高中以欣賞為話題的議論文【三篇】
【篇一】
詹姆斯曾說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望�！边@句話一直縈繞在我的腦海里，深受啟迪。
聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也悄悄的在提高自己;愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。遨游歷史長(zhǎng)河，看花開(kāi)花落，云卷云舒。
欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，友誼的美麗在于相互的渴望和欣賞。
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙精通音律，琴藝高超，能出神入化地用琴聲表現(xiàn)出對(duì)各種事物的感受，但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無(wú)比。但是樵夫鐘子期懂得欣賞，用“巍巍平志在高山”和“洋洋平志在流水”生動(dòng)的描繪出了伯牙心中所想。后鐘子期去世，伯牙終不鼓琴。世上如鐘子期這般學(xué)會(huì)欣賞的人算是不常有了。孟浩然曾嘆曰:“欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞�！痹里w無(wú)眠之夜也道:“欲將心事付瑤琴，弦段有誰(shuí)聽(tīng)”;賈島卻是：“兩句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山丘”的心酸。
欣賞是發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)，欣賞別人是做人的一種美德，是善于發(fā)現(xiàn)人才的基點(diǎn)。
嘉祐二年，歐陽(yáng)修出任知貢舉，擔(dān)任這一年禮部省試的主考官是曾因點(diǎn)檢試卷官梅堯臣批閱試卷時(shí)。發(fā)現(xiàn)其中一篇特別精彩，頗具“孟軻之風(fēng)”的文章眼前一亮，修讀后，覺(jué)得無(wú)論是風(fēng)采還是觀點(diǎn)都可以毫無(wú)爭(zhēng)議地列為第一。由于糊名法，歐陽(yáng)修以為是“入室弟子”曾鞏所作，為了避免遭人閑話，遂決定將其列為第二。復(fù)試時(shí)，歐陽(yáng)修又見(jiàn)到一篇《春秋對(duì)義》贊嘆之余，便毫無(wú)猶豫地將其列為第一名。發(fā)榜時(shí)歐陽(yáng)修才知道初試、復(fù)試給他留下深刻印象的兩篇文章均出自蘇軾之手。后來(lái)，他在給梅堯臣的信中盛贊蘇軾的文才說(shuō)：“讀軾書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉!老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也�！笨吹胶笊徘椴l(fā)，年過(guò)五十的歐陽(yáng)修竟然興奮得像孩童一般。愛(ài)才之言，溢于言表。因?yàn)闅W陽(yáng)修懂得欣賞。使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂(lè)。
欣賞是成敗的關(guān)鍵，學(xué)不會(huì)欣賞就永遠(yuǎn)無(wú)法找到打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。
曹操自私利己，嫉才妒賢。后在與蜀國(guó)交戰(zhàn)中，楊修為挽救敗局，力諫不果，乃自作主張，終惹怒曹操將其處斬�？v觀歷史長(zhǎng)河，似乎又聽(tīng)到了人們對(duì)曹操殺楊修的惋惜之聲。曹操正是因?yàn)椴荒芤孕蕾p的眼光去看待楊修，致使他要忍受眾謀士一一離去的無(wú)助，致使他要忍受到死也不能完成霸業(yè)的痛苦。曹操之舉猶如陽(yáng)貨輕仲尼，緘倉(cāng)毀孟子。此乃愚者之舉，所以我們要學(xué)會(huì)欣賞，因?yàn)樾蕾p是制約成功的關(guān)鍵。學(xué)不會(huì)欣賞就永遠(yuǎn)無(wú)法打開(kāi)成功之門(mén)。
人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞而不是用懷疑的眼睛去打量。欣賞就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心去體會(huì)這人世間的美好。以欣賞的態(tài)度去看待世界你會(huì)看到許多美麗的風(fēng)景。
點(diǎn)評(píng)：本文是一篇典型的議論文。從立意構(gòu)思角度看，文章不就欣賞而談欣賞，而是從欣賞的意義角度入手，提出“以欣賞的態(tài)度看待世界才能領(lǐng)略人世間的美好”這一中心，立意深刻;從論據(jù)選取角度看，名人事例，名人名言信手拈來(lái)，引用自如，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。從論證過(guò)程看，文章采用分論點(diǎn)的形式，同時(shí)兼用正反對(duì)比論證，結(jié)構(gòu)清晰，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。不足之處在于在引用歐陽(yáng)修例子上，詳略安排上有些不合理。
