巴黎圣母院大火作文800字
馬克思說(shuō)過(guò):“文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共享的精神財(cái)富。”巴黎圣母院?jiǎn)视诖蠡鹆钊送锵,而作為文明的傳承者的我們,面?duì)不可更改的慘境時(shí),更應(yīng)該保持理性,善于反思,堅(jiān)守住人類(lèi)尚存的文明的高地。
文明的意外損失值得反思。誠(chéng)如網(wǎng)友A所言,一場(chǎng)大火竟將人類(lèi)珍貴的百年文明付之一炬,難免不讓人痛惋?赏赐镏,巴黎圣母院殘破的廢墟之上,是否飄蕩著人類(lèi)沉痛的反思?無(wú)獨(dú)有偶,諷刺的是就在去年,巴西博物館慘遭大火,一夜之間,兩百年繁盛的拉美文明遺產(chǎn)灰飛煙滅。兩個(gè)案例的背后,都折射出文物保護(hù)工作者安全意識(shí)的集體出走,文明的損毀是設(shè)施老化、工作懈怠、人員失職等一系列問(wèn)題埋下的惡果。愿人類(lèi)化悲痛為力量,積極反思,別讓文明之殤再次刻上人類(lèi)卑羞的恥辱柱。
文明的不同待遇值得反思。網(wǎng)友B的言論并非空穴來(lái)風(fēng);厮輾v史,我國(guó)的文明瑰寶圓明園被英法聯(lián)軍無(wú)情焚毀,除雨果等文化名人勇敢發(fā)聲之外,又有多少勇士站出來(lái)阻止或痛斥這野蠻荒誕的人類(lèi)罪行?如今落魄孤寂的殘柱遺址依舊刻錄著戰(zhàn)爭(zhēng)的累累罪行,卻又能換來(lái)多少英法后人愧疚自責(zé)的凝視?可見(jiàn),即使是人類(lèi)共同享有的古老文明,也會(huì)被部分人進(jìn)行有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的價(jià)值排序。我們能做的,便是果斷地摘掉有色眼鏡,還文明以文明,予文化以文化,站在人類(lèi)思想的原點(diǎn)去欣賞每一種文明的獨(dú)特價(jià)值和魅力。
文明的報(bào)應(yīng)之論值得反思。網(wǎng)友C言辭激烈,竟將文明的喪失歸于荒謬的天道輪回,披著愛(ài)國(guó)的羊皮,實(shí)是失去理性的惡狼。正如前文所言,文明是獨(dú)立于物質(zhì)之外,完全受全人類(lèi)共享和發(fā)展的偉大財(cái)富,無(wú)論是哪一種文明的離去,都是對(duì)人類(lèi)存在本身的重創(chuàng)。圓明園的慘劇如此,巴黎圣母院的倒塌亦是如此。當(dāng)成吉思汗的馬蹄踏上蒙昧的歐亞大陸,當(dāng)日軍戰(zhàn)機(jī)的尾翼劃過(guò)北平上空,當(dāng)原子彈投向古老的長(zhǎng)崎廣島,人類(lèi)原罪的觸手就已經(jīng)伸向了文明的脆弱襁褓,文明的冤魂俯瞰大地,統(tǒng)統(tǒng)控訴著的都是人類(lèi)的罪行!文明從來(lái)是圣潔而又無(wú)辜的,創(chuàng)造于先人之手,卻毀于愚昧后輩的槍林彈雨、野蠻焚燒,若沖動(dòng)地把文化之殤歸于天道輪回、因果報(bào)應(yīng),那是令人恐懼的反智行為,是對(duì)責(zé)任的推卸和逃避,是對(duì)人類(lèi)精神家園的踐踏和褻瀆!解讀文明還需回歸理性,反思文明必須堅(jiān)守底線。
文明之殤,帶走的是文明之美,留下的是反思的淚。誠(chéng)如叔本華所言,“反思是人類(lèi)自我完善必修的功課”,文明誠(chéng)可貴,反思價(jià)更高,愿人類(lèi)文明的恥辱柱上不再刻下無(wú)辜的罪名。