材料作文：做功與拋物線（7篇）
閱讀下面畫橫線的句子，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位科學(xué)家結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和人生總結(jié)出這樣的話：“做功不同，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線�！�
要求：咀嚼這句話，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離所給話語(yǔ)的含義作文，不得抄襲。
【構(gòu)思點(diǎn)撥】
從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異。”核心詞語(yǔ)為“做功”和“高度”，在立意時(shí)，只要搞清了二者的關(guān)系，就很容易得出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
1、“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”�？梢詳M制出《一分耕耘，一分收獲》《耕耘生命》《播種•豐收》等題目。
2、相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會(huì)不一樣。這就會(huì)派生出我們?cè)谧鲆患聲r(shí)首先要選擇一個(gè)正確的方法。倘若方法不對(duì)，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果。可以擬制出《耕耘一定就有收獲嗎？》《人生不止一個(gè)變量》《方向是個(gè)問題》等題目。
3、做多少的功，怎樣做功,完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價(jià)值”等，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)為自己的人生做主，收獲燦爛的人生�？梢詳M制出《為自己的人生掌舵》《給人生找一個(gè)合理的高度》《創(chuàng)造人生的美感》等題目。
【誤區(qū)指正】
（一）對(duì)所給名言斷章取義，要么談付出，要么談收獲，要么談高度，要么談拋物線，不能揭示名言背后的含義。
�。ǘ⿲懳恼码m然兼顧了“做功”與“高度”，但未能明白二者實(shí)際上暗含了“前提”和“結(jié)果”的關(guān)系。
這是一道材料作文題，但提供的材料只有一句富含哲理的名言，因此寫好這道題目，關(guān)鍵是準(zhǔn)確地理解這句名言所蘊(yùn)涵的意義�！白龉Σ煌�，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線”，也就是說“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異”。由此可見，只有理解句中的“做功”和“高度”這兩個(gè)關(guān)鍵詞所蘊(yùn)含的喻意以及二者之間的關(guān)系，才能準(zhǔn)確立意。
如果考生不能兼顧“做功”和“高度”二者之間的關(guān)系，只談“耕耘”不談“收獲”或只談“收獲”不談“付出”都屬于審題不準(zhǔn)；如果考生談“擺準(zhǔn)自己的位置”、“細(xì)節(jié)的把握對(duì)成敗的影響”、“堅(jiān)持，才能給我們帶來成功的喜悅”，也屬于有些偏離題意。
【例文賞析】
方向是個(gè)問題
河邊。暮色蒼茫。
“撿一塊碎瓦，比打水漂�！备赣H對(duì)兒子說。
兒子服從。但只劃出一條很短暫的弧線。
“用力�！�
“我再?zèng)]有力氣了�！眱鹤踊倚膯蕷狻，F(xiàn)在有什么能激勵(lì)他呢？他清楚知道自己已經(jīng)決定放棄，但只是有顆不肯輕言放棄的心。
