這里沒有選擇作文800字
有人認(rèn)為，如果一定要做出選擇，那么做“對的”事情比把事情“做對”更重要，也有人對此不以為然。對此不以為然的人應(yīng)該有兩種：一種認(rèn)為后者更重要；一種則認(rèn)為，“一定要做出選擇”就有些問題。
前一種，是普通人。在經(jīng)過深刻的思考，做出精確分析前，做“對的”事情與把事情“做對”之選擇，基本取決于個性，頂多加一些個人經(jīng)歷的反思。選了也就選了，生活世界的多元足以包容大多數(shù)非理性或者“半”理性的選擇。
后一種，則是冷靜的思想者。他們認(rèn)為，“一定要做出選擇”這個假設(shè)，不會成真。就跟說“如果太陽系有兩個太陽”一樣。理由如下。
“對的”首先是對命題之真否的判斷。但這時的“對”指向的是“觀點(diǎn)”而非“事情”，本文不論。
說事情是“對的”，則是一種正面的評價。
關(guān)鍵在于，這種評價是在理性范疇內(nèi)做出的：我們對于拿個杯子喝水這種憑經(jīng)驗或直覺的日常事件，很少用“對”來評價。只有當(dāng)我們認(rèn)為，拿杯子喝水，比湊著水龍頭或者拿大水壺直接喝顯得文明一點(diǎn)，道德一點(diǎn)，我們才會說這是“對的”事情。
要實現(xiàn)完美的“對”是不可能的。然而，由于已經(jīng)排除了為生存生活而做的事情，“做對”就不可能獨(dú)立存在了。因為一旦“對”被限定在理性范疇內(nèi)，則每一個“做‘對’”的動作，就都是在實施一個經(jīng)由理智判斷之后的抉擇。所謂“做對”，無非是指，判斷第一步這樣為“對”，實施；判斷第二步那樣為“對”，實施……。
于是，“對”的判斷優(yōu)于“做對”，也就是自然的結(jié)論。不存在以“做對”為重的選擇。
這有其現(xiàn)實意義。
目前，中國正處于一種瘋狂的以“做對”為優(yōu)先的境況。列車相撞，鐵道部不考慮“對的”事情是什么，而是先把通車“做”起來。價格該不該漲，大壩該不該建，汽車工業(yè)該不該發(fā)展，……，這些涉及事情“對”否的問題，全沒有理性的論證，都是先“做對”起來再說。出了問題，那也是“發(fā)展中的問題”，要靠“發(fā)展”來解決。仿佛一“做”，就能化“錯”為“對”一樣。這種“對”已經(jīng)完全退化為純粹利益上的判斷了。
民眾可以忍受偶爾的“對”否的判斷失誤，但我們不接受靠“做對”來彌補(bǔ)數(shù)不清的“不對”的事情，更痛恨靠“做對”來給自己擦屁股的政客作風(fēng)。