種映射。杜甫終未美夢成真，源于他生活的時代所帶來的政治枷鎖。譚嗣同并未看見民國之成立，源于舊時代的階級統(tǒng)治者殘酷地打壓革新者的涌現(xiàn)。而今，我們所能做的，就是為夢的實現(xiàn)提供前人所沒有的基礎(chǔ)。物質(zhì)，精神，他們都將成為中國夢成長的關(guān)鍵養(yǎng)料。

　　中國夢，夢中國，愿我千載中華乘夢遠航。。。。。。

　　江蘇省六合高級中學

　　高二（3）班  葉揚