“或許爸，你能幫我�！�
“那么，跟我來�！�
到河邊要過一片松樹林，它的背后有塊平地，那里綻放著藍(lán)色的花兒，棲息著藍(lán)鳥，還有一些戀花的彩蝶翩飛于光明與黑暗之間。這似乎不合他的心境。他再一次高考落榜了，景色應(yīng)該是悲傷的、灰暗的，林子里應(yīng)該閃爍著微暗的火，像似有卻無的希望。他該做的或許是踏著落花歸去。他像是經(jīng)歷著一次又一次的逃亡，繼續(xù)還是放棄？這是一個(gè)問題。
他用力，只是一條短暫的弧線，就是近處也未能綻放美麗的水花。
“我用了最大的力量，還是不行�！彼f，“就像我的高考。”
“是你的方向出了問題。像這樣�！备赣H輕輕擲出一條悠長(zhǎng)的線，仿佛不是碎瓦，而是一條飛魚。
“如果你像這樣�！备赣H向天上扔出碎瓦，用了很大的力氣，可只是沉悶的一聲，碎瓦墜入河底�！霸傧襁@樣�！备赣H向河里猛地一擲，更加沉悶的響。和上次一樣，碎瓦墜入河底。
父親對(duì)他笑。
“方向問題�！�
“方向問題？難道你是想讓我放棄？”
放棄？這是他決定了的。可正是不甘于放棄，才請(qǐng)父親找一個(gè)辦法來打消這樣不好的念頭，怎么就輕言放棄呢？
“可能是方法有問題�！�
“是�！备赣H點(diǎn)點(diǎn)頭，“有過這樣的一句話，做功不同，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線？顯然，做有用功不光需要用很大的力氣，還需要正確的方向。要有一條盡量高的拋物線當(dāng)然要向上，而不是向前向后或向左向右�！备赣H咳一聲：“當(dāng)然，這需要有好的物理和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)才能明白。”
父子都笑了。
“那么你是要我踏出考試外的一條路來�！�
“是�！�
“那么，方向？”
“這要靠你自己的思考。你思考你的方向，思考你的存在，而我現(xiàn)在做的只是和你回家。起點(diǎn)、終點(diǎn)。你在那里都該有你自己的方向。”
一條美麗的弧線。不是碎瓦，而像一條飛魚，游到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
簡(jiǎn)評(píng)：本文采用父子對(duì)話的形式揭示出材料的內(nèi)涵，由日常生活中“打水漂“的游戲切入話題，然后漸次深入到?jīng)Q定一個(gè)人命運(yùn)的“高考”。一實(shí)一虛，雙線并進(jìn)。語(yǔ)言樸素，見地深刻，指出決定人生拋物線高度的不僅在于力度的大小，關(guān)鍵還在方向的正確。用小說來揭示文章主旨，是本文的最大亮點(diǎn)。
為自己的人生掌舵
把一塊石頭扔出去，結(jié)果是什么？我想這是一個(gè)不用回答的問題�？墒俏覇�，你能再扔一塊石頭，讓它們的軌跡完全重合嗎？這依然是一個(gè)不用回答的問題，因?yàn)槊總�(gè)人的答案都是“不”。那是因?yàn)槭瘔K在出手的一剎那，手的力度和方向就決定了它劃過的拋物線。同樣的，對(duì)人生做功不同，人的命運(yùn)也將給出不同的軌跡。時(shí)光不會(huì)倒流，然而歷史正在重演。歷史的制造者們，他們的人生軌跡也會(huì)演繹成一個(gè)個(gè)形形色色的故事。 誰(shuí)都無法忘記發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的那個(gè)魔鬼--希特勒。因?yàn)閷?duì)權(quán)勢(shì)的渴求和狹隘的民族觀致使他將自己的整個(gè)民族拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道。一己私欲竟左右了世界，他“創(chuàng)造”了歷史，卻毀滅了國(guó)家。這樣的拋物線--越過頂點(diǎn)心后急轉(zhuǎn)直下，而那個(gè)所謂的“頂點(diǎn)”甚至也是假像--所謂的第三帝國(guó)并沒有得到多少榮譽(yù)。