材料作文“獅子的標(biāo)簽”及范文
材料作文“獅子的標(biāo)簽”及范文
閱讀下面的文字，按要求作文。
獅子醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫(xiě)著“驢”，編號(hào)、日期、鮮紅的公章、簽名一應(yīng)俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下這標(biāo)簽。他先是憤怒地質(zhì)問(wèn)驢子和狼等動(dòng)物：“我是不是獅子？我怎么會(huì)是驢？我從來(lái)不吃草！”動(dòng)物們眾說(shuō)紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢子。”“你的外表，無(wú)疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說(shuō)不清！”“你倒不是驢，可也不再是獅子！”獅子變了口氣，低三下四，求這個(gè)作證，向那個(gè)解釋，同情獅子的不少，但誰(shuí)也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。
寫(xiě)作導(dǎo)引：
這則獅子與標(biāo)簽的寓言，耐人尋味，發(fā)人深思。這個(gè)充滿悲劇色彩的寓言告訴我們，獅子受標(biāo)簽所累，最終異化為驢。其實(shí)，人何嘗不是如此，人們往往也是被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)等標(biāo)簽，有的能夠正確對(duì)待，有的則被束縛，結(jié)局迥異。只要圍繞這些進(jìn)行思考，就能夠化難為易，寫(xiě)出一篇立論深刻、行文流暢的文章來(lái)。
根據(jù)材料，文章的立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從“獅子”（即自我）的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的“標(biāo)簽”，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力地回報(bào)社會(huì)、貢獻(xiàn)力量。在“指責(zé)”“誣陷”“罪名”等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，心胸開(kāi)闊，不向環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化；二是從狐狼豺狗等動(dòng)物的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)�，它將摧毀別人的自信和面對(duì)生活的勇氣。
撕去標(biāo)簽，堅(jiān)守自我
孫慧敏
難以想象，一張小小的錯(cuò)誤標(biāo)簽，一場(chǎng)有了不明就里的動(dòng)物參與討論的鬧劇，竟可以將生而為王的獅子拖累成低三下四的卑賤之徒，直至真正變成一頭只會(huì)“呃啊”亂叫的驢。
當(dāng)錯(cuò)誤的標(biāo)簽被“印證”，當(dāng)荒誕鬧劇被“落實(shí)”，我不由得脊背發(fā)涼：在外物作祟，人言紛雜時(shí)勇敢地撕去標(biāo)簽、堅(jiān)守自我就真的有那么難嗎？為什么我們寧可選擇有理有據(jù)地墮落，也不愿實(shí)踐無(wú)畏無(wú)懼的抗?fàn)幠兀?/p>
大概，是我們都習(xí)慣了，習(xí)慣了活成別人眼中、印象中甚至是希冀中的那番模樣，活得很累，活得很不像我們自己，卻依然不敢拿出那顆晶瑩的初心和那份沉甸甸的勇氣，堅(jiān)守最真實(shí)的自己。于是，錯(cuò)誤的標(biāo)簽一旦貼上，便無(wú)所謂堅(jiān)守自我，王者也不敢隨意反駁；屈辱的烙印一旦留下，便無(wú)所謂力證清白，冤獄也不敢輕易改判。這便是意志不堅(jiān)的人的可悲之處：習(xí)慣了逆來(lái)順受，忘卻了堅(jiān)守自我，便從獅子便成了驢。
