寬容作文開頭：寬容
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自
已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得
的那份從容、自信和超然。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人
何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的
認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)
利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多
大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇?/p>
事、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下;也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)
�。�“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)
利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老
吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求
于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自
然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是
為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友
誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來
，天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北
方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的
胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
所以說，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
阿q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈
都不許別人當(dāng)他的面說了。——病人多忌諱。一個(gè)心胸過于狹窄、性
情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必
是處于衰落之途的社會(huì)。你想，詩人連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻
書”都不能作的社會(huì)，它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來說，是
一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)
來說，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì)，必是
寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一
樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽能和土壤資源各取所需，互
利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就
應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì)，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬
容的社會(huì)環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。
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