因?yàn)橄Ｌ乩�，�?zhàn)后的日爾曼民族也不得不背上沉重的精神包袱，懺悔反思。 我想不會(huì)有人要刻意去摹仿這種拋物線，相反，每個(gè)人都應(yīng)該把起點(diǎn)朝著另一個(gè)相反的方向，這一點(diǎn)，前人已經(jīng)樹立了很好的榜樣。 愛因斯坦說服美國(guó)總統(tǒng)羅斯福研制原子彈，而自己卻終身致力于和平事業(yè)，馬丁.路德.金為自由和公正而戰(zhàn)。因?yàn)槿松姓_的方向，并為此而付出艱辛的努力，自然會(huì)成為歷史的天空中耀眼的明星。 這里不得不說的還有一個(gè)人，那便是被國(guó)人崇仰的魯迅先生。身處亂世，個(gè)人的命運(yùn)如同茫茫海上的孤舟，辨不清航向，他難以抗擊瞬息萬變的自然環(huán)境。醫(yī)學(xué)給他帶來了一絲曙光，然而這并不是他的最終目標(biāo)--追求并不能拯救國(guó)民愚昧的靈魂，即使身體再?gòu)?qiáng)壯，若精神麻木了，那有什么用？所以魯迅先生數(shù)次高速扭轉(zhuǎn)人生大船的航向，走上棄醫(yī)從文的道路，最終為自己的人生劃出一道近乎完美的弧線。
每個(gè)人都應(yīng)該成為自己的人生舵手，它需要源源不斷的動(dòng)力，同時(shí)也需調(diào)整好力度與方向，否則將走上另一條在末尾埋藏著陷阱的不歸路。因?yàn)橛辛饲败囍b，后人便要避免后車之覆，因此做好自己的舵手--從即刻，從現(xiàn)在起。
簡(jiǎn)評(píng)：作者巧妙把“做功”理解為一個(gè)人的價(jià)值取向，正確的價(jià)值取向，肯定會(huì)收獲人生和事業(yè)的黃金，相反，則會(huì)湮沒在歷史的紅塵中。為了佐證觀點(diǎn)，作者先用反面例子希特勒，然后用正面事例愛因斯坦、馬丁.路德.金、魯迅，正反對(duì)比，論證有力。在此基礎(chǔ)上，文尾提出為自己的人生掌舵，深化了主旨，提升了文意層面。
播種·豐收
收獲的美麗來自付出的慷慨，收獲的痛快來自付出的偉大。
———題記
“一分耕耘一分收獲”的古諺語(yǔ)告訴我們：你付出了努力，收獲了成功；你付出了真誠(chéng)，收獲了友誼；你付出了艱辛，收獲了榮譽(yù)；你付出了“一江春水向東流”的那般坦坦蕩蕩，收獲了恰似“飛流直下三千尺”那般酣暢淋漓……
歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們，沒有仁人志士拋頭顱、灑熱血，哪會(huì)有新中國(guó)這輪初升的太陽(yáng)？沒有科學(xué)家夜以繼日的苦心研究和不斷開拓，哪會(huì)有一項(xiàng)項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造，哪會(huì)有今天的幸福生活？陶淵明放棄了舒適的官場(chǎng)生活，不為五斗米折腰，收獲的是心靈的澄澈與精神的豁達(dá)；錢學(xué)森放棄了優(yōu)越的工作條件和豐厚的聘金，毅然回國(guó)，投身祖國(guó)科研建設(shè)，他收獲的是感情的慰藉與靈魂的釋放；司馬遷飽受宮刑之苦，付出了難以承受的身體痛苦，寫就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作，他收獲的是有意義的人生，令后人敬仰不已。
收獲與付出就是這樣，如同親密的伙伴形影不離，如果你付出的是充滿荊棘的漫漫征途，那么收獲的就是蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)；如果你付出的是春天播種的辛勞，那么收獲的就是秋天豐收的喜悅；如果你付出的是儲(chǔ)藏真誠(chéng)的輪船，那么收獲的就是滿載而歸的貨物。
