不朽的詞帝
他不會(huì)像無(wú)名之輩一樣，被一陣風(fēng)吹過(guò)而消逝在你我的視野之中。也不會(huì)在歷史的塵埃中被埋沒(méi)，在墻角的邊緣被遺忘。因?yàn)樗心?ldquo;鳳閣樓龍連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？”的沉思；有那“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的悲憤；有那“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間”的感嘆；有那“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的懷念；有那“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的憂(yōu)愁。他是寂寞幽靜的美神；他是失落亡國(guó)的君主；他是天生多情的情種；他更是天才的杰出的文學(xué)藝術(shù)家。
命運(yùn)總是這樣，在反復(fù)磨練人的意志。正如孟子所言：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”否則，日后許許多多可以影響后世文化的文人墨客，撐起半壁江山的英雄將相從何尋找？
李煜的生日七月七日，正是傳統(tǒng)的乞巧節(jié)。婦女們會(huì)在這一天以瓜果供奉天神織女，在月下結(jié)彩穿針，以祈靈巧。也許真的是上天的安排，這一天出生的李煜，生的團(tuán)臉豐頰，皮膚白潤(rùn)，頗見(jiàn)秀氣。南唐先主李弁雖是武功起家，而仁厚恭儉，講究禮儀，不無(wú)儒士之風(fēng)，中主李璟音容嫻雅，好讀書(shū)，多才藝。“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入”，具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。在兩代君主的影響之下，南唐宮中書(shū)卷氣濃郁，收藏的古籍書(shū)畫(huà)、奇石珍玩頗為豐盛，所以李煜研讀經(jīng)籍，學(xué)習(xí)文藝的條件非常優(yōu)越，加之不是長(zhǎng)子，自然沒(méi)有承繼國(guó)祚的責(zé)任，故將全部的精力都用在詩(shī)文書(shū)畫(huà)的學(xué)習(xí)陶冶中去。年歲稍長(zhǎng)，便才藝出重，精于書(shū)畫(huà)，諳于音律，工于詩(shī)文。雖是在帝王之家，卻是遠(yuǎn)離政事，游戲生活，一派江南才子的瀟灑風(fēng)韻。不過(guò)錯(cuò)位為一代君主之后，一切的安詳也就隨之而去，他的人生變的不再平靜。日后的亡國(guó)在那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食、吞并與被吞并的時(shí)代也就不足為奇了。難怪王國(guó)維先生說(shuō)其是“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是為后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處”。著實(shí)是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑詞變工”。試想，在這樣環(huán)境中的李煜在政治上你還強(qiáng)求他去有所作為嗎？那些一再批判李煜亡國(guó)的文學(xué)家們，恕我不敬，你們等同是把一個(gè)“莫須有”的罪名強(qiáng)加與一個(gè)無(wú)辜者的身上，和一個(gè)不分青紅皂白的昏官有什么區(qū)別？
愛(ài)情或許是李煜一生唯一值得寄托的事，他的兩位皇后都是傾國(guó)的美人，才情自然也與尋常官家女子不同，且與李煜情投意合、恩愛(ài)纏綿�？墒沁@一切上蒼也要將他全部剝奪，讓如夢(mèng)的愛(ài)情煙消云散。年僅29歲的娥皇不幸離去，這無(wú)疑是對(duì)李煜內(nèi)心的一次沉重打擊，娥皇死后，李煜哀痛不已。想著昔日的嬌妻離開(kāi)了人世，自己失去了紅顏知己，只剩一種惋惜，一種憂(yōu)傷。這讓李煜想到了從前幸福的日子，他的眼前漸漸模糊，仿佛此時(shí)又于娥皇在夢(mèng)中相見(jiàn)。依舊是從前的笑容，從前的眉眼，聲音猶聞在耳，衣衫猶拂在手，起舞婀娜多姿……但是睜開(kāi)眼來(lái)，一切從逝，依舊是人去樓空的冷酷，為此他寧愿永遠(yuǎn)閉上眼去尋找失去娥皇的安慰。他在《昭惠皇后誄》中哀嘆“年彌念曠，得故忘新”，“外物交感，猶傷昔人”都是在說(shuō)自己難以忘懷伊人，重新喚起生活的興趣。這的的確確是一種從內(nèi)心深處難以訴說(shuō)的深沉的悲痛。
失去妻子的李煜還未等從亡妻的悲痛中恢復(fù)，接踵而至的是另一個(gè)更加讓李煜悲痛的亡國(guó)之恨。這恨，卻促進(jìn)了日后的詞學(xué)發(fā)展，使詞學(xué)一脈得以弘揚(yáng)。還記得有位老師講過(guò)關(guān)于“命運(yùn)”這個(gè)詞的涵義，他說(shuō)“命”是自己的，“運(yùn)”是靠機(jī)遇，一個(gè)人只有充分利用了“命”的價(jià)值和抓住了“運(yùn)”的時(shí)機(jī)，這樣的人生才是完美的�，F(xiàn)在想來(lái)不無(wú)道理，我們的后主李煜，不正是如此嗎？換言之，國(guó)破家亡之后李煜才真正意義上的成為了橫越千年的第一流文學(xué)家。倘若沒(méi)有這些人生體驗(yàn)，何來(lái)他那“亡國(guó)之音哀已思”？何來(lái)他那沉痛哀婉而催人淚下那？
