我談“中國夢”
XX年領(lǐng)導(dǎo)班子換屆后,“中國夢”一詞被納入了共產(chǎn)黨的話語體系，并成為了中共第五代領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念,其旨在號召中國人實現(xiàn)民族的復(fù)興�？吹�“中國夢”這個詞,人們第一個想到的可能就是"美國夢"了。的確，這次“中國夢”理念的提出使用了類似"美國夢"的表述而沒有用中共傳統(tǒng)的表述,淡化了權(quán)利意識,一定程度上改變了中共以往的古板作風,得到了許多人民的認可與支持。黨和國家宣傳得力，全國普遍積極響應(yīng)，開展了各種主題活動。 //我以為，盡管中央如此要求，但我們當下應(yīng)該做的不是響應(yīng)與響應(yīng)和更積極的響應(yīng)。相反，我們需要的是靜下心來，對這個理念進行理性地分析與批判。因為這時的批評可以引起反思，從而很有可能較早地找出其中可能存在的不足。而不一定非要等將來讓結(jié)果來說明一切，走不必要的彎路，造成不必要的損失。且實際上，時間已經(jīng)證明，不斷質(zhì)疑才能找到真理。所以，本著對人民對民族對國家負責的態(tài)度，我有幾句話要說。 //中國人普遍“缺夢”，這一點是不可否認的，于是黨中央就號召人們樹立一個全民族共有的“中國夢”。“缺夢”當然就該“補夢”，再合理不過了，所以趕快行動！但是這就忽略了一個不可忽略的問題：中國人為什么缺夢？不弄清這個問題而只去簡單地推行一個夢，就猶如身上皮肉爛了卻只去拿一塊新皮蓋上，而不去查看體內(nèi)是否有炎癥。雖然一時能呈現(xiàn)光鮮的樣子，但時間一久問題便會更棘手的重新擺在我們面前。 //中國人為何缺夢？在我看來根源有兩個 //其一、中國人民在過去的千百年之中一直忍受著物質(zhì)的貧乏——一家?guī)卓谌酥挥幸粭l褲子、每年到三月份家里就斷了糧……這種現(xiàn)象在現(xiàn)在仍然不能說不多，更何況是千百年前。馬克思說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。的確，在這種惡劣的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，人們能有的唯一夢想是什么？無非是明天能有口飯吃罷了，不會想什么人生、幸福。而實際上，民主自由這些體現(xiàn)人民利益的普世價值最初也是從那些有錢人中發(fā)源的。 //其二、中國人民在過去的千百年中一直受專制主的思想奴役——綱常倫理、君權(quán)神授……長期縛在頭腦上的鎖鏈幾乎和頭腦融為一體，很難卸下。人民不會懷疑，他們無理由地堅信事情就如同他們被告知的一樣。這種情況下，人們就算有“夢想”，這所謂的“夢想”也算不得真正的夢想。 //如今中國剛剛達到了一個較高的經(jīng)濟水平，開放程度也得到了提高。但由于經(jīng)濟建設(shè)存在不足與誤區(qū)、舊的混沌的思想狀態(tài)由于時間的長久過深地嵌入了人民的頭腦，且思想方面抓得仍然很嚴，很多人還是沒有形成獨立思考與思考深層問題的習(xí)慣，所以當下中國還是處在一個較為“缺夢”的狀態(tài)。 //總的來看，經(jīng)濟發(fā)展不夠全面、水平還不夠高與人民思想能力的缺失是中國人“缺夢”的根源。所以，要解決“缺夢”的問題、打牢現(xiàn)在所推行的“中國夢”的基礎(chǔ)，就必須要拔掉這兩個根。我覺得，黨和國家在發(fā)展經(jīng)濟這方面比較積極，雖然有許多不足，但不能不說是取得了一些成績，而我對經(jīng)濟了解也不甚多，故不多說。但在培育民智方面，由于國家做得不是很積極，而作為一名學(xué)生我又有切身體會，所以在此略陳固陋。 //在我看來，思想就像雛鳥一樣，只有通過自由的翱翔才能變得強壯。而教科書的觀點是思想控制力度的減弱會使天下大亂，給黨國社稷帶來災(zāi)難。這種觀點讓我想到了封建士大夫?qū)τ谧杂擅裰鞯膽B(tài)度�？v觀歷史，鉗制思想的秦始皇被打倒了，獨尊儒術(shù)的儒家朝廷被推翻了。如果官方繼續(xù)把與自己的思想相左的觀點全部貶為落后、腐朽和異端，繼續(xù)嚴格地控制人民的思想，那么隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在人民覺醒的那一天，黨必然會遭受天主教會曾遭受過的人民的唾罵。 //以上就是我對“中國夢”的一點想法，雖說是反動的，但只要想想人走路的過程，就會知道：如果沒有阻力，人就會像在冰面上一樣，不斷滑倒，無法前進。