安作文(2篇)
安作文（1）
在中國這塊黃土地上，“安”字顯得格外醒目。
天安門，地安門，祈年殿。來自遠(yuǎn)古的建筑，訴說著帝王那份最樸素的希冀：國泰民安，萬世之業(yè)。
“安”的重要性，在此可見一斑。
平曠的土地，儼然的屋舍，雜植桑林，良田阡陌，雞犬相聞。不僅僅是陶淵明的世外桃源。同時，也是我們所向往的樂土。遠(yuǎn)離諸侯的紛爭，獨享生活的氣息，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼。亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜。生命，只能在這里呼吸。
民興，獨安。
大唐，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，求民之安；以儒為師，戒奢從簡，求思之安；廣開言路，虛懷納諫，求政之安。文武并用，垂拱而治，政治清明，國泰民安，貞觀之治之盛事并非空穴來風(fēng)。
國興，獨安。
“國破山河在，城春草木深”的透出不勝悲涼，昔日的春閨夢里人，今日已成河邊無定骨……骨肉分離之苦，親朋成新鬼之恨，凋敝的山河，無盡的戰(zhàn)亂，生靈涂炭，民不聊生。無不讓我們厭惡這失去安定的社會，而失去安定的社會，等待它的也只有深淵。
動亂的歷史是民族的瘡疤，它無時不刻警醒著我們：有安，則國興，無安，則國滅。
秦王以武治國，執(zhí)敲撲而鞭笞天下；隳名城，伏尸百萬，殺豪杰，流血漂櫓；亦受紛奢，大興土木，修阿房，筑驪山，暴政連連，征夫無邊，流離失所，社會動蕩。正是缺“民安”，使其“身死人手，為天下笑”，正是缺“國安”，使秦朝變得如此短命。
康熙卻懂得“修德安民”之理，修葺長城，也僅能夠多幾個孟姜女，多些戎卒叫。守國之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固，所謂“眾志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中，修建幾座園林，常在園中住住，即加強(qiáng)了與少數(shù)民族的關(guān)系，又可以起到威懾的作用。即可安撫邊關(guān)的民心，廣傳仁德，又可視察駐守，保持彪勇。他把復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化成一片幽靜安民的園林，這比用白骨堆成的萬里長城可要高明得多了�？滴跻舱菓{著高出那個時代的安民興國之道，才締造康乾盛世的輪廓。
孔子曰：“不患貧而患不安”，“安”已深深刻在每個人的心中。由古視今，于己，求家安，家安，求萬事興，萬事興，則國安，國安，無所求矣，自有萬世之業(yè)。
安作文（2）
觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。
遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。
身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫？凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬？霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。
面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。
前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝�晴空萬里？
面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧！夢想，就在不遠(yuǎn)處。
心安者，成萬事。