中國(guó)的“權(quán)威”文化作文1000字
“權(quán)威”本身并沒(méi)有問(wèn)題，信任“權(quán)威”作為一種心理的現(xiàn)象也無(wú)可厚非，但是，真正的問(wèn)題是：咱太把“權(quán)威”當(dāng)回事了。
也就是說(shuō)，過(guò)于認(rèn)可“權(quán)威”的文化，就是病態(tài)的。
信任“權(quán)威”算是中國(guó)文化染色體上一個(gè)古老的片段。中國(guó)古代最主要的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，換句話——農(nóng)民是當(dāng)時(shí)的“經(jīng)濟(jì)馬車(chē)”。那么靠天吃飯的廣大農(nóng)民所信任的“權(quán)威”自然是天。于是，想當(dāng)皇帝的武則天就根據(jù)這個(gè)道理，找人弄了塊石頭，刻上銘文，扔進(jìn)江里，再命人假裝無(wú)意發(fā)現(xiàn)它，于是乎，百姓高呼“天命”，認(rèn)為她是“權(quán)威”的使者。對(duì)“權(quán)威”的信任乃至依賴(lài)、乃至膜拜的文化基因若不是自古有之，這武則天又怎么能發(fā)現(xiàn)并利用呢？這信任權(quán)威的文化基因若不是根深蒂固，又怎么能把“女人卑微”這一時(shí)代常識(shí)都顛覆了呢？信任權(quán)威這一中國(guó)文化的基因片段，是如此的強(qiáng)大，不過(guò)，量變往往會(huì)引起質(zhì)變。
依賴(lài)權(quán)威就會(huì)被權(quán)威控制。依賴(lài)由信任而來(lái)，又比信任更過(guò)分，像生物體內(nèi)的基因一樣，信任權(quán)威這一中華文化基因也會(huì)突變，這一突變，就變成了依賴(lài)權(quán)威，如此突變，肯定會(huì)帶來(lái)的是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。魯迅的年代，便是“依賴(lài)權(quán)威”這一文化基因控制的年代�！稛粝侣P》中，百姓是奴隸——有主人的奴隸，或是沒(méi)有主人的奴隸。這是那個(gè)黑暗時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照��！百姓依賴(lài)著權(quán)威，但權(quán)威卻是百姓身上的三座大山，百姓們就這么被告綁架了，卻還全然不知。這依賴(lài)已成了當(dāng)時(shí)百姓思想文化的基因，所以中國(guó)百姓被控制了——被依賴(lài)文化權(quán)威的基因控制了。以至于中國(guó)都陷入了迷茫，多么可怕的突變！難怪當(dāng)年魯迅先生決定棄醫(yī)從文，他是想用自己的筆，化為思想的手術(shù)刀。
在現(xiàn)代，人們不依賴(lài)著權(quán)威。其實(shí)現(xiàn)在的權(quán)威并沒(méi)有什么錯(cuò)，只是，現(xiàn)在的人們太把權(quán)威當(dāng)回事兒了。現(xiàn)在已不會(huì)出現(xiàn)被壓迫或是改寫(xiě)常識(shí)如此可怕的事，即使出現(xiàn)了，也不會(huì)被人們認(rèn)可。既然如此，為什么又說(shuō)“太把權(quán)威當(dāng)回事”呢？信任權(quán)威是中國(guó)人的文化基因，權(quán)威存在與否，或權(quán)威本身是何種形式的存在，并不影響基因表達(dá)�，F(xiàn)在人們的權(quán)威是自己的強(qiáng)烈愿望。例如：望女成鳳、日進(jìn)斗金、健康長(zhǎng)壽……能實(shí)現(xiàn)這些愿望的只是少數(shù)，對(duì)應(yīng)的：“虎媽”、“三鹿老板”、“巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的老人”……于是乎，孩子被父母折磨了，磨掉了童真；良心被金錢(qián)綁架了，突破了道德的底線；長(zhǎng)壽的愿望被開(kāi)發(fā)商愚弄了，花錢(qián)買(mǎi)到的也還是愿望……到頭來(lái)，人們就聚集了太多的悔恨和懊惱，這就是所謂的權(quán)威帶給人們的結(jié)果。你或許認(rèn)為，他們是無(wú)辜的，他們只是崇拜權(quán)威，我要說(shuō)的是，正是這種對(duì)權(quán)威的過(guò)度崇拜，往往慫恿和推動(dòng)了這種社會(huì)上的無(wú)良甚至是罪惡的行為，造成可怕的惡果！
戰(zhàn)國(guó)七雄，百家爭(zhēng)鳴，沒(méi)有絕對(duì)認(rèn)可的權(quán)威，那時(shí)的文化如百花盛開(kāi)那樣絢麗多彩！別太把權(quán)威當(dāng)回事兒！現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的中華文化，也能百家爭(zhēng)鳴！