非同態(tài)非同路高中作文

　　人生苦短，遇事諸多，每時每刻，遇事思辨，參悟人生。遇事非同態(tài)，成就非同路。

　　對待事物的態(tài)度不同，造就不同的人生道路。

　　就古代先賢而言，亦可看出此要。白居易面對官宦排擠選擇了“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，而成就了他的安貧樂道，而非怨聲載道，成為世俗小人；周敦頤面對功利誘惑選擇了“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而鑄就了他的潔身自好，而非同流合污，成為碌碌之人；王安石面對改革不力選擇了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，而塑造了他的精誠所至，而非半途而廢，成為無為之輩；杜甫面對狂風怒號，選擇了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，而成就了他的心系天下，而非渾欲勝簪，成為無聊看客；范仲淹面對古仁人志選擇了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而成就了他的“樂其樂也”，而非“滿目蕭然，憂讒畏譏，感極而悲者矣”成為喜物悲己之人；宋濂面對天寒硯冰選擇了“手自筆錄。。。手指不可屈伸。。。負篋曳屣行深山巨谷中”，而成就了他的鉆研治學，而非走馬觀花之徒；陳勝面對暴秦統(tǒng)治，選擇了“斬木為兵，揭竿為旗”，而非亡命天涯，成為“甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒”；辛棄疾面對不重邊功選擇了“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，而非悲痛沉淪，成為不修武備之徒；李賀面對大軍壓境，選擇了“黑云壓城城欲摧，甲光金鱗向日開”，而非棄城奔走，成為亡命之徒；王灣面對新貴得寵，選擇了“海日生殘夜，江春入舊年”，揭示新舊事物演替之理，而非勾心斗角，成為庸俗之輩。古人之所以名垂千史，是他們能夠在面對事物時亦能從不同的正確的角度出發(fā)，并非循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)，鑄就自己的人生道路。

　　歷史的文化長河星光閃爍，西方18世紀以來的科學成就可謂一顆璀璨的恒星，愛因斯坦和玻爾便是代表人物，他們?yōu)橥瑫r期物理學家，但愛因斯坦注重理論相對論，而玻爾注重應用物理，兩人曾展開世界級巔峰對決，卻也分不出高下。但是，正因為玻爾與愛因斯坦兩人不斷地角逐，兩人在各自領(lǐng)域的物理學成就不斷增強，并且造就了科學嚴謹治學的蔚然之風，就連愛因斯坦也曾說：“如果沒有玻爾與我對物理發(fā)展前景所持態(tài)度不同，我也不會取得如此”。是的，雖說二者對物理學發(fā)展所持態(tài)度不盡相同，但這種思想碰撞產(chǎn)生的火花卻一直激勵著后人向這兩位科學巨人學習。

　　在我們的生活中也是如此，舉個例子來說，前些日子，我們一家人開車自駕游，時值陰雨天氣，我們路過某處高速公路下站口，由于陰雨天氣及正在施工修路，我們的車陷入泥沼之中。按照常理來說，司機如若遇到這種狀況，肯定會自言怨天尤人，生活對其不公，如此霉運等等，可是父親看到后卻哈哈大笑，我不解地問父親為何如此，他回答說：“以前沒有陷進泥過，這次正好陷進去，漲漲經(jīng)驗，練練手，以后不至于陷入泥中驚慌失措，亂了陣腳。。�！甭牭竭@里，我終于明白父親為何做事總是能夠完美無瑕，嚴謹不紊，原來是這樣一種心態(tài)，對于任何事情都會往不同的正確的角度去考慮，效果當然就可見一斑。我希望我也能夠秉承父親這份心態(tài)，在我的人生之路上披荊斬棘，創(chuàng)造我的輝煌。

　　遇事思辨，要求我們學會辯證思考；參悟人生，要求我們學會思后善悟；遇事非同態(tài)，人生別樣路。