無視作文高中
一花一世界，一葉一菩提，世界大美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而黑夜給了我黑色的眼睛，不應(yīng)因此而無視這天地人，而應(yīng)用它去尋找光明。
“似乎我們總是很容易忽視當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光都被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它才是最好的。”錢鍾書先生如是說。歲月是場有去無回的旅行，而我們已在路途上無視了太多。如今全球環(huán)境問題突出，氣候變暖、臭氧層破壞、森林銳減、大氣污染等等問題，皆是出于我們對環(huán)境保護的無視。其次，如今的我們大量引進西方文化，誠然，我們不應(yīng)排斥它們，“協(xié)和萬邦、天下太平”，但在此過程中，我們無視了太多傳統(tǒng)文化，漠視先哲思想；更有甚者認為錢權(quán)當?shù)�，早已將法律道德拋諸腦后。和諧的文化傳統(tǒng)本是使一個國家屹立于世界民族之林的一個不可或缺的因素，只有認識到這一點，看見社會矛盾與問題，努力加以解決，才能使中華民族充滿活力與生機。面對強權(quán)高貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖離去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他并沒有因一己私利而無視尊嚴與百姓利益，他超脫名利之上，慨然擺脫羈絆與桎梏，名垂千古。
花開絢爛，無視它，只會在花敗之際空嘆“林花謝了春紅，太匆匆”。日出燦爛，無視它，只會在黑夜里黯然懊悔。但選擇無視并非指獵奇，選擇看見也并非只為滿足視覺。
不無視，不是為了以愚昧而又平庸的姿態(tài)去看見別人的痛楚、去踐踏真理，它的存在，需以眼睛來定位觀察，以大腦思考來彰顯其價值。在遠古時期，先人們仰望星空，以手撫膺坐長嘆，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；現(xiàn)如今，我們利用科技向另一個星球招手，通過精密儀器來感知微觀世界。一切都源于觀察；而真正的發(fā)現(xiàn)需要思考。倘若我們的頭頂上有一片星空可供我們觀察，那么心中的倫理道德就是激發(fā)我們思考的不二法門。如帕斯卡爾所言“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在思考——即便你只不過是強大自然下的葦草”。如果沒有靈魂在場，即使你有一百次被蘋果砸中，恐怕也砸不出萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)。
真相常流失于涕淚之間，唯有在沉靜光芒中，才更有可能看見時間，看見自己。
與詩詞大會的邂逅，其余音尚在繚繞，當我們?yōu)楣そ尘癜侔惴Q頌時，一切已早成煙云，化為陳年往事。生活節(jié)奏趨于快速，靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞。當下的我們沉迷于物質(zhì)的泥沼而無視內(nèi)心的虛無，用虛榮與消費來遮掩內(nèi)在的多元焦慮。如若沒有視神山為心中圭臬，信徒又何以跪行朝圣；如若沒有將藝術(shù)看得高于自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼。
柴靜在《看見》中曾提到：人常常被有意無意地忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化、被模式化。這些思維就埋于無意識之下。無意識如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開雙眼，你我不再無視這天地人。到那時，紛紜的往事才會在眼前幻現(xiàn)得清晰。
你說一切不過是萬般紅塵，過眼成灰，全無著落。但我偏要同你一辯，那紅樓中無力補天的頑石歷盡人間繁華和凄涼，終是看破紅塵，復(fù)歸于大荒山無稽崖的青梗峰下，留一部《石頭記》傳世，講盡人間悲歡離合。
我們不是偉大的開拓家，亦不是憂世的挽瀾人，不求體察萬物生命的沉浮，展現(xiàn)人世之萬情，我們只是與世間萬物、與天地人深深契情的癡人，是癡情的行者，只愿人生路上滿目所及，盡是世間最美好的情感。
“與所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火，得度一生的茫茫黑夜。”海子曾留下這樣的愿望。如今我愿借此火，看見這天這地這人，看清這紅塵看清這歲月流年。——后記