《靜的魅力》優(yōu)秀作文6篇
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字，按要求作文。
從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，獎(jiǎng)金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣(mài)力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)接著一個(gè)都放棄了。只有一個(gè)貧窮小孩，為了那筆巨額獎(jiǎng)金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來(lái)之后，他突然聽(tīng)到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表�！�
靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)……
請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體， 寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
【例文賞析】
靜的魅力
先人有云：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。動(dòng)是人生的一大樂(lè)趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。
靜是一種成熟，一種素養(yǎng)和與內(nèi)涵。那些動(dòng)若脫兔者自然是充滿(mǎn)活力與朝氣的，但是他們?nèi)狈o所擁有的耐心與毅力。動(dòng)者善于行動(dòng)，而靜者善于觀察，他們很細(xì)心，也很?chē)?yán)謹(jǐn)，他們慢條斯理，舉手投足間顯現(xiàn)出大家風(fēng)范。林黛玉的靜纖塵不染，猶如蓮之出淤泥而不染，令人欣賞，而金庸在《倚天屠龍記》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般靜謐深邃，令人沉醉。靜比動(dòng)更讓人覺(jué)得舒服、自在，因?yàn)樗l(fā)的是一種成熟的魅力。
只有靜心才能專(zhuān)注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無(wú)論多大的力量，它永遠(yuǎn)也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實(shí)現(xiàn)，它每日每夜安靜地落在一點(diǎn)上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專(zhuān)注所擁有的力量。心沉靜下來(lái)了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點(diǎn)，所以諸葛亮為什么會(huì)選擇在臥龍山隱居，因?yàn)樯钌街袥](méi)有世俗的喧囂，他才能潛心學(xué)問(wèn)，不受外界干擾。由此看來(lái)，心如止水能讓人專(zhuān)注，專(zhuān)注則更容易事半功倍。
從靜中能領(lǐng)略感悟人生真諦。佛家參禪，講究“靜”。所謂靜，是指心界，而非物界的沉寂。從古至今，有不少追求人生真諦的人都是從靜中才體悟到的，一杯酒，一盞燈，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜生活。這是陶潛的選擇。一張椅子，一條湖，一個(gè)人，在瓦爾登湖畔靜靜地度過(guò)，這是梭羅的選擇。而現(xiàn)如今，在終南山也有上千人過(guò)著原始的“隱居”生活。他們坐觀云起云落，閑賞花開(kāi)花謝，在與自然的溝通中尋找著輪回的秘密。多么舒適、靜謐的生活��！這群人早已看破人生的意義，放棄奢華與繁榮，在靜中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。
當(dāng)然，靜的魅力雖大，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，卻只能“遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉”，擁有“靜”不是那么容易的事。正因如此，它才能成為我們所一直追求的。
深吸一口氣，感受靜的氣息所帶來(lái)的魅力吧。
靜的魅力
從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)，遺失了一只名表，因遍尋不得，便決定找農(nóng)場(chǎng)的孩子懸賞500美元尋表。眾小孩在懸賞之下都賣(mài)力尋找，直到夕陽(yáng)下山也買(mǎi)沒(méi)找到，只有一個(gè)小孩扔不死心地找著。到了晚上，谷倉(cāng)十分安靜，聽(tīng)到了手表指針走的聲音，終于找到了那只名貴的表。所以，我們要在靜中，尋找到人生真諦，感受靜的魅力。
