生命的連接號(hào)
(一)戰(zhàn)斗是殘酷的連接號(hào)
人類的歷史是部戰(zhàn)爭(zhēng)史。
人的一生有何嘗不是一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)形的時(shí)而激昂時(shí)而抑郁的戰(zhàn)爭(zhēng)。
盡管沒有刀槍與鎧甲，沒有硝煙與烽火，但勝利、成就、創(chuàng)傷與毀滅依舊在悄無(wú)聲息間更迭上演。伴隨著生命的降臨，一個(gè)嶄新的戰(zhàn)場(chǎng)同時(shí)誕生，連接生與死的陣營(yíng)。無(wú)論是同敵人的，同苦楚與磨難的，同世界的陰暗一隅的，甚至是同自己的。
我們必須接受血與淚的洗禮，以此證明這又可被稱作一場(chǎng)追逐夢(mèng)與希望的遙遙征程，是多么神圣與偉大。戰(zhàn)爭(zhēng)是生命殘酷的連接號(hào)。
莫泊桑在《一生》中描繪了一位女性的生命之戰(zhàn)。主人公讓娜自幼生長(zhǎng)在風(fēng)俗敗壞的村莊中，然而在她本性中所故存的純真與尊嚴(yán)，讓她并沒有因?yàn)榄h(huán)境的濡染自甘墮落。青春是朵美艷卻帶刺的花朵，與其他妙齡少女一樣，在經(jīng)歷成長(zhǎng)與蛻變的過程中，讓娜癡迷與幻想所帶來(lái)的如同酒精般的迷醉與快感。她幻想著財(cái)富帶來(lái)的奢豪享受，幻想著極度浪漫的奇境偶遇，幻想著嘗試愛情的甜蜜與喜悅�，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的拉鋸戰(zhàn)給予她青春時(shí)期特定的迷惘與憂悒。終究，她擺脫了白日夢(mèng)的毒害與束縛，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的挑戰(zhàn)，腳踏實(shí)地開始了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和奮斗。與幸福的距離似乎越來(lái)越近，就在讓娜事業(yè)最輝煌的中年時(shí)刻，她的兒子竟卷走大部分的財(cái)產(chǎn)棄她而去。仇恨與愛匯聚成一股創(chuàng)傷書寫在讓娜的心靈之上，經(jīng)歷煎熬與思想斗爭(zhēng)后，她依然決定接納兒子接納生活，從綿綿恨意中解脫。盡管錢財(cái)殆盡，讓娜的生活仍舊回歸到溫馨而靜謐的樸素之中。
生命的戰(zhàn)爭(zhēng)始終難以斷言是勝利或是失敗�？傆袑氋F的事物需要割舍放棄，總有悲慟的壯烈犧牲，總有生離死別的無(wú)奈。或許，到頭來(lái)死亡依舊會(huì)以沉默宣布，我們用盡一生所苦苦追求的罷不過一場(chǎng)虛空一場(chǎng)捕風(fēng)，那又何妨，畢竟我們?cè)?jīng)為了熾熱的希望與理想，轟轟烈烈的奮力拼搏并戰(zhàn)斗過。
(二)選擇是考驗(yàn)的連接號(hào)
“人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的。”正如史鐵生所言，人是無(wú)從選擇生命以怎樣的姿態(tài)開始的。家庭、容貌、環(huán)境和天賦的完美與否，都不在我們所能掌控的范圍之內(nèi)。因此，我們更需要把握住以何種姿態(tài)死去這個(gè)可以選擇的權(quán)利。
于是生命成為一道又一道艱難的抉擇，我們面對(duì)猶疑，面對(duì)進(jìn)退兩難，面對(duì)重重考驗(yàn)，把所有的抉擇連接成生命這道繁復(fù)的證明題。它所證明的結(jié)論無(wú)關(guān)生死，只在于我們的靈魂是用怎樣的方式，莊嚴(yán)地完成了這道生命的證明。
倫敦塔是英國(guó)泰晤士河北岸一道鮮明的血的印記。它是一座飽含黑暗記憶的牢籠。在小說(shuō)《倫敦塔》中，一位外表柔弱的皇室女子最終選擇以死亡的代價(jià)換取對(duì)信仰的堅(jiān)持，走上斷頭臺(tái)接受對(duì)決心與忠貞的考驗(yàn)。她的一生短暫卻非凡，盡管從今天的角度看，我們無(wú)從肯定她的死亡是否具有價(jià)值，但最起碼我們應(yīng)該對(duì)她靈魂中不二的歸屬表示敬意。
歷史上有太多這樣的事例。岳飛的選擇是精忠衛(wèi)國(guó)，魯迅的選擇是喚醒世人，的選擇是寧死不屈……生對(duì)他們而言并不漫長(zhǎng)，但他們以一道完美的證明，肯定了人與人之生的價(jià)值。連接在他們生命中的符號(hào)，是一個(gè)強(qiáng)而有力并且永恒閃爍人性輝煌的選擇。
并不是每個(gè)人都可以這樣光榮的死去。或許并不是每個(gè)人都對(duì)生命的謎題完全領(lǐng)悟。哪怕你所選擇的是輕輕的來(lái)與輕輕的去，你依舊通過了這場(chǎng)生命的考驗(yàn)，因?yàn)槟愕碾[忍也是你所選擇的死亡姿態(tài)。
(三)旅途是行走的連接號(hào)
每當(dāng)翻開徐霞客、馬克波羅這樣訪遏世界全景的旅行家的游記時(shí)，心中滿是羨慕。在他們的生命中有太多的美麗值得記憶、留念與回味，生命對(duì)于他們而言不應(yīng)該有過多的遺憾。
看過非常多的散文詩(shī)歌把生命比作路途，我卻更愿意理解它為旅途，因?yàn)槁吠局皇沁@個(gè)世界所給予人生的，而人生所給予我們的是這個(gè)旅行的機(jī)會(huì)。因而，盡管那些風(fēng)景無(wú)從改變，但把握方向何去何從，還是我們旅人用雙腳去嘗試與體驗(yàn)的。我們用旅途行走出一條生命的道路。
這場(chǎng)路途，丑陋與美麗并存，黑暗與光明共生，絕望與希冀同在。
安妮寶貝說(shuō)：生是過客，跋涉虛幻之境。生命是場(chǎng)幻覺。
從某種角度去思索這樣唯心主義的悲觀，可發(fā)現(xiàn)它的產(chǎn)生也并不是毫無(wú)緣由。死亡之時(shí)，就算我們擁有再多的財(cái)富，擁有再多的地位權(quán)利，擁有多少豐功偉績(jī)，都只能原原本本的遺留在這個(gè)繼續(xù)前進(jìn)的世界上。而它是否能延續(xù)，早已不在我們的視野與掌心里。就算是我們的記憶，也在失去意識(shí)的剎那湮滅在腦海之中。
或許再多的擁有也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而一無(wú)所有�？梢粺o(wú)所有又怎么樣，最后，只要我們能滿足的停留在大地的某個(gè)角落，死亡只不過是駐足，我們并不在意這一路旅程能讓我們帶走多少，而是這一路的行走中，我們是否連接起了一道生命的橋梁，找到精神所能皈依與永生的天堂。