別林斯基曾經(jīng)這樣說：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉�！笔前�，當(dāng)你手捧玫瑰時(shí)，你付出了扎破手指的危險(xiǎn)，而你收獲的是那沁人心脾的芳香和那心靈被水流沖刷過后的舒暢愉快，當(dāng)別人做錯(cuò)了事情時(shí)，莞爾一笑告訴他沒有關(guān)系，下次一定要小心，你付出的是善解人意與寬容，而收獲的是真摯的感情與積極進(jìn)取的純潔的心。
而現(xiàn)在，如果我們用功努力學(xué)習(xí)，那么就一定會(huì)有所收獲，突然想起電影《滿城盡帶黃金甲》，無論是滿城的金菊還是濺滿衣襟的鮮血，無論是成功，抑或是失敗，只要我們?cè)?jīng)指揮過千軍萬馬，曾經(jīng)怒吼過、廝殺過，曾經(jīng)為我們的理想奮斗過，那么我們就不會(huì)后悔，因?yàn)槲覀兏冻隽�，而付出了就有收獲，不管它是大是小，是為人道還是不足為人道……
簡(jiǎn)評(píng)：本文用簡(jiǎn)短的題記揭示出了所給材料的內(nèi)涵，開門見山。接著用大量排比句來論證觀點(diǎn)，述例精當(dāng)。除了用事例外，作者巧妙地引用別林斯基的話來佐證觀點(diǎn)，行文靈活。本文也有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是本文在論證時(shí)缺乏梯度感，深度不夠。
創(chuàng)造人生的美感
生活總是充滿了無限的可能。而從落日之時(shí)起，我們命中的圖幅就漸漸被展開了。有的人經(jīng)歷了地位由低到高、官位由小到大、錢財(cái)由少到多的過程。達(dá)到事業(yè)的巔峰，結(jié)局卻是日漸喪失了往日的光輝，甚至有些失魂落魄起來，盡管他會(huì)用余生的時(shí)間來記住這些輝煌�！伴L(zhǎng)江后浪推前浪”，他們?nèi)绱俗猿�；有的人認(rèn)為自卑的境遇每況愈下，但熬過了最困苦、最絕望的那一段時(shí)間，希望之光普照曾經(jīng)陰沉的天空，一切都轉(zhuǎn)新，一切美好都在蘇醒，他的人生軌跡正由一個(gè)波谷向上升，與前者剛好相反。很多時(shí)候，我們把人生的起伏僅歸咎于努力的時(shí)間和程度，忽略了自己內(nèi)心的聲音，往往覺得成功永
是個(gè)美若天仙的形象，實(shí)際上，失敗和挫折就是萬惡不赦的魔鬼，用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量成敗起伏，失去了可貴的個(gè)性。所以，盡管人生的拋物線不會(huì)由我們自身繪制，我們也要學(xué)會(huì)將它演繹得更高，更優(yōu)雅，更具有美感，盡管落拓，盡管危險(xiǎn)以及孤獨(dú)。
當(dāng)15歲的黃舸踏上“感恩之旅”的漫長(zhǎng)征程時(shí)，他的內(nèi)心將承受怎樣巨大的愛與痛？死對(duì)于他來說，不是模糊的概念，而是一張字跡清晰的“先天性進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良”的預(yù)兆短期內(nèi)死亡的診斷書。但是這個(gè)少年，在生命的最后，想到的竟是萬里迢迢去感謝幫助過他的、愛他的好心人。他完全可以不做這樣的努力，選擇在安靜的環(huán)境中度過余下的時(shí)間。所以，他的人生因此而不同了，下滑的軌跡不斷上揚(yáng)，如同初生嬰兒生命的最初時(shí)段，一切都充盈了飽滿的希望。“善良的人點(diǎn)亮他，他就歡快的燃燒起來�！彼紵�，在熾烈的火焰中，迅速飛騰。
