關(guān)于正能量的議論文【三篇】
【篇一】
正能量其實(shí)是一種積極向上，樂(lè)觀陽(yáng)光的態(tài)度，它就好比是一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味……——題記
現(xiàn)在報(bào)紙、電視上總會(huì)報(bào)導(dǎo)一些新聞“因被撞之后未能及時(shí)搶救，失血過(guò)多而死”“因扶摔倒老人，而被冤枉�！币粭l條悚目驚心的新聞，一張張慘不忍睹的圖片，猶如鞭子，一下一下地抽打著我們的心�！靶倫偘浮弊屛覀兛吹饺诵缘睦淠�，“彭宇案”讓我們看到世態(tài)的炎涼。道德之火在一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅，只剩下了微弱的火光。我們的社會(huì)多么需要伸張正義的人，我們多么希望慘案少些，再少些。
終于，我看到了曙光：一些向人們傳遞著正能量的高尚的人。
龔金川，是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，十四歲痛失了一條右臂，但他身殘志堅(jiān)。一天早上，他正在江邊晨練，忽聽(tīng)“撲通”一聲，一個(gè)重物砸進(jìn)江中。緊接著，他又聽(tīng)到了驚慌失措的呼救聲，看到了江面上漂浮著幾縷銀絲。他仿佛意識(shí)到了什么，奮不顧身地縱身一躍，跳入江中。風(fēng)呼呼地吹著，寒冬的殘陽(yáng)無(wú)力地照射在江面上，刺骨冰冷的江水向他襲來(lái)，可這并不能動(dòng)搖他救人的決心。他用右肩頂起了老人，左手不停地劃水。江水不斷地向他涌來(lái)，猶如黃金巨蟒般纏著他。這對(duì)于身高僅165米的人來(lái)說(shuō)，是一種極限一種挑戰(zhàn)，可他全然不顧，套住好心人丟來(lái)的繩子，一直堅(jiān)持到了江邊，成功救起落水者。回到家，家人看到他那水淋淋的樣子大吃一驚，而他則是輕描淡寫(xiě)第說(shuō)了句：“掉水里了�！彼氖论E打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，一股正能量猶如一泓清泉，流進(jìn)了每個(gè)人的心田。
忘不了那一天，泉州市宏福園內(nèi)哀樂(lè)低沉，泉州市領(lǐng)導(dǎo)和許多素不相識(shí)的市民，紛紛趕來(lái)為一位逝者送行。他不是什么領(lǐng)導(dǎo)，更不是什么偉人，但他，卻是市民公認(rèn)的“最美公交司機(jī)”。因?yàn)�，在他生命結(jié)束的那一霎那，他用盡全力踩住剎車，保了一車人的性命。盡管他英年早逝，但他的精神猶如一股正能量，春風(fēng)般，吹拂每個(gè)人的心靈。
因?yàn)榇笕藗円陨碜鲃t，就連孩子也成為正能量鏈條上的一份子。江蘇一小男孩上學(xué)時(shí)不小心刮傷了一輛私家車，由于等不到車主，他留下了一張字條。車主知道后，深受感動(dòng)，不僅沒(méi)要求他加倍賠償，還免了他的所有賠償。男孩所傳遞的正能量，撥動(dòng)著我們內(nèi)心深處的那根弦。
正因?yàn)樵S多人都加入了傳遞正能量的行列中，因此，快熄滅的道德之火，終于又熊熊燃燒……
【篇二】
想要獲得正能量，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
首先要有一種積極向上的人生態(tài)度，而這種態(tài)度其實(shí)并不狹隘也不淺薄。伏爾泰在《老實(shí)人》中百般戲謔和嘲弄的時(shí)行的盲目樂(lè)觀主義，就并不是一種正能量。當(dāng)時(shí)的歐洲天災(zāi)人禍并出，教廷搬出一套“一切都是上帝創(chuàng)造的，一切都是為了考驗(yàn)?zāi)愕钠返虏⑻婺阙H罪”的理論，表面上是樂(lè)觀，實(shí)際上則成了麻痹民眾意志的工具�；蛟S你要問(wèn)，這與“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的觀點(diǎn)有什么區(qū)別，答案是：有�？戳嗣献哟硕卧挼娜�，感到一種使命感的降臨，樹(shù)立了志向，振作了精神，明白了自己受苦是“將以有為”的標(biāo)志，因而達(dá)到了勉勵(lì)效果，是正能量。而教廷的那套并不激人奮進(jìn)，只告人以忍受，我看來(lái)就不那么像回事，反而伏爾泰的批判更正能量一些。