一個(gè)才子，一個(gè)原本只想過(guò)著“思追巢許之余塵，遠(yuǎn)慕夷齊之高義”的隱士，一個(gè)脂粉氣濃足，內(nèi)心細(xì)膩的君主該怎樣面對(duì)亡國(guó)？誰(shuí)可以知道他的痛楚，他那撕心裂肺的恨？總難是常人所想，常人所能感觸的。
暫看這首《破陣子》∶“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥。”
可以看得出，李煜在被俘出降的時(shí)候，是一種不情愿而又無(wú)可奈何的感受，他看著這先祖創(chuàng)下的故國(guó)，不禁有愧對(duì)列祖列宗之意。他聽(tīng)著最后的離別歌，唯有垂淚對(duì)著那傷心的宮娥，此時(shí)他已是淚流滿(mǎn)面，泣不成聲，讓人不覺(jué)頓生憐憫之情。我們的天子李煜踏上了北去之路，一路上他的愁，他的恨，他的離，他的傷已化為了那遙遠(yuǎn)的絕響，那千年不變的世間的唯一。
且看下面這三首詞
《相見(jiàn)歡》∶“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”
《嗚咽啼》：“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”
《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”
面對(duì)亡國(guó)，面對(duì)自己的囚禁生活，李煜唯有一遍遍地思念那故人，一遍遍地想念那故國(guó)，一遍遍地滿(mǎn)懷自己的哀怨，一遍遍地低吟著自己的醒悟。他的苦悶，在冷落千秋節(jié)，在梅雨寒山時(shí)，在雨打孤舟上，在“兄弟四人三百口，不堪閑坐細(xì)思量”的巫江中。他上天吶喊，他入地?zé)o門(mén)，他的心也就與那九月殘荷般變得索然無(wú)味，于是就只有那一腔悲愴。
他的悲以化身為所有的意象，讓這些所見(jiàn)之物，處處有自己的感情。有無(wú)言不知登上西樓該向誰(shuí)訴說(shuō)的彷徨；有在深秋空對(duì)梧桐，被鎖在深院的無(wú)奈；有看林花飛謝，春紅遺落得辛酸；有胭脂淚欲流而盡的悲鳴；有不耐五更寒在夢(mèng)中的一響貪歡；有天上人間無(wú)法形容的差別。他累了，他已經(jīng)瘦削黃骨，他已經(jīng)對(duì)人世沒(méi)有什么留戀，他已經(jīng)只愿讓酒消解他內(nèi)心的傷痕。嗚呼，千古的詞帝��！轉(zhuǎn)瞬間即成為了永恒……李煜的詞此時(shí)已不是昔日的宮粉艷詞。不再是“繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”不再是“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋”不再是“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列”不再是“鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹”而是以血書(shū)而凝成的千古絕唱；是“往事只堪哀，對(duì)景難排”是“誰(shuí)在秋千笑里低低語(yǔ)？一片芳心千萬(wàn)緒，人閑沒(méi)個(gè)安排處”是“落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢(mèng)間”是“留連光景惜朱顏，黃昏獨(dú)倚闌”。王國(guó)維先生曾說(shuō)“詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”。說(shuō)的就是李煜詞的風(fēng)格，已經(jīng)一反花間派詞風(fēng)，將娛樂(lè)的曲子詞領(lǐng)進(jìn)了士大夫的行列，詞的文化形式在李煜那里開(kāi)始擴(kuò)大，變得感慨而更為深刻。再如一首《清平樂(lè)》“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”此時(shí)只是滿(mǎn)眼的春傷，觸目愁腸，林中漫天飛舞的落花，剛拂去又滿(mǎn)，心兒又亂。北雁南飛，芳音離斷，路遙遙兮怎能寄去那片相思，消解那處惆悵？且看春草枯去，流水無(wú)情，讓夜雨傾注，灑落人間。他的恨，如山石的崩裂，如大海的咆哮，回蕩在天地之間。他的恨，有著不該妄信讒言的自責(zé)；有著自己在政治上碌碌無(wú)為的羞愧；有著不堪回首卻偏偏要回首的執(zhí)著。我們的李煜經(jīng)歷的磨難太多了，他經(jīng)受不起再一次的波折，他已經(jīng)精疲力竭，他已經(jīng)對(duì)天怒吼而聲音嘶啞，他已經(jīng)欲揮舞金劍而力不從心。為何要不斷地折磨他，他是詞帝，是美神��！
窗外下著潺潺的雨，如此的靜謐，如此的讓人遐想不已。千年的愁傷仿佛借著這雨訴說(shuō)著這“別是一般滋味在心頭”的痛楚。他在人世的磨難，終于要畫(huà)上了句號(hào)。公元978年，同樣是七夕，同樣是李煜的生日，似乎上天需要召回他，它已經(jīng)不愿讓李煜再飽受痛苦。他喝下趙光義賜的酒，隨著那一縷清風(fēng)而去，他的死居然也這么富有詩(shī)意……
李煜的詞不是用墨寫(xiě)成的，而是用血，用淚，用感動(dòng)上天的雨融匯的。他在現(xiàn)實(shí)世界所有失去的東西都在詞的世界還給了他。命運(yùn)讓他有同常人不同的生命軌跡，命運(yùn)讓他流血，甚至付出生命，用這超乎常人的經(jīng)歷，用血，用淚鑄成了一座千年的豐碑。千年之下，仍然讓我們感動(dòng)，欽佩，仰望。
他是不朽的詞帝……
江蘇省徐州市銅山中學(xué)高一：子儒