感受靜的魅力，就是領(lǐng)略靜的趣味。能領(lǐng)略靜的趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。靜是一種絕美的境界，其中的趣味也十分豐富。你可以?huà)兑槐局熳郧宓?a href="http://9000bbs.cn/sanwen/">散文，到清風(fēng)吹拂的湖邊，面對(duì)月光照耀下波光粼粼的湖水，讀著散文，充分感受靜得趣味。那時(shí)的你已經(jīng)超然于人世間，在靜謐之中，充分領(lǐng)略了靜得魅力�！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同�！睆撵o中可以領(lǐng)略萬(wàn)物的趣味，可以感受靜得魅力，這樣的人絕不會(huì)寂寞，因?yàn)闀r(shí)刻都有趣味相伴。
感受靜的魅力，就是理解靜的無(wú)聲�！肮轮鬯蝮椅蹋�(dú)釣寒江雪�！毕胂笠幌�，當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境是多么的靜，一個(gè)老人在大學(xué)紛飛的一天，釣著“寒江雪”，一幅無(wú)聲的畫(huà)面，卻能引起我們無(wú)限地遐想。所以，要理解靜得無(wú)聲，才能感受到的魅力，有人說(shuō)靜和無(wú)聲是相同的，我覺(jué)得靜不一定要無(wú)聲，有可能是發(fā)自?xún)?nèi)心的沉寂，但，無(wú)聲的靜讓人覺(jué)得更加神秘。所以“大隱隱于市”就是這個(gè)道理，它能靜下來(lái)，但缺少神秘，理解靜得無(wú)聲可以讓我們從內(nèi)心到外表都靜下來(lái)，仿佛一幅山水畫(huà)一般，看起來(lái)靈動(dòng)，卻寂靜無(wú)聲。理解了靜的魅力，就是吸收靜的魅力。
感受靜的魅力，就是吸收靜的沉穩(wěn)。水緩緩流淌，山巍峨不動(dòng)，所以誰(shuí)靈動(dòng)的，山是沉穩(wěn)的。山也是象征著靜。它能立在那千年不動(dòng)，能任其開(kāi)采都不動(dòng)搖，這就是所謂的沉穩(wěn)。所以它擁有偉岸堅(jiān)毅的品格。我們要吸收靜的沉穩(wěn)，因?yàn)殪o中包含的沉穩(wěn)并不是外露的靜，而是從內(nèi)向外散發(fā)的靜，它不需寡言，不需佇立不動(dòng)，只要內(nèi)心是靜得，是沉穩(wěn)的，那便是心如止水，那樣，你做任何事都會(huì)以一個(gè)絕對(duì)平穩(wěn)的心態(tài)去做，成功地幾率便會(huì)大大上升。吸收了靜得沉穩(wěn)，這樣才能充分感受靜得魅力。
當(dāng)然，靜與閑不同，許多閑人并不都能感受到靜得魅力，而能感受靜得魅力的人，也不一定要閑。它只不過(guò)是種心態(tài)，由內(nèi)而外的散發(fā)。
在我們社會(huì)日益喧囂的今天，我們每個(gè)人都要去感受靜的魅力，這樣生活才能遠(yuǎn)離那些喧囂，遠(yuǎn)離那些世俗的煩雜，才能真正體味生活的真諦。
靜的魅力
在眾人散去之后，在苦尋無(wú)果之際，在夜深人靜之時(shí)，靜，悄悄地來(lái)臨了。于是，谷倉(cāng)中的“滴答”聲也更顯魅力。正是這靜，讓小男孩獲賞重金，也正是這靜，吸引著我賞讀它的魅力——一切美皆源于靜。
靜，是大自然的賞賜。一把油紙傘，一條蜿蜒的小巷，如丁香般的美人緩步走過(guò)，黑瓦粉墻間，若隱若現(xiàn)。江南的美人總有種與眾不同的恬靜，如翩躚的彩蝶，初見(jiàn)時(shí)驚艷，再見(jiàn)心早已悸動(dòng)。沉醉江南的美，似乎那靜是美人給予的。千百年的風(fēng)雨蕩滌，卻也成就了江南那特有的靜，那特有的魅力。市什么讓文人墨客駐足于此，吟詠唱和，是青磚黑瓦、斑駁的墻壁，還是溫潤(rùn)如玉的文學(xué)氣質(zhì)。不，是那曲折的街巷中透出的靜，難道這種靜不是一種魅力嗎？
靜，是莊子憤世嫉俗的魅力。河水之邊，有您靜靜垂釣的背影，高山之巔，有您駐足眺望的輪廓。你潦倒一生，沒(méi)有半點(diǎn)欲望，憑你當(dāng)年的才華，到哪個(gè)國(guó)家不能謀得一官半職？可你沒(méi)有，你知道，仕途不是你的終了，一朵芬芳的玫瑰留不住一只蝴蝶，你向往的是無(wú)拘無(wú)束的花叢，游戲畫(huà)間的生活。你一生無(wú)友，卻悠然自得，寧?kù)o致遠(yuǎn)。你“絕云氣，負(fù)青天”，卻得不到世俗的認(rèn)可。于是，拋了那浮華，追尋那屬于你的靜。試想，莊子若是沉迷官場(chǎng)，拋棄寧?kù)o，還會(huì)留下沁人心脾的詩(shī)作《逍遙游》嗎？這靜，難道不是一種魅力嗎？
