論孤獨(dú)作文
昏黃的路燈下，孤獨(dú)者在嘆息。
孤獨(dú)是人類(lèi)所特有的一種心靈感受，可人們卻常常害怕他，總想使盡渾身力氣去驅(qū)逐它。然后筋疲力盡的我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切恐而避之的舉動(dòng)都只是徒勞，孤獨(dú)是每個(gè)人都必須接受的。在這個(gè)喧囂吵鬧的世界里，倘若學(xué)會(huì)駐足去體會(huì)孤獨(dú)，也就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)原來(lái)是一種極致的享受。
這個(gè)世界需要孤獨(dú)來(lái)點(diǎn)綴。
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)孤獨(dú)的民族，數(shù)不清的孤獨(dú)者如閃耀的明星，點(diǎn)綴了這片浩渺而孤獨(dú)的夜空。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，那是個(gè)自稱(chēng)滴仙人的名副其實(shí)的孤獨(dú)者。一個(gè)人的夜晚，一園寂寞的花，一壺孤獨(dú)的酒，一個(gè)獨(dú)酌于月光下的詩(shī)者。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，孤獨(dú)揮之不去，那就享受它吧！李白盡情地享受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)所帶來(lái)的獨(dú)特內(nèi)心感受。于是，孤獨(dú)成就了一種境界，正是這種境界造就了一位豪放飄逸的偉大詩(shī)人，讓人為之憐惜卻又心生欽佩。
“絕云氣，負(fù)青天”，那是個(gè)想要借助虛無(wú)的大鳥(niǎo)摶扶搖羊角而上九萬(wàn)里，“然后圖南，且適南冥也”的孤獨(dú)者。一生清貧，獨(dú)居陋巷，不慕官場(chǎng)，專(zhuān)做學(xué)問(wèn)。甘心在孤獨(dú)中享受孤獨(dú)的他終成了一代巨哲。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，那是個(gè)沉吟于江畔，也沉醉于孤獨(dú)的孤獨(dú)者，他用善鳥(niǎo)香草妝點(diǎn)著夢(mèng)想，用楚音騷體抒寫(xiě)著情懷。孤獨(dú)讓他的內(nèi)心更顯廣博，孤獨(dú)讓他的人格越發(fā)高貴。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林”，那個(gè)率意地駕著木車(chē)，途窮輒哭的阮籍；“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，那個(gè)結(jié)廬人境、采菊東籬的陶潛；“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”，那個(gè)既孤且直、感慨貧賤的鮑照；“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，那個(gè)在悠悠天地間愴然涕下的陳子昂；……孤獨(dú)帶給人們深邃的思考，思考又賦予孤獨(dú)最美的涵義，于是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的靈魂升華成人類(lèi)中杰出的智者。
談孤獨(dú)，不禁又想起了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。作品從家族第一代開(kāi)始寫(xiě)起，直到家族第七代被颶風(fēng)卷走為終結(jié)，孤獨(dú)在家族的每一個(gè)成員身上都有鮮明卻又不同的體現(xiàn)�；虺撩杂谡鞣�，或癡醉于實(shí)驗(yàn)，或依戀母性，或渴望性欲，看似百年的大家族，始終在孤獨(dú)中不斷循環(huán)，且造且毀織壽衣、鑄小金魚(yú)的烏蘇拉、布恩迪亞，……一代一代的孤獨(dú)，最終升華成作者馬爾克斯那種孤獨(dú)的精神狀態(tài)，化為對(duì)外來(lái)者從精神層面侵略拉美大陸的批判，化為對(duì)西方文明歧視和排斥拉美文化的不滿(mǎn)。孤獨(dú)塑造了一個(gè)家族的傳奇，孤獨(dú)也成就了一位偉大的作家。
孤獨(dú)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在襲擊著我們的心靈，人類(lèi)總以為孤獨(dú)是百害而無(wú)一利的，孤獨(dú)就象征著失敗、懦弱、屈服……我們承認(rèn)，孤獨(dú)有時(shí)確實(shí)可怕，可正是它的可怕，才能賦予我們無(wú)窮的力量，無(wú)窮的精神力量。在對(duì)孤獨(dú)的盡情享受中，我們才會(huì)真正體悟到人生的奧妙與獨(dú)特。
“生命中曾經(jīng)有過(guò)的燦爛，原來(lái)終究需要孤獨(dú)去償還。”享受孤獨(dú)吧，喧囂是世界的外表，孤獨(dú)才是它的靈魂。
孤獨(dú)者在嘆息，嘆息中包含著對(duì)世界萬(wàn)物的思考，孤獨(dú)正在他身上升華，升華成一種不可阻擋的力量。