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有尊嚴的活著高中議論文范文

發(fā)布時間:2020-04-16

有尊嚴的活著高中議論文范文

  【篇一】

  普列姆昌德曾說過“對人來說,最最重要的東西是尊嚴!笔堑淖饑蓝衷谌说纳杏葹橹匾。在一個人短暫的一生當中,想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著,才是真正的活。

  有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答,坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移,堅持自己的信念,他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提

  其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇,他親切地請女工先過,得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意,哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮,旁邊的人們大為不解,總統(tǒng)說:“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過:“對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。”其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己,懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎(chǔ)。

  最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了,何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆,就想挖苦周總理,沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪,而楚國國王侮辱晏子,晏子用自己的智慧來挫敗楚王,得以維護自己國家的尊嚴,而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!“都說國很大其實一個家,一心裝滿國一手撐起家,是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞,恰當?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴,自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。

  “雖然尊嚴不是一種美德,卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴之重要。一個人活著尊嚴是必不可少的,若是尊嚴被踐踏還不知反抗,那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴是人生的天平,它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴的活著。

  【篇二】

  今晚,在家門口突然來了一支演出隊,聽那男子雄渾女子甜美的歌聲,還以為是哪家藝校的學生在街頭搞義演。出門一看,不禁大吃一驚,竟然是六七名殘疾人在賣唱。一架電子琴,一臺擴音機,兩支話筒就是他們?nèi)康难莩龉ぞ。他們中有侏儒,有瞎子,有瘸子,有男有女,有老有少,組成了一支奇特的演唱隊。雖然沒有閃爍的霓虹,更沒有鮮花,就連掌聲也少的可憐,但每個人都用心在努力唱得,《犯錯》、《中華民謠》、《久別的人》……一首接一首流行歌曲趟過他們的歌喉,飄蕩在城市的夜空,引來人們紛紛上來圍觀。現(xiàn)場證明他們是在賣唱的是地上一個小小的愛心箱,演唱過程中,無論大家往箱里投入多少錢,一名殘疾人總是不厭其煩地說著:“謝謝”。

  在演出場地的正前方空地上攤著一張紙,上面寫著:“人生的悲哀是身體的殘疾……我們來自貧窮的山區(qū),但我們不愿再讓父母操心,不愿看到世人可憐的目光,所以我們選擇了賣唱來自己養(yǎng)活自己……”如果說突然看到一幫殘疾人在演出你會立即油然而生憐憫之心的話,讀了這份演出海報,你會頓時收起你的同情心,靜下心來,駐足欣賞他們的歌聲,感受他們的快樂和自信,然后為他們的勞動付出應(yīng)有的報酬,不管是一塊錢還是十塊、二十塊……

  應(yīng)該說我們的大多市民是善良的,是會尊重他人的,但是總有一些人喜歡當“*”。當圍觀的老人和孩子們紛紛為觀看殘疾人的演出自愿埋單時,一個醉醺醺的男子提著帶有有錢人身份標志的小皮包闖進了演出現(xiàn)場,一邊轉(zhuǎn)圈一邊鼓著倒掌喝著倒彩,然后在同伴的拖拽下?lián)P長而去。他是無心欣賞殘疾人唱歌的,寧可花天酒地也不可能為他們的演出掏出一分錢,他也根本不可能理解和尊重別人的勞動。在他的眼里,有錢就是老大,這些卑微的殘疾人是多余的可憐蟲,等著他這樣的人來施舍,而大爺今天心情不好,不高興?伤恢,在他身后,圍觀的人們投向他的卻是鄙夷的目光。殘疾演員們也許是習慣了,依舊視若無睹地繼續(xù)他們的演唱。這世上人形形色色,你不可能要求每個人都理解你尊重你,飽嘗人間冷暖的他們早就明白了這一道理。

  身為殘疾人,他們是典型的弱勢群體,生活所迫令他們四處流浪,但他們用演出豐富了城市的*,他們用歌聲愉悅了人們的身心,他們用勞動證明自己是自食其力的,他們理應(yīng)受到人們的尊重,正如他們的演出宣言:“你可以不理解我們,但你不能傷害我們,因為我們也是你的兄弟姐妹”。