靜，是梭羅徜徉在瓦爾登湖畔的靜謐。藍(lán)色的湖面，被你喻成是大地的眼睛，湖邊的樹(shù)也被你是這眼睛的睫毛。你說(shuō)你喜歡自然界的味道，那慵懶的春，盈翠的夏，蕭索的秋，寒冷的冬都是見(jiàn)證。試想，一湖月色，星辰點(diǎn)綴得夜空倒映在水里，平靜的湖面偶爾泛起的漣漪蕩滌著你在湖面的倒影，幾聲蛙叫，幾陣蟬鳴，那是多么的靜謐。承載著的是你的純凈的思想，纖塵不染。難道這靜謐不是一種魅力嗎？
當(dāng)然，一味地求靜往往會(huì)適得其反，再美好的靜也需要?jiǎng)觼?lái)襯托，就像靜靜的谷倉(cāng)中那只依舊在響的金表，要是沒(méi)有了這滴答聲，這靜也許會(huì)更令人恐懼吧。
當(dāng)今的社會(huì)物欲橫流，又有多少人肯停下來(lái)取尋求心靈的安靜呢？有多少人曾夢(mèng)入瓦爾登湖，去一睹梭羅親手修整木屋的欣喜？更多的是蝸居一隅，整天忙碌于工作和家庭之間，忘記了靜得本真。
讓我們放下手中的忙碌吧，多去親近大自然，感受一下那彌足珍貴的靜的魅力吧。
靜的魅力
尋找，有時(shí)就是一種對(duì)靜的回歸。正如材料中的聰明的小孩，是靜讓他找到手表，亦是靜，讓他不忘心中坐標(biāo)。靜的魅力，獨(dú)特永存。
靜的魅力，體現(xiàn)在文字中。從《文化苦旅》中，我們讀出了靜的苦澀；從《圍城》中，我們讀出了靜的枯燥。然而，聽(tīng)那圓潤(rùn)而不膩耳的音響，看那明亮而不刺眼的光輝，品那不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，攀那并不陡峭的高度，不正是你從靜中領(lǐng)悟的成熟魅力嗎？鴻漸的灰色慢慢隱去，是文紈那出眾的才情與美貌，然而終成正果的曉芙卻靜得悄無(wú)聲息，難道這不正是她的魅力所在？一曲靜美的樂(lè)譜，是對(duì)圍城最美的詮釋。由此可見(jiàn)，靜的魅力，體現(xiàn)在淡淡的文字中。
靜的魅力，體現(xiàn)在舉手投足間。奧黛麗·赫本的美麗難道僅在于姣好的面貌與精致的五官？不，她的美在于她的靜�！读_馬假日》的輝煌是她青春活力的寫(xiě)照，卻擋不了《夢(mèng)幻天堂》中她自己那安靜從容的獨(dú)特氣質(zhì)。靜是她晚年不斷讀書(shū)的修煉成果，是她投身于慈善的雍容氣質(zhì)。勿須多言，靜的魅力已將光亮全打到她一人身上。同樣，馬云的魅力不也在于靜嗎？作為阿里巴巴總裁的他，帥氣不敵李彥宏，智慧不及俞敏洪，卻獨(dú)以其靜下來(lái)思考的魅力成為新一代青年偶像。所以，靜體現(xiàn)于舉手投足間，讓人更有魅力！
靜的魅力，體現(xiàn)在人格影響中。八百年的菩提樹(shù)下參悟，換得一句“云淡風(fēng)清，看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，任天上云卷云舒。”釋迦牟尼用他的一輩子最好地詮釋了“靜的魅力”——平和高深。靜得魅力不正是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的從容嗎？不正是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的對(duì)心靈不動(dòng)的堅(jiān)守嗎？不正是“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的對(duì)亡妻亙古不變的柔情與斷腸之痛嗎？而他們，無(wú)一不給后人留下了最寶貴的人格標(biāo)桿魅力，淵明的淡定，李白的孤傲，納蘭的絕美。所以，靜得魅力在人格影響中永存！
惟靜者可看破紅塵，修煉得道；惟靜者可獨(dú)守內(nèi)心，特立獨(dú)行；惟靜者可孤傲人生，彰顯非凡！
靜的魅力，盡在不言中！
靜的魅力
置身于喧囂多變的世界，我們惟有以?xún)?nèi)心的安靜，笑看庭前花開(kāi)花落，思隨天上云卷云舒，方能淡泊明知，寧?kù)o致遠(yuǎn)，體現(xiàn)靜的魅力。
靜，散發(fā)著寬容博大胸懷的魅力。XX年奧運(yùn)會(huì)，是一次展示當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的絕好機(jī)會(huì)，也是展示大國(guó)風(fēng)度、贏得世人尊重的舞臺(tái)。而在我國(guó)奧組委邀請(qǐng)的外國(guó)來(lái)賓中，卻有一位日本右翼分子石原，曾經(jīng)一再叫囂“中國(guó)威脅論”“南京大屠殺是謊言”，這些言論嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情。然而，中國(guó)卻靜靜地放下歷史的仇恨，選擇了包容，不正體現(xiàn)了靜的魅力嗎？
靜，散發(fā)著低調(diào)內(nèi)斂的魅力。河南省商丘市原市委書(shū)記劉滿(mǎn)倉(cāng)查看工作途中，遇到有人落入水中，二話(huà)不說(shuō)便跳進(jìn)水里，在其他人的配合下救起了落水人，連姓名都沒(méi)留下就離開(kāi)了。他的行為不就是靜的魅力嗎？舍己救人，然后不留姓名就離開(kāi)，如同武俠小說(shuō)中“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的好漢一般。這種內(nèi)斂低調(diào)的魅力不正是我們所需要的嗎？
