高中生讀《仙人洞》有感
懷著濃厚的興趣閱讀了程賢章的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《仙人洞》，這部以土地改革為背景的小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前新中國(guó)誕生之初開(kāi)展的這場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的規(guī)模宏大、意義深遠(yuǎn)的社會(huì)大變革。有人說(shuō)，早在上世紀(jì)50年代初已有兩部獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的正面反映土地改革的“紅色經(jīng)典”——《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》問(wèn)世，再去寫(xiě)土改，那是勞而無(wú)功。對(duì)此，筆者有不同的看法。
丁玲和周立波于1948年出版的上述兩部小說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的奠基之作，筆者早已認(rèn)真拜讀過(guò)，其共同特點(diǎn)是：兩位作家都懷著一腔熱忱投身于那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，搞運(yùn)動(dòng)和寫(xiě)小說(shuō)是同步進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)尚未結(jié)束，小說(shuō)已出版。今天回過(guò)頭來(lái)看，這兩部作品就不可避免地有其局限性。古詩(shī)云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！睂�(duì)于土改這樣一場(chǎng)異常復(fù)雜而激烈的群眾運(yùn)動(dòng)，不經(jīng)過(guò)歷史和思想的沉淀，怎能準(zhǔn)確地把握住其本質(zhì)。即便是一位天才的作家也不可能對(duì)當(dāng)時(shí)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象和矛盾作出清醒的分析、解剖，難免為一些“假象”所蒙蔽，也很難完全跳出當(dāng)時(shí)宣傳口徑圖解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的框套。今天的讀者，不難從當(dāng)年丁玲、周立波的小說(shuō)中看出人物概念化、“主題先行”之類的印跡。
程賢章的《仙人洞》則不然。如今年逾古稀的程賢章當(dāng)年是位風(fēng)華正茂的年輕土改工作隊(duì)員，而他的這部小說(shuō)是在對(duì)土改進(jìn)行了半個(gè)世紀(jì)的沉淀、反思基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作，是站在今天的時(shí)代高度、以今天的眼光對(duì)過(guò)去的回顧。因而，它在很大程度上能摒棄那些“急就章”作家頭腦中的主觀臆想，能透過(guò)當(dāng)時(shí)各種現(xiàn)象(包括一些不具備普遍意義的個(gè)別“假象”)去把握其中所含的本質(zhì)。所以，筆者認(rèn)為，丁玲、周立波的同類題材的小說(shuō)，與程賢章的《仙人洞》是不能作簡(jiǎn)單類比的，因前者與后者之間相隔了50多年，已沒(méi)有可比性。就像前蘇聯(lián)的一些優(yōu)秀作家以二次世界大戰(zhàn)為題材創(chuàng)作過(guò)一些“經(jīng)典”作品，而后來(lái)的一些年輕作家不斷地以新的時(shí)代角度、新的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理解，寫(xiě)出同類題材的力作。戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，而人們對(duì)那場(chǎng)慘烈的世界大戰(zhàn)的思考卻沒(méi)有結(jié)束，你能說(shuō)這些出自一代又一代年輕作家之手的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)水平無(wú)法跨越過(guò)去那些所謂的“經(jīng)典”嗎？
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說(shuō)的后記中說(shuō)：他不希望讀者把這部小說(shuō)當(dāng)作“土改題材”的小說(shuō)來(lái)讀，他之所以寫(xiě)這部作品，“只是為當(dāng)時(shí)生活在最底層的另類人作點(diǎn)無(wú)力的呻吟。”這部小說(shuō)之所以能打動(dòng)人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運(yùn)，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭(zhēng)”的慨嘆。50多年過(guò)去了，而一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們?cè)谧髡哳^腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個(gè)個(gè)是那般鮮活，每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠(yuǎn)香、張十三、張遠(yuǎn)沖、張遠(yuǎn)鋒、韋寡婦等個(gè)性、身份迥異的人，他們的命運(yùn)似乎有一條看不見(jiàn)的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說(shuō)中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線整風(fēng)，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關(guān)聯(lián)，整部小說(shuō)的起承轉(zhuǎn)合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個(gè)性，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，使程賢章的這部小說(shuō)體現(xiàn)了文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，即用形象來(lái)反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫(xiě)成“土改題材”，但畢竟融入了作者對(duì)50多年前的那樣驚心動(dòng)魄的群眾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解、分析和對(duì)其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當(dāng)年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時(shí)，又帶著許多遺留問(wèn)題，帶著不少遺憾和無(wú)奈。顯然，這些問(wèn)題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說(shuō)過(guò)的一番話“巨大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性這三者的完美的融合”。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的作家而言，藝術(shù)上的追求是沒(méi)有止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。?