  的確,他們的身體是殘疾的,但他們用歌聲證明自己和大家一樣是這社會不可或缺的一份子。聽著他們優(yōu)美的歌聲,你完全可以想象他們在貧窮的山區(qū),為了學習這些城里人耳熟能詳?shù)牧餍懈枨冻龅男羷,他們決不可能像城里孩子一樣從小接受聲樂的訓練,有的只能是一遍遍的模仿。這其中一定有很多鮮為人知的故事,只是他們不愿意講,也沒有什么人愿意聽?刹还苋绾,他們愿意付出,為的只是不愿意在家無所事事地等著政府的救濟而糊口;為的只是不愿流浪在街頭,展示自己殘疾的肢體,伸出一雙顫抖的手,用可憐的眼光去向別人乞討;為的只是通過努力付出讓自己更有尊嚴地活著。他們來自貧困地區(qū),但貧窮絕不是男盜女娼的借口。當北京天上人間會所的女大學生們開著寶馬凌志去陪客時,一貧如洗的他們卻在街頭冒著風霜雨露模仿著舊社會的街頭藝人賣唱。在這笑貧不笑娼的社會,我不知道有多少人認為他們更有尊嚴。也許有人要說尊嚴能值幾個錢,可你花再多的錢能否買來真正的尊嚴?在南非世界杯足球賽上,月收入只有12元,四、五個人合資才能買到一瓶可樂的朝鮮球員,面對世界頭號強隊巴西隊勇猛頑強,氣勢上絲毫不輸于對手,靠的是什么?因為在尊嚴面前每個人都是平等的,他們在為尊嚴而戰(zhàn),所以他們贏得了對手的尊重,贏得了巴西球迷的集體起立喝彩,贏得了世界媒體的一片贊譽。

  “假如你對弱勢群體的生存還有什么更好的建議,請你告訴我們”。我沒有更好的辦法告訴他們,但我想告訴他們:你們是值得尊重的,你們已經(jīng)找到了一個好方法,無論你們流浪到何方,你們都是在用自己的歌聲體現(xiàn)自己是在有尊嚴地活著。上帝給你關(guān)上了一扇門,可又會給你打開一扇窗,就看你是否愿意從窗口跳出去,而你們已經(jīng)跳出來了。

  “祝你平安,噢,祝你平安,讓那歡樂圍繞在你身邊;祝你平安,噢,祝你平安,你永遠都幸福是我的心愿……”愿孫悅的歌伴著你們平安走遍天涯海角,我的兄弟姐妹。

  【篇三】

  雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:“我要有尊嚴的活著,而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”

  有尊嚴的活著,這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴。

  失去尊嚴,屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴,寧死不茍活于世做具行尸走肉!

  英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生,因為他們心中有個最基本的標準,有個聲音在呼號:“要有尊嚴的活著!”

  活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴,不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴”,咬緊牙關(guān)重新站起來,仍是一片陽關(guān)燦爛!白饑馈比噪S他們共進退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

  有尊嚴的活著,能讓你坦然面對真實的自己,尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴,他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。

  毛姆曾說:“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關(guān)系到這個民族是強大還是弱小,關(guān)系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?

  有尊嚴,是我們活著的最基本標準,是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴,尊嚴無關(guān)乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標準來衡量,你自覺地維護你的尊嚴時,你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。

  【篇四】

  常言道“好死不如賴活!笔疯F生曰:“能呼時吸就要有尊嚴地活著!

  乍看之下,前者茍且偷生,實屬小人;后者身殘志堅,頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上,卻忽視了根基:“活著”。

  自古不乏為了尊嚴而*者,舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵@仙U剠s耳熟能詳。屈原為何會選擇*?因為當時楚國社會風氣敗壞,而屈原自視清高,即:他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么,屈原死了以后,楚國有富強嗎?世道變得清澈了嗎?

  沒有。甚至人們紀念他,多半是出于一種哀憐,緬懷他的死而非功績。換句話說,屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥,選擇了逃避。

  被綁架者拒絕家人交付贖金,并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)!”,乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否?家人為之自豪否?

  生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力,憑屈原一人太過弱小,可屈原一死,便一個人都沒了!有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事,只有要盡力而為的事。

  在這方面,我非常敬佩司馬遷。

  古代刑法中“最下腐刑極已”,因為這是一種對人格的摧殘,幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人,成就了“史家之絕唱”,成為后人堅強的榜樣,勵志的目標。這是在這一念之差間,他重新站了起來,抖落身上的塵土,來到案前。

  那豈不是太簡單了?有人說,要活下來誰不會?但要我死是難如登天,英勇就義更是不可能的。殊不知,有多少情況下,是生不如死、求死不能!面對黑暗的現(xiàn)實,四處遭排擠、打壓,吸進的每一口都是凜冽寒風,吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中,還能重振旗鼓,堅定活下去的人,才是真的猛士。

  有多少人,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去?又有多少人,“恨私心有所不盡,文采不表于后也”,掙扎著爬起來,鳳凰涅槃?

  站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們,請不要忘記轉(zhuǎn)身:生命,就是一種尊嚴。

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