靜，散發(fā)著睿智風(fēng)度的魅力。頂天立地的男子漢大丈夫，被逼眾目睽睽之下鉆別人的褲襠，換作誰(shuí)都難以忍耐的羞憤事。想當(dāng)年韓信雖志存高遠(yuǎn)，遇到潑皮無(wú)賴(lài)也無(wú)可奈何，若逞匹夫之志必然斷送性命與前程，權(quán)衡之下，只好暫時(shí)放下大丈夫的架子，靜靜地從無(wú)賴(lài)胯下鉆過(guò)，一切風(fēng)波皆平息。安靜的接受暫時(shí)的羞辱，讓韓信之后成為戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍。相比之下，如今很多人都死愛(ài)面子，總為一些雞毛蒜皮的小事，破了那份和諧安靜，弄得雞犬不寧，勞民傷財(cái)。
若得內(nèi)心的安靜，不能浮躁，而要安靜，不能張揚(yáng)，而要內(nèi)斂，不能膚淺，而要深刻，不能固執(zhí)，而要灑脫。守住那份安靜，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然，才有了蘇東坡“一蓑煙雨任平生” 的豁達(dá)；才有了白居易“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的欣欣向榮。
守住那份寧?kù)o，享受獨(dú)有的魅力，在平凡中彰顯不平凡的力量。
靜的魅力
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。熙來(lái)攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。多少次戰(zhàn)亂循環(huán)，幾番番毀壞重建，到頭來(lái)，成敗皆成云煙。惟有守住心中的寧?kù)o，才能做回真實(shí)的自己。
寧?kù)o在心，才能胸襟豁達(dá)�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”蘇子心中有寧?kù)o，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿，”心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，”遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他們?nèi)詫庫(kù)o致遠(yuǎn)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐，若心中無(wú)寧?kù)o，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？
寧?kù)o在心，才能淡泊成功。賈平凹曾說(shuō)：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，重要的是心中那泓清泉里不能沒(méi)有月輝�！蔽蚁�，那一抹照亮心泉的月輝應(yīng)該是寧?kù)o吧。思緒牽引著我回到了過(guò)去，回到了那個(gè)愛(ài)較真，把失敗看得很?chē)?yán)重的青蔥時(shí)代。曾經(jīng)的自己，只允許成功，不能失敗。于是生活變得很累，人生少了許多歡樂(lè)與笑容。而有一天，品讀了一篇關(guān)于得與失的文章后，竟然釋?xiě)蚜嗽S多。正如易中天所說(shuō)：“人生有三得，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭�！毙闹械膶�?kù)o讓我懂得了如何正確看待成敗，因?yàn)椋阂恍请E落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
寧?kù)o在心，才能讓心靈升華。瓦爾登湖畔，梭羅孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤為純粹。然而，林中的樹(shù)木和斑鳩，湖中的蘆葦和魚(yú)蝦，給了他無(wú)窮的樂(lè)趣。林中萬(wàn)來(lái)之聲和鳴，卻愈顯恬靜與寂寞。置身其間，梭羅的心境亦如一泓清涼的秋水，澄澈見(jiàn)底，不染纖塵。當(dāng)生活只需要一日三餐，當(dāng)財(cái)產(chǎn)只留下清風(fēng)明月，當(dāng)寂寞與恬靜常伴左右，人的靈魂也就得到了升華。
清風(fēng)，穿過(guò)花香，略過(guò)竹林，蹤影縹縹緲緲。驕陽(yáng)，跨過(guò)青山，漫過(guò)滄海，漸行漸遠(yuǎn)。歲月，紅了櫻桃，綠了芭蕉，轉(zhuǎn)瞬即逝。既然世事難料，無(wú)法交付偶然的成功，只需要寧?kù)o在心，就能認(rèn)識(shí)自己，做好自己。