看幾米的繪本《秘密花開了》，其中一個(gè)叫木馬頭的小朋友，只知道戴著馬頭形狀的面具，整日奔跑，生活單調(diào)沒有目標(biāo)，沒有方向�！坝袝r(shí)他覺得自己好像籠子里的笨松鼠,只會(huì)不停地繞圈圈，但有時(shí)他又深信他的忙碌奔波有著美麗的象征意義……原來路是有盡頭的，而盡頭一定不是在去不了的地方�！边@不禁讓人反思現(xiàn)代人看似勞碌至極的生活，其中是否有著明確的、執(zhí)著的信念，來引導(dǎo)自身達(dá)到“生存的峰頂”？終日奔忙，原來僅讓自己活在平面的世界，被他物不斷左右，或是將生活停留在一個(gè)中心，自己便成為繞此中心轉(zhuǎn)動(dòng)的衛(wèi)星，永遠(yuǎn)逃脫了塵世的功名利祿，看不見遠(yuǎn)方，也不知曉有遠(yuǎn)方。這是多么可悲的事情。因?yàn)槲覀兓畹貌幻�，喪失了浪漫的理想，喪失了要拓展自己人生高度的渴望，九泉之下的陶淵明、王維諸輩恐怕都只能嘆息知音難覓了。
安妮寶貝在《嗇薇島嶼》中的一篇文章里寫道：“危險(xiǎn)的美感，注定了一種類似虛無的生活方式。這是已經(jīng)和結(jié)局無關(guān)的激情。一邊走，一邊讓美和時(shí)尚從靈魂里刷刷掠過�！芏鄷r(shí)候，一個(gè)人選擇了行走，不是因?yàn)橛膊⒎钦T惑。他僅僅只是聽到了自己內(nèi)心的聲音。”生命中許許多多的不如人愿的事，若能通過積極的上升的人生軌跡去彌補(bǔ)，每一秒都是嶄新，每一秒都能給自己愉悅的美感。
不論上升，抑或下墜，等待的，終將會(huì)是到達(dá)。
簡(jiǎn)評(píng)：本文思想深刻，作者把所給材料理解為“我們把人生的起伏僅歸咎于努力的時(shí)間和程度，忽略了自己內(nèi)心的聲音”，立意不俗。接著用黃舸、木馬頭的s事例來論證，在倒數(shù)第二段，巧妙運(yùn)用安妮寶貝的話來呼應(yīng)文題。思路清晰，文化內(nèi)涵豐富,但述例不夠精當(dāng)。
天生我材
引觴滿酌，把劍嘶風(fēng)，一覽世事浮沉，人情冗雜，頓時(shí)豪氣勃發(fā)，故引吭高吟：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 ——題記
悠遠(yuǎn)的天幕鋪展著一襲郁黑色，星星閃爍著米黃色的光點(diǎn)，眨著自己晶亮的睛睛。相傳每一顆星星對(duì)應(yīng)著每一個(gè)人生，星星有光亮強(qiáng)弱之分，那么人生自然也有優(yōu)劣之別。
為什么有的人生平談無奇、枯燥乏味，而有的人生卻激蕩轟烈、險(xiǎn)象環(huán)生呢?為什么有的人待到白發(fā)也要抓住楊橋柳畔的風(fēng)花雪？為什么有的人銷盡青絲也要抓住煙火里的金戈鐵馬?是的，做功不同，人生將給出不同高度的拋物線，而這些無論功還是拋物線，無不決定于人的態(tài)度。
人之初，性本善，也就是說人生來本是一塊上佳的良材，有人選擇作金玉，所以他一生榮華；有人選擇作朽木，故他一事無成。天生我材，并不是全部有用，“材”之一字，性能者居之，而能者之所以成為能者，蓋在其態(tài)度。
生活是公平的，它給予每個(gè)人以不同的優(yōu)點(diǎn)，人的一生是否光彩是否榮耀就在你自己是否可以把握自己的優(yōu)點(diǎn)，人無貴賤，眾生平等，無論你我處于人生舞臺(tái)的哪一個(gè)角度，你我都有權(quán)利綻放自我的光彩，做出自己的功!
人生如星，想要釋放出越強(qiáng)的光芒，就越需要點(diǎn)燃?xì)q月，燃燒青春，自己去拼搏。熒燭之光豈敢同日月爭(zhēng)輝？但他們有自己存在的權(quán)利，也有燃燒的理由，只要他們還存在一刻，拼命燃燒的“北斗”就注定了它們不會(huì)輸給任何東西，當(dāng)然也包括日月。
龍豈池中物?乘雷欲上天。其實(shí)每個(gè)人的心中都有屬于自己一條龍，只要他敢于的拼搏，敢于進(jìn)取，他就可以擁有自己的一方天空。做功，是的，這是您惟一可以選擇的一條路，你只有敢于做功，敢于向厄運(yùn)向生活挑戰(zhàn)，才可能才可以劃出完美的拋物線。
有人說生活只有兩種方式：腐爛和燃燒，是啊，遺臭萬年還是流芳百世權(quán)在一念思量!與其腐爛于糜糜，何不痛痛快快地燃燒。誰(shuí)說紅顏一定柔弱?誰(shuí)說朽枝一定易折?誰(shuí)說熒燭一定光微?又有誰(shuí)在高呼書生一定百無一用呢?
