挖掘文化價(jià)值，關(guān)注精神生活作文
進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治大國迅速崛起的國家，在追求政治、經(jīng)濟(jì)文明的同時(shí)忽視了精神文明建設(shè)。一個(gè)民族的生活不外乎是精神生活、社會(huì)生活和物質(zhì)生活，然而文化功用價(jià)值體系的錯(cuò)誤引導(dǎo)，導(dǎo)致了物質(zhì)條件與精神文化之間出現(xiàn)失衡狀態(tài)，功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)必然會(huì)帶來精神生活的貧瘠。
如今國人已注重文化的實(shí)用品格多于其精神實(shí)質(zhì)，把學(xué)到的文化知識(shí)簡單而膚淺地當(dāng)成自己獲得物質(zhì)生活的工具。例如：為了應(yīng)對中國的應(yīng)試教育，學(xué)生們在語文課堂上對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍囫圇吞棗，利用習(xí)題的形式掩蓋了這些經(jīng)典著作的文化實(shí)質(zhì)與精神內(nèi)涵，以之謀取高分；在電視或電影作品中，一切文化都必須通過娛樂搞笑的方式表現(xiàn)出來，觀眾才愿意接受和欣賞，殊不知通過這樣的方式傳達(dá)出來的文化內(nèi)涵早已失去了其原本的價(jià)值與意義反而變得低級和俗套；在圖書館或書店里最醒目的位置擺放的不是純粹的文藝書籍而是五花八門、亂七八糟的娛樂雜志，卻吸引著許多愚昧無知的青少年，然而一些具有真正文化價(jià)值的圖書典籍只能老老實(shí)實(shí)地匿藏在無人問津的角落里等待塵埃把它們一點(diǎn)點(diǎn)地湮滅；更有一些非主流的青少年不務(wù)正業(yè)，把大眾文化作為自己的生活目標(biāo)，追明星、做粉絲……充斥著報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)的各種丑聞更是層出不窮，讓國人為之瞠目結(jié)舌。其實(shí)過分追求利用，忽視純粹的精神實(shí)質(zhì)會(huì)讓人心智變低，讓原本豐富多彩的生活方式變得越來越窄，而精神空間與選擇越來越小。
馬未都曾經(jīng)說過：“傳統(tǒng)文化為中國人民創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)教育了國人怎樣去尊重文化、善待文化。文化的魅力不僅僅是帶給我們感官的愉悅，更重要的是帶給每一個(gè)中國人內(nèi)心的尊嚴(yán)。”然而我們是否在追求永不滿足的物質(zhì)生活的同時(shí)，而漠視了傳統(tǒng)文化存在的價(jià)值與意義呢？麥當(dāng)勞、肯德基、耐克、阿迪達(dá)斯……不知從何時(shí)開始逐漸成為我們生活的必需品；七夕節(jié)不知道從什么時(shí)候開始被西方情人節(jié)所取代；經(jīng)典京劇不是道從什么時(shí)候開始被好萊塢大片所代替；時(shí)髦的青少年只知道圣誕節(jié)卻不知道傳統(tǒng)的端午節(jié)是幾月幾日；孔子是何方神圣、圓明園被什么人燒毀、新中國的開國元?jiǎng)资呛稳?hellip;…現(xiàn)代的新新人類全然不了解，反而只把自己的興趣和關(guān)注度投向國外的文化世界；給一個(gè)城市定一個(gè)建設(shè)目標(biāo)，一定要全力打造“東方夏威夷”“東方維也納”什么的……長此以往，我們的后代會(huì)不會(huì)問我們：“萬里長城是哪個(gè)民族建造的？”
沒有屬于自己文化的民族，還能毅然屹立于世界民族之林嗎？這樣冷漠地對待我國傳統(tǒng)的民族文化，不就等于一個(gè)民族在慢性自殺嗎？如此功利地對待外來文化，把外來文化推崇至高無上的地位而對本民族的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵與意義漠然不視，這樣的舉措只會(huì)讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化停滯不前并慢慢地消失在歷史長河中�？上胙灾�，一個(gè)沒有屬于自己文化的民族還能源源不斷地繁衍壯大嗎？這真是讓人痛心不已啊。
我國正在建設(shè)和諧社會(huì)，在改革開放新時(shí)代的號(hào)召下，對于外來文化我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕，對于本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更應(yīng)該要弘揚(yáng)和繼承，并不斷往其注入新的文化元素，使其得以發(fā)展。新一代祖國的接班人的我們不僅要學(xué)會(huì)深入挖掘文化價(jià)值，還要注重精神生活，不要把學(xué)到的文化知識(shí)當(dāng)成自己獲得物質(zhì)條件的工具，而是把它們轉(zhuǎn)化為自己的思想和文化素養(yǎng)注入我們靈魂。年輕的朋友們，讓我們共同為中國精神文明建設(shè)的發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！