學(xué)會(huì)堅(jiān)守作文900字
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在中國(guó)幾千年的漫漫歷史文化長(zhǎng)河中，有雄奇蒼勁的書(shū)法，有瑰麗絢爛的詩(shī)篇，有流傳千古的畫(huà)作……然而，那最耀眼的，那光輝永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅的，是一種叫做堅(jiān)守的精神。
堅(jiān)守是石，敲出星星之火；堅(jiān)守是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；堅(jiān)守是燈，照亮前方的路；堅(jiān)守是路，引你走向黎明。無(wú)數(shù)古代先賢手持堅(jiān)守的火把，在泥濘的道路上邁著堅(jiān)定的步伐，朝著心目中的遠(yuǎn)方前行。
越王勾踐臥薪嘗膽，他所堅(jiān)守的，是他復(fù)國(guó)的理想。戰(zhàn)敗降吳，他的內(nèi)心經(jīng)受著痛苦的掙扎。他的國(guó)家被顛覆，榮耀被剝奪，可這些都改變不了他那顆執(zhí)著而永不動(dòng)搖的心。如果他的意志稍不堅(jiān)定，半途而廢，所有的努力就都將付諸東流，他將會(huì)賠上自己和無(wú)數(shù)越國(guó)兵士的性命，所謂復(fù)國(guó)大業(yè)將成為泡影，他將永無(wú)翻身的機(jī)會(huì)。但是他經(jīng)受住了考驗(yàn)，堅(jiān)持到了最后，于是他得以打敗吳國(guó)，光復(fù)越國(guó)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
文天祥寧死不屈，他所堅(jiān)守的，是他的民族氣節(jié)。“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，國(guó)破家亡，風(fēng)雨飄搖，一切都已無(wú)法挽回。金人欣賞他的才能，為了將他收入麾下，高官厚祿，嚴(yán)酷刑罰，招數(shù)用盡，可最終換來(lái)的，只有文天祥自始至終從未低下的高傲頭顱。功名利祿算什麼，只不過(guò)是過(guò)眼云煙；嚴(yán)刑逼供算什么，肉體上的痛怎能抵過(guò)國(guó)亡兵敗的心痛？寧為玉碎，不為瓦全。寧為堅(jiān)守氣節(jié)而死，不為茍且偷生而活。他一身浩然正氣，寧可站著死，也不跪著生。就算失去生命，也要堅(jiān)守氣節(jié)。
陶淵明棄官歸隱，他所堅(jiān)守的，是他不與世俗同流合污的高潔操守。他那顆高潔傲岸的心無(wú)法忍受官場(chǎng)的黑暗，于是他毅然拂袖而去，離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”。美好幽靜的青山秀水，才是他心靈的棲息之所。懂的堅(jiān)守的他，在中華文壇上留下了輝煌燦爛的一筆。
前行之路也許風(fēng)雨交加，也許怪石嶙峋，也許波濤洶涌，也許荊棘密布。但堅(jiān)守能為我們撐起遮擋風(fēng)雨的傘，斬?cái)鄶r住前路的荊棘，揚(yáng)起馳騁風(fēng)浪的帆。
“非梧桐不止，非竹實(shí)不食”，這是鳳凰在清貧中的堅(jiān)守；
“嚴(yán)霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝”，這是青松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守；
“砍頭不要緊，只要主義真”，威逼利誘不為所動(dòng)，這是革命先烈對(duì)信仰的堅(jiān)守。
堅(jiān)守是一種精神，堅(jiān)守精神是中華文化的精華所在，它指引著一代又一代的中華兒女朝著心目中的前方進(jìn)發(fā)。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)守，走出屬于自己的輝煌人生路！