材料作文“古希臘哲學(xué)家泰勒斯仰望星空”及范文4篇
指導(dǎo)老師：胡高清 作文材料—— 秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二 三米，上不去，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對(duì)那人說：“明天會(huì)下雨！”那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們才對(duì)泰勒斯在氣象方面的知識(shí)如此豐富贊嘆不已。有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。 兩千年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事后，說了一句話：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里�！� 仰望星空，寄心未來 李鑫 古希臘哲學(xué)家泰勒斯，有一次因?qū)Ｐ难鐾强詹簧鞯羧胨又�，盡管他憑借著細(xì)致的觀察與淵博的知識(shí)成功預(yù)測(cè)了第二天的天象，但仍被人們以“知道天上的事情，卻看不見腳下東西”為由而鄙夷。而在兩千多年后的今天，大多數(shù)人又能否真正認(rèn)可甚至選擇成為泰勒斯這種潛心所熱愛事業(yè)，不顧名利，不計(jì)得失的人呢？ 我想，答案依舊不容樂觀，因?yàn)�，社�?huì)似乎仍被某種辨識(shí)不清的認(rèn)知洪流裹挾，太多的人，更愿意選擇那些看似能最快捷簡(jiǎn)便，能創(chuàng)造更多財(cái)富的生活方式來獲取“成功”，他們以功利的標(biāo)準(zhǔn)將那些不能速成亦不一定會(huì)獲得最大回報(bào)，卻需要極大熱愛與奉獻(xiàn)的事業(yè)隔絕在了生命之外。于是，大家再也不會(huì)掉入“坑”中，但原因卻是如恩格爾所說的“永遠(yuǎn)躺在坑底，從不仰望高空”，試問，這難道不是時(shí)代的悲哀？央視著名編導(dǎo)王開嶺曾說：“緊盯生計(jì)，就像是一場(chǎng)緊盯地面的覓食，久而久之，目光就會(huì)變得短淺而黏稠，體態(tài)也會(huì)因貪婪而慵懶。”的確如此，我們的社會(huì)，少了如泰勒斯一般的人，卻多了太多緊盯地面，過分在意眼前得失的人。他們不自覺地修筑了層層?xùn)艡凇叭︷B(yǎng)”自己，滿足于臥躺“坑”中的平穩(wěn)與吃飽喝足的安適，放棄了對(duì)仰望星空的探索，錯(cuò)過了創(chuàng)造更大價(jià)值的機(jī)會(huì)，遺失了研究與創(chuàng)造的能力。但是，如若大家的視線都過多地關(guān)注當(dāng)代截面和地面之上，那么，我們的社會(huì)，我們的國(guó)家又如何開拓創(chuàng)新，繼往開來？當(dāng)我們?cè)谛闹幸琅f否定如泰勒斯一般的人時(shí)，不要忘了，正是當(dāng)時(shí)周游列國(guó)而不被重視的孔子的思想豐盈了我們的精神世界；正是當(dāng)年飽受教會(huì)譏諷的達(dá)爾文的進(jìn)化論推動(dòng)了生物學(xué)領(lǐng)域的革命，更新了人們的認(rèn)識(shí)。我們既然無時(shí)無刻不受著那些為探索未來而做出貢獻(xiàn)的人的影響，那么，我們就不應(yīng)該過分在意現(xiàn)時(shí)的好壞，現(xiàn)世的得失，而應(yīng)該把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，仰望星空，寄心未來，為社會(huì)與人類的傳承與發(fā)展盡綿薄之力。其實(shí)，以時(shí)間長(zhǎng)河為軸，每個(gè)人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。所有的以現(xiàn)世享樂為追求的奮斗都難以長(zhǎng)久，安逸的時(shí)光也轉(zhuǎn)瞬即逝，意義甚微。