個(gè)性與角色作文800字
在這個(gè)世界上，前無古人，后無來者，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的自己，每個(gè)人都應(yīng)有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)人都應(yīng)在人生的舞臺(tái)上扮演屬于自己的角色。然而，角色與個(gè)性之間常常被人認(rèn)為有著不可逾越的鴻溝。角色與個(gè)性到底是怎樣的關(guān)系呢？
所謂個(gè)性指的是在思想、性格、品質(zhì)、態(tài)度等方面的特質(zhì)，是獨(dú)一無二的。而所謂角色——我們每個(gè)人無時(shí)無刻不在扮演著、被設(shè)定著不同的角色。個(gè)性要適應(yīng)角色的需要，角色需要個(gè)性來彰顯其價(jià)值。
王小波筆下的那只“豬”，尚且敢于公然對(duì)抗人類的“規(guī)則”，特立獨(dú)行，獨(dú)來獨(dú)往，擁有自己的個(gè)性，更何況是我們?nèi)四兀?ldquo;惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇軾雖遭官場(chǎng)與文壇一齊潑來的污水，但他仍能“不以物傷性”，保持心中的坦然，以樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度扮演好自己的角色，留下了《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的長(zhǎng)發(fā)，任放射性物質(zhì)侵蝕著自己的雙手，最終兩度登上諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。無論是高唱“大江東去”的蘇軾，還是沉迷科研的居里夫人，都在扮演著不同的角色，而又擁有不同的個(gè)性，書寫了自己漂亮的人生。
當(dāng)代社會(huì)，追求真理的人越來越少，崇尚享樂者越來越多，越來越多的人成為了“精致的利己主義者”，在黑暗面前，這些人寧愿為了錢去同流合污，將正義、道德棄之腦后，卻將之歸結(jié)為社會(huì)對(duì)其角色的設(shè)定；有的人盲目追求個(gè)性，特立獨(dú)行：殺馬特造型、地鐵上爆粗、故宮人體寫真……非但沒有成就個(gè)性，反而淪為一個(gè)個(gè)笑話。
如何正確把握個(gè)性與角色的關(guān)系，這是一個(gè)值得深思的問題。傳說中阿波羅神廟的門楣上刻著這樣一句箴言：“認(rèn)識(shí)你自己。”我們首先必須清醒地認(rèn)識(shí)自己，明確自己所扮演的角色，同時(shí)看到自己的所長(zhǎng)，明白自己的獨(dú)特，才能在這紛繁蕪雜的世界里，堅(jiān)持自我，不忘初心，在個(gè)性與角色的和諧與不和諧之中演繹出屬于自己的精彩華章。