馮驥才說(shuō)：“風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?rdquo;生而為人，我們不敢妄稱萬(wàn)物之長(zhǎng)，卻至少應(yīng)該因?yàn)槭呛钜坠?jié)中不曾易節(jié)的自我守望者而尊貴；我們或許卑微渺小，卻也至少因?yàn)槭侨搜约婋s中那株“會(huì)思想的蘆葦”而偉大。
我想起十年浩劫中被貼上“右派”標(biāo)簽的作家沈從文。被派去掃博物館的女廁所時(shí)，他卻不曾溺死在這汪人身攻擊的污水中，不曾落敗于這場(chǎng)幾乎恥辱的劫難中。他沒(méi)有忘記一個(gè)知識(shí)分子永不停歇的學(xué)術(shù)追求，他利用工作之便潛心研究。當(dāng)《中國(guó)古代服飾研究》一書(shū)橫空出世，堅(jiān)守住了自我的沈從文身上的錯(cuò)誤標(biāo)簽也自然而然地褪色、剝落……
當(dāng)這個(gè)滿是鋒芒與機(jī)防的世界張牙舞爪地向我們襲來(lái)時(shí)，我們往往在不經(jīng)意間被中傷、被提防、被貼上本不屬于我們的錯(cuò)誤標(biāo)簽，然后暴露在世人面前。此刻，我們何苦與那些散布流言的惡人苦苦纏斗？又何苦向圍觀的群眾苦苦哀求？一切只應(yīng)靠我們自己，我們要勇敢地撕下那些虛假的標(biāo)簽，以堅(jiān)守自我，永遠(yuǎn)抗?fàn)幍淖藨B(tài)讓謠言不攻自破，讓世人為我們喝彩。
不為外物所傷，不畏人言所向。有心拒鎖風(fēng)霜，無(wú)意與爭(zhēng)短長(zhǎng)。罷炎涼，藐倉(cāng)皇，撕去標(biāo)簽，堅(jiān)守自我！
人生不接受定義
王婉聽(tīng)
我為那頭“驢”感到難過(guò)。
是的，我已不再承認(rèn)它是一頭獅子，并非因?yàn)樗毁N上了標(biāo)簽，而是從那聲獅洞里的驢叫起，它就已經(jīng)服從了“驢”的定義——因?yàn)槟菢?biāo)簽公章鮮紅，因?yàn)槟亲C人言之鑿鑿，因?yàn)樗チ俗约簽樽约鹤C明的勇氣。
可我們豈能接受做一頭“驢”的命運(yùn)？當(dāng)然不能。所以我要說(shuō)：去他的標(biāo)簽！人生不接受定義！
“矮小、丑陋、愚笨、平庸、瘋子”——馬云早就撕下身上的標(biāo)簽，帶著阿里巴巴走在了征服世界的道路上。誰(shuí)能想到這個(gè)雄獅般居于中國(guó)富豪榜首的名字，這個(gè)被美國(guó)媒體調(diào)侃為“共產(chǎn)黨在資本主義上戰(zhàn)勝了我們”的名字，曾經(jīng)屬于一個(gè)數(shù)學(xué)不及格的少年，屬于一個(gè)被千萬(wàn)次拒之門(mén)外的創(chuàng)業(yè)者？“今天是苦難的，明天會(huì)更加苦難，可未來(lái)卻是美麗的。”馬云說(shuō)道。這美麗的未來(lái)便來(lái)自他對(duì)“平庸者”定義的不順從，來(lái)自他勇于為自己貼上“成功”標(biāo)簽的自信和不屈！
“哈利波特女孩”艾瑪·沃特森也早已拒絕了被媒體性別化、固定化的命運(yùn)，自信地邁出了捍衛(wèi)女權(quán)，爭(zhēng)取平等的道路。誰(shuí)能想到這個(gè)優(yōu)雅地站在聯(lián)合國(guó)的發(fā)言太后，堅(jiān)定地說(shuō)出“我不會(huì)因?yàn)樽约河幸惶鞎?huì)懷孕生子，而接受‘這女孩不會(huì)飛得更高’的看法”的看法的女性，這個(gè)年紀(jì)輕輕便肩負(fù)重責(zé)的婦女親善天使，曾被媒體定義為“曇花一現(xiàn)的花瓶童星”。作為女性，標(biāo)簽的撕破更難以讓世俗的“法律”接受，可艾瑪卻打開(kāi)了一扇沖破定義的窗，自信微笑，大步前行。