但是人之為人的偉大，就在于，即便生命有限，我們也可以如泰勒斯一般全身心投入所愛事業(yè)的創(chuàng)造，依靠永不磨滅的思想的光芒創(chuàng)造價(jià)值。不如就此看淡這一時(shí)一刻的得失，仰望星空，寄心未來，用一生一世的熱愛、探索與創(chuàng)造去贏得永不磨滅的生命價(jià)值的彰顯與留存！ 無懼深淵，仰望星空 李曉彤 面對(duì)未知的黑暗——是要抬起頭來，如泰勒斯一般仰望星空，追逐天際斑點(diǎn)的星光？還是要低下頭去，似眾人一樣呆坐在原地，任憑無限的黑暗將自己吞噬？——“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”于是，我們聽到黑格爾智慧的聲音。的確，因?yàn)槲粗�，我們總在前進(jìn)的路上踟躕不前；的確，繁星天幕之下，總有數(shù)不盡的亂花常亂人眼。但正如帕斯卡所說的那樣：“人是一株會(huì)思考的蘆葦�！痹诜N種荊棘面前，人正是憑借著自己無與倫比的洞察力和判斷力才得以與其他生物區(qū)別開來。路再崎嶇，只要仰望，總有星光指引我們一路向前；夜再黑暗，只要仰望，總有智慧帶領(lǐng)我們重見光明。喬布斯曾說過：“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個(gè)下午的相處�！睙o疑，于個(gè)人而言，喬布斯已擁有旁人艷羨的財(cái)富與地位，于社會(huì)而言，喬布斯已實(shí)現(xiàn)改變世界的理想與諾言。然而，就是這樣已經(jīng)站在制高點(diǎn)的天才，在領(lǐng)先世人千里之遙時(shí)，仍舊堅(jiān)持著仰望，成為了一根不愿就此匍匐的蘆葦。仰望，不是一句隨聲附和的口號(hào)，更多的時(shí)候，它是面朝成功方向的人們所懷揣的信仰，是不甘愿安逸終生的人們所堅(jiān)持的倔強(qiáng)。令人痛心的是，當(dāng)命運(yùn)的輪盤將指針轉(zhuǎn)向了這個(gè)習(xí)慣了俯視地面的時(shí)代，再也不見楊漣般的仰望星空——哪怕鐵釘入腦血濺奸臣；再也不見布魯諾般的仰望星空——哪怕絞架于身魂獻(xiàn)真理；再也不見蘇格拉底般的仰望星空——哪怕做一個(gè)痛苦的人也不做一只快樂的豬……總有人將“家里蹲”當(dāng)做自己的愿望，總有人做“啃老族”并習(xí)以為常，泰勒斯為夢(mèng)想的專注他們不理睬，他們?cè)诤醯闹挥邪讕r松口中那“鼓鼓的錢包”和“無主的六神”。一根根曾經(jīng)挺直的蘆葦就這樣在歲月的烘干中不見了蔥蘢，不見了生機(jī)，在漫無目的的為欲望吸收膨脹中變成了彎下腰來的空心稻草，一堆堆的堆在了坑底，天真地以為眼前的這角彈丸之地就是全部的生活……既然生為人杰，何必俯首折腰？既然星辰頭上，何必埋頭沮喪？尼采曾說過：“如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下�！蹦敲次覀�?yōu)楹尾谎鐾强�，讓浩瀚無垠的星空回以我們一個(gè)微笑？我不再畏懼深淵，因?yàn)槲业囊暰�停留在頭上的星空……
星空璀璨，何懼深淵？ 穆彤 秋日的夜晚，云淡風(fēng)輕，泰勒斯夜觀天象，不慎失足落入深坑。積水沒及胸部，未曾淹沒他對(duì)仰望星空的熱情；堅(jiān)石劃破皮膚，也未曾破碎他對(duì)璀璨星宿的執(zhí)念。淅淅瀝瀝的秋雨驗(yàn)證了預(yù)言，贊嘆聲不絕于耳，冷嘲熱諷亦接踵而至。不以為然的人們，大概是在嘲笑泰勒斯跌入深坑時(shí)的狼狽，可這又何妨？他用樸素主義世界觀叩開了哲學(xué)的大門。自以為是的人們，或許是在諷刺他被救起時(shí)的窘迫�？蛇@又何礙？他帶領(lǐng)了古代西方人在精神覺醒的道路上飛奔。畢竟，只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，安然茍活，從不仰望高空的人，才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。若不是古人仰望星空，耀眼璀璨，哪里會(huì)有嫦娥奔月的美好佳話？若不是先民俯瞰大海，波瀾壯闊，怎么會(huì)有精衛(wèi)填海的亙古傳奇？