簡(jiǎn)評(píng)：本文對(duì)材料的內(nèi)涵理解到位，在第二段亮出了觀點(diǎn)：“是的，做功不同，人生將給出不同高度的拋物線，而這些無論功還是拋物線，無不決定于人的態(tài)度。”然后用極富思辯的名言加以論證，思路清晰，文化內(nèi)涵豐富。
努力永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)
當(dāng)看見成績(jī)上的排名，總有人發(fā)出這樣的感嘆：“他們腦子怎么那么好？”難道成績(jī)好只因?yàn)槟X子好嗎？其實(shí)不然，一切的優(yōu)秀與偉大都緣于背后付出的努力。
當(dāng)漫漫長(zhǎng)河翻騰出一個(gè)又一個(gè)偉大的名字，總沉淀一下一個(gè)又一個(gè)平庸的名字。我總會(huì)想起一句話：“做功不同，你人生的高度也將不同�！笔前�，努力好比做功，努力的程度不同，抵達(dá)的人生高度也就不會(huì)相同。這不就是偉大與平庸最根本的差別嗎？
試想，歷史上的偉大有誰(shuí)不是用努力來登上成功的頂峰的。牛頓用99%的汗水加上1%的天才使自己成為經(jīng)典的物理學(xué)的奠基人；愛迪生在尋找燈絲的路程中，付出了多少心血與汗水，最終將光明帶給千家萬戶；匡衡在極其艱難的情況下鑿壁偷光，成為千古佳話；錢學(xué)森對(duì)待科學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，孜孜不倦這使他成為“兩彈一勛”的功臣。
由此可見，一切的偉大與背后的努力是分不開的，努力才能避免平庸，不努力，縱使千般才智也無法成就大業(yè)。
曾國(guó)藩小的時(shí)候天賦并不高，有一天，他在家讀書，有一個(gè)賊人潛伏在屋檐下，伺機(jī)而動(dòng)，可等啊等，還不見曾國(guó)藩睡覺，還在反復(fù)朗讀那篇文章，賊人大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書？”然后將文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去！
賊人是很聰明，但他只能為賊；而曾先生卻成為連毛主席欽佩的人——近代最有大本事的人。我們?yōu)橘\人嘆惋：若他的天賦能再加上他的努力，他還會(huì)淪為賊嗎？顯然不會(huì)。缺少了努力，就算擁有無比的天賦，終會(huì)歸于歷史的塵埃，化為平庸。
“一切偉大的發(fā)明與創(chuàng)造，都?xì)w于不懈的努力與堅(jiān)持”。然而，總有人坐享其成，最終遭人唾棄。
李啟銘的“豪言壯語(yǔ)”，郭美美的炫富事件為社會(huì)敲響了警鐘。越來越多的富二代，官二代坐享其成，不思進(jìn)取，讓人不禁戰(zhàn)栗：努力已經(jīng)是“過去式”了嗎？
不，現(xiàn)實(shí)告訴我們：努力永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，不努力的人會(huì)成為他人的反面教材。李啟銘吃了牢飯，郭美美遭萬人指責(zé)，這足以說明：只有付出努力，才能達(dá)到自己想要的高度。
努力是階梯，想要成為偉大的人，便要一步步地向上攀登，放棄努力，只能止于平庸。切記，偉大與平庸的差別，僅在努力與不努力之間。付出努力，就能達(dá)到你想要的高度。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
中國(guó)有句格言：“有志者事竟成�！边@句話道出了人貴乎有志。但在咀嚼這句充滿哲理的話的同時(shí)，一個(gè)問題也擺在了我們面前：人，應(yīng)該是有什么樣的志向，是燕雀小志，還是鴻鵠大志？是以“自我”為中心的個(gè)人意志，還是獻(xiàn)身于人類社會(huì)的雄偉抱負(fù)？這一連串的問題值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
十九世紀(jì)，青年時(shí)代的馬克思中學(xué)畢業(yè)了，在畢業(yè)試卷上，他寫下了自己的志向：將選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。并且聲明：我的幸福將屬于千千萬萬個(gè)人。為人類謀福利的遠(yuǎn)大抱負(fù)使青年時(shí)代的馬克思從個(gè)人利益的圈子里跳了出來，歷盡艱險(xiǎn)，探求真理，終于創(chuàng)造了人類最偉大的科學(xué)理論——科學(xué)共產(chǎn)主義，開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元，贏得了人們的贊賞和崇敬。
馬克思走過的道路是艱險(xiǎn)的，曾幾何時(shí)，他腰無分文，饑餓度日；又幾何時(shí)，他被反動(dòng)政府追逐，通輯，生命處于極度危險(xiǎn)中。
是什么在支持著他頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗？是他那為人類謀利益的遠(yuǎn)大志向。正是這個(gè)志向，使馬克思不怕神威，不怕驚雷，也不怕天空閃電。
這個(gè)事例從側(cè)面告訴我們：“人，應(yīng)當(dāng)有高志、遠(yuǎn)志”。惟有此，方能經(jīng)歷番番風(fēng)吹雨打而精神不泯滅，方能有驚人之舉。