“風(fēng)可以吹氣一張白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?rdquo;馮驥才如是說(shuō)道�？僧�(dāng)下的我們，卻往往向標(biāo)簽低下了曾經(jīng)驕傲的頭顱，把生命活成一場(chǎng)抄襲，活成流水線上的肥皂。“我要這天，再遮不住我眼。要這地，再埋不了我心。要這眾生，都明白我意。要那諸佛，都煙消云散！”十年前被一反抗標(biāo)簽的《悟空傳》打動(dòng)的年輕人，如今再也喊不響口號(hào)，“成長(zhǎng)為了自己當(dāng)初最厭惡的模樣”。面對(duì)所謂“現(xiàn)實(shí)的壓迫”，人們已由憤怒變?yōu)榈腿滤模罱K活沒(méi)了自己，徹底活成了尾巴后的標(biāo)簽。人們說(shuō)：我不得已。
可我們只是懦弱。怕痛，怕孤獨(dú)，怕他人的懷疑，怕世俗的否定�？赡怯秩绾文兀�
畢竟，我們來(lái)到這個(gè)世界，不是為了領(lǐng)取一張標(biāo)簽。畢竟，不接受定義的人生，才是活過(guò)的證據(jù)。
與標(biāo)簽斗爭(zhēng)
劉子維
也許這很難令人相信：曾經(jīng)威猛無(wú)比的獅王僅因一張小小的標(biāo)簽紙就變得低三下四、威嚴(yán)不再。那一聲軟弱的驢叫也似乎代表著它的妥協(xié)與接受。而那枚標(biāo)簽真的足以令獅子無(wú)奈地放棄令自己引以為傲的一切？
這是一個(gè)善于“透過(guò)標(biāo)簽看世界”的時(shí)代，我們每個(gè)人都無(wú)法避免地被冠以各式各樣的頭銜，貼上種類不同的標(biāo)簽。在嘗到標(biāo)簽帶來(lái)的甜頭之后，越來(lái)越多的人開(kāi)始投入到繁忙的“撕”與“貼”的大軍中來(lái)。無(wú)論是喂老人吃飯只是擺造型上頭條的“最美深圳女孩”還是復(fù)制道歉信，只為抹去犯錯(cuò)痕跡的公知。標(biāo)簽，儼然發(fā)展成了一種形象標(biāo)準(zhǔn)，在“形象至上”的時(shí)代里備受關(guān)注。
值得思考的是，一個(gè)稱謂就真的能夠代表一個(gè)人的精神內(nèi)涵？而每個(gè)人所展現(xiàn)的人格魅力與人性光輝又真的能靠一紙標(biāo)簽來(lái)決定？洞中那聲略帶凄慘的驢叫好像為我們敲響了警鐘：是時(shí)候?yàn)榕c標(biāo)簽斗爭(zhēng)了！
與標(biāo)簽斗爭(zhēng)，最重要的是無(wú)視他人的眼光和世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，按照自己的活法、無(wú)愧于內(nèi)心。當(dāng)?shù)钧湷墒鞎r(shí)橙黃被宮殿的金碧輝煌所恥笑，當(dāng)酣睡的樸實(shí)農(nóng)人為貴族的華麗堂皇所輕視，米勒并不急于撕下自己不入主流的標(biāo)簽，依舊保持著自己獨(dú)特的美之視角與標(biāo)簽抗衡，那煤筆渲染下的農(nóng)田與谷堆終于成為了歷史，穿越了時(shí)光！
與標(biāo)簽斗爭(zhēng)，就是要堅(jiān)信自己的價(jià)值，以內(nèi)心的篤定與靈魂的堅(jiān)守于黑暗中前行，尼采曾言：“你的良知在說(shuō)什么？你要成為你自己。”誠(chéng)然，決定我們身份的是內(nèi)心深處良知的呼喚和理想的追求。標(biāo)簽或許能夠限定你字面上的身份，卻終究刻畫(huà)不了靈魂的模樣。正如北島在《回答》中所寫(xiě)，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。無(wú)須刻意雕刻，高尚的人總會(huì)以高尚的姿態(tài)與標(biāo)簽抗衡。
與標(biāo)簽抗?fàn)�，是一件容易卻不能夠輕易做到的事，時(shí)代的洪流席卷著多少人們的心靈，在追求標(biāo)簽的途中迷失自我，當(dāng)外表無(wú)比光鮮之時(shí)，內(nèi)心卻早已悵然若失！何不如林青霞般淡然微笑，以一身樸素褪去一地繁華？何不如三毛般坦然面對(duì)，以一紙才華褪下過(guò)去的誤解？請(qǐng)別再在意標(biāo)簽上的評(píng)價(jià)，因?yàn)槟闵钪遣皇钦鎸?shí)的自己！
面對(duì)自己的內(nèi)心，勇敢地與標(biāo)簽斗爭(zhēng)！