三省吾身終有所得作文800字
荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”誠(chéng)然，問(wèn)題面前，自省如星星之火，卻足以指明方向；抱怨面前，自省如一抹翠袖，拭去視野的灰。三省吾身，終有所得。
曾子有言：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”固然，身為學(xué)生的我們尚且不能“為人謀”，但我們卻可以反省自己在為人處事方面是否能盡善盡美。“吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯。知我有老母也……”正因鮑叔牙對(duì)管仲近乎無(wú)條件的信任，才使得管仲“三省”其身，成為一代名臣。人而無(wú)信，不知其可也，曾子殺彘的故事不也說(shuō)明了對(duì)守信的認(rèn)識(shí)應(yīng)該從小樹(shù)立嗎？
因而學(xué)會(huì)自省何其重要，在因他人失信而使自己有所損失時(shí)，不妨先自省是否失信于人。倘若是，那我們大可笑納這種“以牙還牙”；倘若無(wú)，那我們便可保留意見(jiàn)，靜觀其變。
“傳不習(xí)乎？”對(duì)于每日與知識(shí)打交道的我們來(lái)說(shuō)，這種自省早已超越了其本身的高度，而是一種提高。在學(xué)習(xí)中的自省，可以使我們明確自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而在彌補(bǔ)缺點(diǎn)時(shí)完善自我，朱濂在《送東陽(yáng)馬生序》中曾說(shuō)過(guò)：“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。”可見(jiàn)自省并非單純地以自我為主體，更可以在他人的協(xié)助下取得更好的收效。
與之相反，正如韓愈在《師說(shuō)》中描述的“士大夫之族”所說(shuō)的：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”求學(xué)若是這種好面子的姿態(tài)，那就應(yīng)當(dāng)反省了。我們最應(yīng)反省的是，通過(guò)現(xiàn)有的方式，我們都學(xué)到了什么？我們還應(yīng)如何改進(jìn)方法來(lái)求學(xué)？因而完善的自省是難以企及的。
生活中不如意之事十之八九，怒發(fā)沖冠前我們最應(yīng)當(dāng)自省。究竟是我有沒(méi)有錯(cuò)？是不是全都要怪別人？責(zé)怪他人有什么好處？在思考了這些后，如果你以為還有必要大發(fā)雷霆，那就痛快的宣泄吧，但切忌空洞而無(wú)目的地發(fā)火，以為它對(duì)解決問(wèn)題毫無(wú)裨益。
古人云三思而后行。自省的能力并非朝夕所得，二十一天天沉潛與積淀而來(lái)的，能否自省反映了一個(gè)人的修養(yǎng)。也許我們?nèi)砸嗉有逕挘翢o(wú)疑問(wèn)，三省吾身，終有所得。