【篇二】
清晨，我看著鏡中平庸的自己，覺(jué)得活著真沒(méi)勁。對(duì)現(xiàn)在的生活厭倦透了，每天三點(diǎn)一線，像山一樣的作業(yè)，父母的嘮叨，老師的教訓(xùn)，哪一樣都像是把我壓在五行山下。母親看我整天郁郁寡歡，惶惶不可終日，便趁著表姐到家中做客，硬是讓我去鄉(xiāng)下走一遭。
我們坐了班車(chē)，又搭乘了拖拉機(jī)，還走了近一個(gè)小時(shí)的山路，在我不斷的抱怨聲中終于到了一個(gè)小山坳，它零散地坐落著幾個(gè)土屋，只有巴掌大，也能稱之村莊?還真是個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方。
呆在表姐家無(wú)聊了，趁著表姐整理床鋪，我獨(dú)自去走走。這里，沒(méi)有叫賣(mài)聲、喇叭聲、音樂(lè)聲，只聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)唱和偶爾從遠(yuǎn)處傳來(lái)的幾聲犬吠;清新的空氣，蒼翠的樹(shù)木，涼爽的秋風(fēng)，把我心中的煩悶沖淡了些許。放眼望去，夕陽(yáng)西下，暮靄之中，炊煙裊裊，薄霧與炊煙籠罩著綠樹(shù)、土屋、青山，是那么的迷離，又是那么的迷人。我終于明白陶淵明筆下的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的意境了。真沒(méi)想到還有這樣一個(gè)世外桃源。正當(dāng)我沉醉時(shí)，三三兩兩的農(nóng)人扛著鋤頭從田里菜地回來(lái)了，他們看到我，紛紛停下腳步，對(duì)我上上下下如激光槍一樣掃射了一遍，那目光里除了好奇，更多的是肆無(wú)忌憚的熱烈與欣賞。被他們看得我渾身不自在，耳畔還傳來(lái)他或她的嘖嘖聲：瞧，城里的姑娘真洋氣!嗯，長(zhǎng)得真好，水靈靈的……夸贊之聲不絕于耳。在他們的目光中我竟然落荒而逃了。
晚上表姐帶我去走親戚，路上她告訴我舅公和姨婆都年歲已高，常年未曾離開(kāi)這里，舅公腿腳不方便，但是每天澆菜、喂雞、趕鴨，一樣不落，整天樂(lè)呵呵的，姨婆身體不好，可是村里誰(shuí)有個(gè)頭疼腦熱的都是她去采草藥給鄉(xiāng)親們，大家都離不開(kāi)她。到了舅公家，姨婆也在，他們看到我，便把我的手放在他們粗糙的手掌中摩挲，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短的，我一一作答，舅公得知我正讀高二，很是高興，連連說(shuō)：“讀書(shū)人就是不一樣，斯文，懂禮貌，要好好讀書(shū)，年輕的時(shí)候就應(yīng)該好好努力的，你們那么年輕，真好!”我點(diǎn)點(diǎn)頭，是啊，正是拼搏的時(shí)機(jī)呢。他們過(guò)的生活應(yīng)該更平淡吧，可他們是一臉的安閑與慈祥，我的心好像沉靜不少。
夜里的村莊更是寂靜，淡淡的月光透過(guò)窗子，我的心里卻頗不寧?kù)o，想起路人欣賞的目光，想到舅公他們平淡而簡(jiǎn)單的生活，想到舅公的話語(yǔ)，我明白了：用欣賞的眼光看待這個(gè)偏僻的山村，也能體味到它的迷人，用欣賞的眼光看待自己，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不平庸，用欣賞的眼光看待生活。
【篇三】
欣賞別人，是對(duì)別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在?要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。
欣賞別人是一種美德、一種文化，更是一種能力、一種難得的處世之道。古人說(shuō)得好：宰相肚里能撐船。只有心胸寬廣的人，才能理解他人、包容他人。如此你就能忘卻一些不愉快的事，也使你的生活更輕松、更愉快。真誠(chéng)地為別人取得的成績(jī)，取得的進(jìn)步，取得的榮譽(yù)喝彩，是一種胸襟，一種氣度。只有不斷開(kāi)闊自己的胸襟，恢弘自己的氣度，才能不斷擁有成就事業(yè)的吸引力和凝聚力。
在我們周?chē)还苁桥笥�、同事、親人，都可以從他們身上找到我們可以借鑒的地方，他人仿佛就是自己的一面鏡子，從中找到可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這樣也可以發(fā)覺(jué)自己與他人的差距，從而激勵(lì)自己、鞭策自己提高綜合修養(yǎng)水平，給自己更大的生活信心和精神力量!
只要你稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，比如就在我們的家中，陽(yáng)臺(tái)上栽培的花草、墻壁上張貼的字畫(huà)、案頭陳設(shè)的工藝品、水族箱里喂養(yǎng)的金魚(yú)等等，它們都無(wú)時(shí)不在向主人展示自己的美。如果你在茶余飯后靜靜地專注地觀賞它們幾分鐘，便會(huì)生出一種難以言傳的愉悅感來(lái)。
欣賞別人吧，讓我們發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)這樣美好，讓我們化解人與人之間的距離，讓我們做大胸懷的人!