批判也是正能量？我想你又要叫起來(lái)。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中隨處可見(jiàn)“噴子”，以批判之名，為批判而批判，建設(shè)性意見(jiàn)少，一張嘴卻不饒人。曹林在《時(shí)評(píng)寫(xiě)作十講》中建議人寫(xiě)時(shí)評(píng)文章時(shí)少說(shuō)“治標(biāo)不治本”這種很多時(shí)候像雞蛋里挑骨頭的套話；他說(shuō)除非你列出“治本”的方法，否則這句話沒(méi)有絲毫建樹(shù)性。我深以為然。關(guān)于批判我認(rèn)為羅素在《西方哲學(xué)史》中談到對(duì)哲學(xué)家的態(tài)度時(shí)有一段話很精彩：“……我們要先有一種假設(shè)的同情，直到他有哪些是可接受的為止。直到此時(shí)我們?cè)俨扇∫环N批判的態(tài)度，這種態(tài)度更接近一個(gè)人拋棄了此前全部信仰時(shí)的那種態(tài)度。”這種“假設(shè)的同情”，我想是現(xiàn)在的鍵盤俠們所缺少的。
對(duì)于正能量，我認(rèn)為態(tài)度尤為重要，因?yàn)槟銓?duì)一件事的態(tài)度決定了你的行為。而完全相信和完全悲觀則又都不是正能量。確實(shí)，世界看起來(lái)糟透了：特朗普批準(zhǔn)了對(duì)中國(guó)的貿(mào)易審查；中印邊境沖突就過(guò)來(lái)了；西班牙遭遇恐怖襲擊；委內(nèi)瑞拉直接拉著拉美國(guó)家站隊(duì)；全球貿(mào)易保護(hù)主義和民粹主義抬頭……而對(duì)這些事，我引羅素一句話，表達(dá)我對(duì)正能量態(tài)度最標(biāo)準(zhǔn)的看法：“……類似于山居者與風(fēng)雪搏斗了一晚后，當(dāng)這些回憶逐漸淡去，在回憶中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰巒景色，并保存著一種知識(shí)，那就是烏云之后仍然保存著陽(yáng)光，并且隨時(shí)可以顯現(xiàn)出來(lái)�！�
我們不僅要看到烏云，也不要只看到烏云：我們堅(jiān)信烏云背后仍然有陽(yáng)光。這就是我心中的正能量。
獲得正能量很簡(jiǎn)單，你只需要一個(gè)正能量的態(tài)度。
【篇三】
縱觀古今，多少人物盡付歷史洪流，枯骨遺野名不經(jīng)傳者不勝枚舉，唯有身懷正能量者方能名留千古，世人謂之風(fēng)流人物。人需要正能量，由此方能修身齊家治天下，才能有所建樹(shù)，不致荒廢一生。
正能量是人身居困境不滅的理想。郭沫若評(píng)價(jià)蒲松齡為“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，連年科舉不中的蒲松齡選擇邊在私塾教書(shū)邊擺茶棚收集故事，他在路邊自己搭建草棚，以一碗茶水與路人交換神鬼奇事，晚上便回家整理并以其簡(jiǎn)潔而充滿浪漫主義色彩的文筆書(shū)寫(xiě)下來(lái)，他的一生都十分清貧，家徒四壁卻不能阻擋他完成《聊齋志異》的決心，一席涼棚，一缸清茶，一介書(shū)生，搜抉奇幻，千古奇書(shū)便由此而生。蒲松齡的正能量是集腋成裘、不被困境所局限、堅(jiān)持一生信念與理想的精神，人需要這種正能量去澆灌自己的理想，才能使生命有其價(jià)值。
正能量是人面對(duì)命運(yùn)昂起的頭顱。20xx年12月31日，一位文壇巨匠長(zhǎng)眠不醒，史鐵生，一名與命運(yùn)抗?fàn)幰惠呑拥挠率�。歌德曾在《浮士德》中�?xiě)道：人生就是和魔鬼較量的戰(zhàn)場(chǎng)，唯有堅(jiān)韌不拔的前行者才能獲救。史鐵生與病痛斗爭(zhēng)了大半輩子，當(dāng)命運(yùn)以絕望的姿態(tài)向他襲來(lái)，他卻昂起頭顱從絕境中奮力尋找絕美的景致，他以堅(jiān)韌的信念支撐著他的筆桿，從不屈從命運(yùn)，誓要以文字書(shū)寫(xiě)生命的奇跡。余秋雨曾言：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的。祖母因皺紋而安和慈祥，病痛纏身卻懷有堅(jiān)韌意志絕不屈服的正能量的史鐵生不正具有這種殘缺美嗎?人需要這種正能量去昂起我們的頭顱，才能與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
正能量是人尋找人生意義的基石。柳永年輕時(shí)本一心求仕，第一次科舉未中后酒醉寫(xiě)下“忍把浮名、換了淺酌低唱”，宋仁宗聽(tīng)聞心生不悅，第二次科舉便說(shuō)：“且去淺酌低唱，何要浮名?”將柳永之名生生劃去。自此，柳永并沒(méi)有一蹶不振，而是換了心態(tài)醉心于詞，沉浸于百姓與歌女的生活，將滿腔文采盡付詞中，以致“凡有井水處，即能歌柳詞”，開(kāi)辟了人生的巨陸，找到了人生的意義。
柳永憑借不息的熱情與及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)以尋找真正屬于自己那片天空的正能量成為了婉約詞的代表人物，人需要這種正能量去擦亮心靈之眼，才能找到生命的意義。
生命的依托，精神的傳承，無(wú)不需要正能量，它使人以正確的路線去走出困境、不屈服命運(yùn)，繼而找到自己人生的意義，人需要正能量，正能量源與人。