最后的成功
帕斯卡說過：“我們是駕駛在遼闊無垠的區(qū)域里，永遠在不定地飄移著，從一頭被推到另一頭……沒有任何東西可以為我們停留。這種狀態(tài)對我們既是自然的，又是最違反我們的意志的，我們心中燃燒著想要尋求一塊堅實的基地與一個持久的最后據(jù)點的愿望……但是，我們整個的基地破裂了，大地裂為深淵。”
帕斯卡的話說明了奮斗的虛無感和無助感，他希望能明白什么是最后的成功，并以此為其奮斗的基地和據(jù)點，然而，他失敗了，他沒能找到答案。
于是，帕斯卡想：也許并沒有什么最后的成功。只是，如果沒有最后的成功，那奮斗又有什么意義呢？帕斯卡無法回答這個問題，他只能將其歸因于上帝，靠皈依宗教來回避這一問題。
的確，本來就沒有什么最后成功的歸宿，帕斯卡在這一點上是正確的，不過，奮斗的意義卻不必歸因于子虛烏有的上帝。
翻開一卷《古希臘神話》，西緒福斯受罰，要將一塊巨大的石頭推上山坡。每當他費盡九牛二虎之力，即將把石頭推上坡頂時，那塊石頭就會滾下山坡，于是，一切又需從零開始。對于西緒福斯而言，永遠沒有最后的成功，但他仍一次又一次地竭力地推著石頭。
翻開一本《山海經(jīng)》，夸父清楚自己追不上太陽，無法獲得最后的成功，但仍不停地“逐日而走”，即使渴死后，也讓手杖化作鄧林，供后來者休息。
明明沒有最后的成功，是什么東西驅(qū)使著西緒福斯、夸父們?nèi)圆恍傅貖^斗？
裴多菲的詩句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，此刻在我的耳邊回響。是的，驅(qū)使西緒福斯、夸父們不懈奮斗的正是希望——絕望后的希望，是在明知沒有最后成功的絕望之后的希望，是為絕望所逼而反抗絕望的希望，或者說是“置于死地而后生”的希望。世界上本來就沒有什么最后的成功，然而，這個世界上卻有希望。正是希望，驅(qū)使著人們在這樣一個沒有最后的成功的世界上奮斗不止。