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佛系與匠系作文800字

發(fā)布時(shí)間:2020-11-19

佛系與匠系作文800字

  20xx年,“佛系青年”火爆朋友圈。這種青年追求內(nèi)心的平和、淡然,有目的地放下的活法,在快節(jié)奏的城市生活中尋找自己的節(jié)奏,從而引申出了一種新的工作生活方式。

  與此同時(shí),另一種名為“匠系青年”的工作生活方式也逐漸出現(xiàn)在公眾視野。這種青年的生活工作方式與佛系青年恰恰相反,他們有遠(yuǎn)大理想,用心做事,遇到問題喜歡死磕到底,以一種熱情的態(tài)度融入社會(huì)。

  這兩種工作生活方式的截然不同,使得公眾議論紛紛,一部分人認(rèn)為佛系青年好,另一部分人認(rèn)同匠系青年的追求。但我看來,不論哪一種工作生活態(tài)度都值得去尊敬。

  “佛系”可以作為一種文化現(xiàn)象來看,不能把它簡單的理解為看破紅塵,沒有進(jìn)取心,更不是混日子,保持清醒仍是它的基礎(chǔ)和精髓。暢看古今,我國大多身居官位的人,都喜歡在垂暮之年辭官歸隱,醉游山水之間。他們中有不甘寂寞的,比如寫下“采菊東籬下,悠然見南山”來引起更多人隱居的陶淵明;比如寫下《愛蓮說》,字里行間透著不與世俗同流合污,滿滿的都是對官場嫌棄的周敦頤;還有許多愛喝酒,尤其在山水之間喝得盡興的游客和文人,留下了數(shù)不盡的詩詞名篇。他們都擁有這種“佛系”心態(tài),放下了地位、金錢,只愿投身于自然,享受一刻的寧靜。對世俗的遠(yuǎn)離,讓他們針砭時(shí)弊更加精辟和準(zhǔn)確,他們的作品經(jīng)千古流傳成為我國的文化瑰寶。

  另一方面,我們回首看看我們逐漸富強(qiáng)的祖國時(shí),我們會(huì)看到幾十年前有個(gè)叫鄧稼先的留學(xué)生偷跑回國,把中國國防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平,中國才有了與世界談判的資本;我們也看到一個(gè)叫袁隆平的,一天到頭在稻田里務(wù)本力穡,使我國雜交水稻研究達(dá)到世界領(lǐng)先水平,每年增產(chǎn)糧食可多養(yǎng)活7000萬人。正是因?yàn)檫@些匠系偉人們的付出,我們今天才能安逸地坐在這里,而不是繼續(xù)受戰(zhàn)火和饑餓的摧殘及他國的鄙視。

  一個(gè)國家的富強(qiáng)不只是科技的進(jìn)步,也要有足夠的文化底蘊(yùn)。那些佛系的人守著本心,為中國貢獻(xiàn)了豐富的文化,而那些匠系的人則負(fù)責(zé)開拓創(chuàng)新,為中國貢獻(xiàn)了無數(shù)可能。所以,我們不能說佛系保守、負(fù)能量或另類,也不能說匠系偏執(zhí)或一個(gè)勁地死磕。佛系能夠跳出世俗,以冷眼旁觀的角度了解世界萬物,匠系能以強(qiáng)大的沖勁越過一道道難關(guān),引領(lǐng)世界和歷史的車輪不斷前行。

  作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們當(dāng)前更多的是要學(xué)習(xí)匠人精神,并在學(xué)習(xí)的過程中有目的地選擇。當(dāng)佛系成為一種態(tài)度,匠系成為一種精神,我們必會(huì)從中發(fā)現(xiàn)全新的自我,找到適合自己的全新道路。

  到時(shí)候,你的人生一定是你所期待的樣子。

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