欲辨真?zhèn)巫魑?00字
萬事總須熟權(quán)利害、辨別真?zhèn)危荒艿珕柫夹摹?/p>
新華社報(bào)道:長(zhǎng)江大學(xué)的幾名大學(xué)生在無任何裝備下涉水救人最終致三人死亡。事件一經(jīng)報(bào)道便引起輿論嘩然,有人稱他們?yōu)橛⑿,重振社?huì)風(fēng)氣;有人罵他們愚蠢,全然不顧自我安危,就在爭(zhēng)論之時(shí)一位漁伯用三萬元的價(jià)錢來交換尸體,這樣的結(jié)果令人大跌眼鏡,這人心是怎么了,私利的引誘居然是用人命來衡量的,鐵石心腸不過如此。我雖不信佛說緣由,卻也同意因果報(bào)應(yīng),難道這漁伯就不怕世人的唾罵?
答案不得而知,但我似乎窺到了利欲蒙蔽心下的那顆心——透著些灰暗與卑微。這個(gè)世界不知何時(shí)起出現(xiàn)了“拜金”一詞,物欲橫流的社會(huì),人們對(duì)利益的追求早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)本質(zhì)的把握與追求。歌中唱到“金錢和真心,誰能換來白首”,郭美美事件以及如她一般的網(wǎng)紅便是更相信前者,沒了對(duì)事物最自知的判斷比丟了初心更令人感到可憐。
到底,這種屬于自我意識(shí)的部分,在本質(zhì)上不存在對(duì)與錯(cuò),只因世人的標(biāo)準(zhǔn)存在差異,有人便鉆了這空子——當(dāng)馬云的微博被清一色的“被逼款”所覆蓋,他被界定在不愛國(guó)與沒有同情心之間。若我是他,該是有何等的無奈與不甘。人心本該是在淬煉之后愈發(fā)的懂得珍惜,卻不曾想被惡意的言論體現(xiàn)的如此“骯臟”。赤裸裸的“綁架”,恐怕只是在宣泄自己內(nèi)心由艷羨而產(chǎn)生的憤怒,可笑又可悲。
在中國(guó)這樣一個(gè)人情社會(huì)中,人們被所謂的“溫暖”的假象浸泡的弱化了,也軟化了,身來順受的思想已然根深蒂固。一位經(jīng)歷過南京大屠殺的人回憶道:幾百號(hào)人面對(duì)二十幾個(gè)鬼子,沒人敢出聲,任憑他們擺弄與處置。在那時(shí),似乎已不是簡(jiǎn)單個(gè)人良心的問題,那是一個(gè)民族的氣骨被另一個(gè)民族所踐踏,戲耍?傆形覀儽仨氄境鰜淼臅r(shí)候,但我不愿那一刻是處在懸崖邊上無路可退,被敵人用刀槍頂起下頜,指著烽火狼煙的身后告訴我,這便是你懦弱的結(jié)果。
柴靜曾說:“新舊之間本無怨訟,唯有真與偽是大敵。”真與偽的信仰必須涇渭分明,不為其他,只為這世間多一份純粹與簡(jiǎn)單。