關(guān)于錢(qián)
錢(qián)如水。如果是一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果是一桶水，你可以存放家里；但如果是一條河，你就要學(xué)會(huì)與人分享。
錢(qián)如鞋。如果是去上班領(lǐng)薪，你要穿上皮鞋；如果是去參加田徑競(jìng)賽，你要穿上運(yùn)動(dòng)鞋；但如果是進(jìn)房入廳，你要換上門(mén)外的拖鞋。
錢(qián)如槍。如果拿槍的是警察，警察會(huì)用它來(lái)懲兇除惡；如果拿槍的是歹徒，歹徒會(huì)用它來(lái)為非作歹；但如果拿槍的是老百姓，老百姓會(huì)國(guó)為它而驚慌失措。
那么，錢(qián)到底是怎么的一樣?xùn)|西？
有人說(shuō)，錢(qián)是一切罪惡的源頭。
也有人說(shuō)，錢(qián)不是萬(wàn)能，沒(méi)錢(qián)卻萬(wàn)萬(wàn)不能。
更有人說(shuō)，有錢(qián)能使鬼推磨。
太多太多對(duì)錢(qián)的評(píng)論在我們的耳邊飛來(lái)飄去了。但錢(qián)到底是怎樣的一件東西卻還沒(méi)有弄清楚，而我們連一件東西是什么都沒(méi)有弄清楚就開(kāi)始使用它了。這不得不使人擔(dān)憂(yōu)。
歷史上有許多的守財(cái)奴，當(dāng)然，也有不為五斗米折腰的人士存在。那么，我們就應(yīng)該一味地批判那些守財(cái)奴什么什么，而一味地表彰那些不為五斗米折腰的人士什么什么嗎？
試想一下，如果李白沒(méi)有錢(qián)，他能買(mǎi)到酒唱嗎？他能“酒后三百篇”嗎？如果陶淵明沒(méi)有錢(qián)，難道他不用為一日三餐到處奔波嗎？還談什么少淡泊名利、隱居田園？出家的要是沒(méi)有香油錢(qián)，那么全寺院的人早就橫臥神州大地了，還談什么萬(wàn)物皆空�？眨】�！空！沒(méi)錢(qián)餓肚才是真正的空！
而當(dāng)今社會(huì)中，有許多的人一味地以那些所謂的詩(shī)人為榜樣，說(shuō)什么視金錢(qián)如糞土。如果真的是這樣的話(huà)，那全都把錢(qián)往廁所扔好了。也用不著每天上班受老板的氣。但如果真的是這樣的話(huà)，你為你家人連同你自己準(zhǔn)備后事行了——在當(dāng)今的社會(huì)，不信你沒(méi)錢(qián)還能養(yǎng)家糊口
當(dāng)然了，錢(qián)會(huì)使人的品質(zhì)變了很質(zhì)，骨頭變酥，良心變得純黑。但錢(qián)只不過(guò)是張印有圖案的紙，它沒(méi)有思想更不會(huì)說(shuō)話(huà)，化也是作為良心的身份出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)的，為什么我們要把那么多的過(guò)錯(cuò)歸咎到它的身上？
如果錢(qián)這樣都有錯(cuò)的話(huà)，那世界上沒(méi)有一件東西是對(duì)的——殺人不是你的錯(cuò)，那是你手里拿的兇器的錯(cuò)；放火不是你的一，這是放火太好玩惹的禍；不交作業(yè)不是你的錯(cuò)，這是老師布置的作業(yè)太難的錯(cuò)；遲到不是你的錯(cuò)，都怪床鋪太曖想多臥臥……
于是，我開(kāi)始想，世界如果真的變成了這樣“什么什么不是我的錯(cuò)，這是錯(cuò)”的風(fēng)氣，那么，人們還能怎樣生活？
醒醒吧，使用錢(qián)的是我們的人類(lèi)——有感情有思想有自主的人類(lèi)。錢(qián)是我們的奴隸，我們是化的主人，而不是我們是它的奴隸，讓它牽著走……