幾個(gè)世紀(jì)過去了。今天，在中國(guó)大地上，出現(xiàn)了一位身殘疾卻能創(chuàng)造出驚人成就的姑娘，她就是張海迪。
張海迪的事跡震動(dòng)了一代青年人的心。是什么力量使張海迪克服了身體三分之二的癱瘓，做出了一般人所做不到的成績(jī)？張海迪在致全國(guó)青年的一封信回答了這個(gè)問題，那就是“奉獻(xiàn)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于他人。”的崇高的共產(chǎn)主義思想。是這個(gè)理想給了她無窮的愿動(dòng)力。
這也說明，人應(yīng)當(dāng)有高志、遠(yuǎn)志。
無須多舉例論證了，翻一翻史冊(cè)，由古到今，從中及外，任何一個(gè)有成就的人，無不具有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向。
從“登東山而小魯，登泰山而不天下”的孔子到“老驥伏柄，志在千里”的曹操，雖然時(shí)代不同，階級(jí)不同，但它們都說明了一個(gè)樸素的哲理：登高，才能放遠(yuǎn)；志在遠(yuǎn)方，才能到達(dá)千里之外，才能做出非凡的成就。
相反，胸?zé)o大志，患得患失，終至湮滅無聞的人，歷史上也不乏其例。只因其目光短淺，一文小利就拼命相搏，終難成大事。
值得注意的是，何謂高志，何謂遠(yuǎn)志？歷史的發(fā)展證明，只有把理想和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，才稱其為遠(yuǎn)而不迷，高而不空的志向。
馬克思當(dāng)時(shí)之所以能夠成就事業(yè)，就如列寧所說的：“除了他的非凡的天才以外，更重要的是他親自參加了當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐�！笨梢�，遠(yuǎn)大的志向須是符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，以社會(huì)發(fā)展為主流的。
今天，我們的祖國(guó)在經(jīng)歷了無數(shù)挫折和苦難之后，進(jìn)入了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時(shí)期。
在這個(gè)時(shí)期，我們青年人應(yīng)該具有何等的志向呢？張海迪給我們做出了榜樣。這就是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大志向，讓自己的小目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)大目標(biāo)，貢獻(xiàn)于祖國(guó)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于他人，以伸手為恥，以給予為榮。
只有具備了這樣的遠(yuǎn)大志向，在生活和學(xué)習(xí)中，我們才有奮發(fā)向上的精神，才有不折不撓的勇氣，困難面對(duì)不氣餒，挫折面前不低頭，開辟航道，到達(dá)成功的彼岸，否則，像少靈敏青年人那樣，熱衷于“自我”，迷戀于家庭“小四化”，生活并不充實(shí)，精神越來越空虛稍遇挫折，便會(huì)一蹶不振，甚至走向毀滅。
也只有具備了這樣的遠(yuǎn)大志向，并輔以扎扎實(shí)實(shí)的工作，才是真正的理想，才不流于空談，才不浪費(fèi)光陰。
一場(chǎng)思考結(jié)束了，從史實(shí)和現(xiàn)實(shí)中，我們得出這樣的結(jié)論，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。正如一位科學(xué)家說過：“人生的做功不同，人生的拋物線也隨不同。”往遠(yuǎn)處，存志向。你的拋物線是高是低呢？
【課外演練】
閱讀下面材料，按要求寫作文：
果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫斯基請(qǐng)來，一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。過了一會(huì)兒，詩(shī)人睜開眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)。”說著，就把劇本投入到火中了。
要求:就這則材料，寫一篇文章，自擬題目，不少于800字。
【鏈接】果戈理的文學(xué)成就正是他對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的結(jié)果。他的每一部作品都要反復(fù)推敲,一再修改。不管是已經(jīng)寫完甚至是多年辛勤勞動(dòng)的成果,只要自己認(rèn)為不滿意,他都往往毫不惋惜,付之一焚。
可以從果戈理對(duì)自己要求嚴(yán)謹(jǐn)，努力認(rèn)真或應(yīng)該尊重別人的發(fā)言兩個(gè)方面寫。
參考題目：凡事都要高標(biāo)準(zhǔn)高要求 要不斷追求完美 嚴(yán)格要求自己 論嚴(yán)格要求自己的必要性