即便探索的路上，荊棘叢生，足跡深深淺淺；即便是萬戶飛天實(shí)驗(yàn)，頃刻間，變成了一團(tuán)火球，墜落在地；即便是海軍361潛艇全體官兵，前赴后繼，為國(guó)捐軀，可我們一直都在仰望，不停地在探索，“深坑”也摔過，“淺洼”也跌過，還不是跌跌撞撞，一路走來？還不是依舊促成了神舟飛天，蛟龍入海的問鼎輝煌？總是蟄伏于深淵，自然不會(huì)再有墜入坑底的疼痛，卻再也看不見廣袤無垠的天空；隱匿于象牙之塔，固然躲離了現(xiàn)實(shí)生活中狂風(fēng)暴雨的吹打，卻再也無緣，守得云開見月明的豁然。戊戌六君子若是懼怕刀口寒光，就不會(huì)高呼出“拼將十萬頭顱血，需將乾坤力挽回”的錚錚誓言；孫文若是懼怕掉落深坑的危險(xiǎn)，更不會(huì)為拯救萬民于水深火熱之中，四處奔走呼號(hào)自由、平等。終于，璀璨的星空，漫天的星河，為賢人指引了方向，開創(chuàng)了美好的未來。所以，黑格爾很篤定地預(yù)言：“一個(gè)民族有一些仰望星空的人，他們才有希望�！� 所以，仰觀天河，星空璀璨，為逐光明，何懼深淵？
仰望的葦草 王婉聽 仰望星空，夜幕中迷人的未知與遙遠(yuǎn)的理想在閃爍發(fā)光；俯瞰大地，眾生渺小如草芥，或仰或伏，姿態(tài)各異。作為一根天地間無比脆弱的葦草，我愿意選擇如泰勒斯般仰望的姿態(tài)，癡迷于星空，向往著蒼穹。 仰望，是種美麗的姿態(tài)，它象征著人類對(duì)于永恒真理的求索，對(duì)于未知事物的向往，對(duì)于精神自由的追求。那星空是人類渴求的智慧，它可以是泰勒斯的氣象知識(shí)、蘇格拉底的“知識(shí)即美德”、霍金的宇宙本源。實(shí)際上，人類的一切進(jìn)步與文明成果都是接近星空的過程。這星空很美，縱然它如此遙遠(yuǎn)。 因?yàn)檫b遠(yuǎn)，仰望，飽含著種種風(fēng)險(xiǎn)。它有時(shí)會(huì)讓你與生存著的世俗脫節(jié)，似泰勒斯般狼狽地落入深坑，面臨物質(zhì)匱乏、境遇慘淡、不被理解的窘?jīng)r。所以許多人選擇了垂下頭顱，僅僅專注于腳下那片實(shí)際存在的土地。他們生活著，卻不詢問生命的本原在于什么；他們存在著，卻不好奇存在的意義是什么。他們還往往嘲笑著那些仰望星空的特立獨(dú)行者落入逆境的坑，卻不知自己已然沉醉在平庸無知的沼澤中，一無所成。 正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的葦草，然而卻因會(huì)思考而偉大�！毖鐾淖藨B(tài)，賦予了人之為人的價(jià)值，怎能為了物質(zhì)利益而舍棄？可是在當(dāng)下，有太多人反其道而行之。哲學(xué)系的招生人數(shù)越來越少，經(jīng)濟(jì)金融的名額卻年年爆滿；文學(xué)和科研類書籍的讀者越來越少，成功學(xué)職場(chǎng)學(xué)的銷量卻一路飆升。“那些有什么用呢？”人們問道，眼神迷茫，神色困惑。 是啊，仰望星空、探索未知又有什么用呢？它能讓我們吃飽嗎？能阻止我們落入困窘的坑洞嗎？可是，我們分明看到，康德窮盡一生在他的哥尼斯堡仰望星空的時(shí)候，也曾經(jīng)遭到時(shí)人的嘲笑，但是，當(dāng)康德發(fā)表了他的星云學(xué)說之后，人們最后都把康德當(dāng)作星空一樣來仰望了；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的時(shí)候也曾被質(zhì)問“研究這些有什么用？”他則以“初生的嬰兒又有什么用呢？”作答，幾十年后，電動(dòng)機(jī)以鏗鏘的足音征服了世界…… 是啊，目光短淺者看不到星辰指引著的未來，也看不到內(nèi)心世界豐盈的快樂。而那些愿意潛心思考，追求智慧，凝練靈魂密度的人，即使食不果腹、落入深坑也不改笑顏。他們因?yàn)橹雷约簽槭裁创嬖诙鞓罚麄円驗(yàn)閯?chuàng)造著人類明亮的未來而幸福！ 因此，我不憚?dòng)诼淙肷羁�，因�(yàn)樵谧钌畹慕^望里我仍舊可以仰望最美的風(fēng)景。在浮游般短暫的人生中，我愿意做一株仰望的葦草，向著星空，奮力生長(zhǎng)！