高一期末作文兩篇：美在心中
1.美在心中星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(2) 吳越雯君子蘭不曾開(kāi)花。父親搬回家一盆君子蘭，邀我一同養(yǎng)花。我報(bào)以不屑：“君子蘭一向鮮有開(kāi)花，就算開(kāi)了，也是一時(shí)之美，不值得。”父親笑而不語(yǔ)。君子蘭在父親的呵護(hù)下一天天茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，它橢圓形長(zhǎng)長(zhǎng)的葉片扇面一般打開(kāi)，下層的葉墨綠厚重，上層的葉碧綠活潑，光下，泛起一層綠油油的色彩。不光是葉子，就連那裝花的白瓷盆也容光煥發(fā)起來(lái)。父親仔細(xì)擦去盆上的泥漬，定期擦洗盆托，常常一個(gè)人搗鼓好久。好像是挺美。但好景不長(zhǎng)，君子蘭的蓬勃生機(jī)，像星子劃過(guò)夜空一樣，轉(zhuǎn)瞬，即逝。葉子莫名其妙地沾染上了一絲秋季的凋敝，原本肆意舒展延伸的葉片一時(shí)慌了手腳，耷拉下來(lái)，至于那萬(wàn)眾期待的花穗，更是不見(jiàn)蹤影。只是父親依舊像當(dāng)初一樣照顧君子蘭，有時(shí)還會(huì)望著他出神。東風(fēng)已來(lái)，蛩音已響，君子蘭的底心卻依舊如那小小的寂寞的城，窗扉緊掩，父親殷切的期盼，倒也算是個(gè)美麗的錯(cuò)誤了。我勸父親放棄，父親搖搖手里的水壺：“你聽(tīng)……”“沙沙……”流水順著泥土的表層滲入，向更深處漫溯，我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫面：君子蘭的根在黑暗的泥土中努力吸著水，為生長(zhǎng)積蓄著力量，毫不泄氣，葉子泛黃反倒激起根部更昂揚(yáng)的斗志�！霸绞窍蛲饷�，越是要扎根于黑暗�！蔽彝蝗幌肫疬@句話�！澳憧慈~子！”父親突然說(shuō)道。我仔細(xì)看去，真是別有一番洞天：那黃綠交接之處，竟迸濺出一絲綠油油的“殺氣”！黃葉也沒(méi)能鋪天蓋地地漫開(kāi)來(lái)�！斑@君子蘭努力生長(zhǎng)的情狀，難道不美嗎？”父親輕輕問(wèn)道。我若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭。難怪父親總是站在君子蘭前悉心照料，這堅(jiān)韌的精神倒也符合“君子”二字。這何嘗不美？也難怪總說(shuō)“世上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，想想當(dāng)初自己認(rèn)為不開(kāi)花就不“美”，真是天真！父親才是真正心中有“美”！記得曾在書中讀到過(guò)這樣一句話：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)�！蹦敲春伪卦僮弑槿f(wàn)水千山 去尋找美呢?懷揣一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心，對(duì)待每一個(gè)起舞的日子，每一個(gè)起舞的生命！美，無(wú)處不在；美，就在心中！簡(jiǎn)評(píng)：這是一個(gè)很會(huì)敘事的孩子。作者一方面抓住君子蘭的生長(zhǎng)過(guò)程，另一方面抓住“我”的情感變化，由事入情，推事及理，層層深入。對(duì)“美在心中”的詮釋，一則，抓住君子蘭的“三實(shí)一虛”的描摹（三次實(shí)寫，一次想象），且每一次緊緊扣住葉子的細(xì)微變化，有時(shí)輔之以擬人的修辭，讓畫面充滿了靈氣，喚起了“我”心中對(duì)真正的“美”的體悟；再則，“我”不僅認(rèn)識(shí)到了君子蘭的堅(jiān)韌之美，父親的善于發(fā)現(xiàn)美，而且還領(lǐng)悟到：美不是表象；“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”；美，就在發(fā)現(xiàn)“美”的人的心中！多么深刻的體悟�。。ǚ都t梅） 2.美在心中星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（5）班 沈謠誰(shuí)說(shuō)美人一定要妝容精致裙袂艷麗？誰(shuí)說(shuō)美景一定要云蒸霞蔚姹紫嫣紅？所謂“大音希聲，大象無(wú)形”，我相信大美必不會(huì)囿于一寸土地一副皮囊。大美當(dāng)存于心中。社會(huì)上有許多作家名流，讀了幾本書，看了幾場(chǎng)風(fēng)景，就掛著“美”的名號(hào)推銷自己的作品：也許他們筆下有花團(tuán)錦簇有細(xì)水長(zhǎng)流，也許他們描繪出清晨和黃昏的天空，然而這真是美嗎？清新悠閑的筆調(diào)似乎的確營(yíng)造出了一種空靈的美感，但如果忽略那些矯揉造作的抒情，再擦去不斷堆砌的華麗辭藻，如此作品所描摹的美景，不過(guò)是失去了靈魂被游客塞滿的旅游景點(diǎn)，還不如去讀一讀梁實(shí)秋先生的《雅舍談吃》，體味細(xì)膩文字帶來(lái)的精神饕餮大餐。若心中真存有大美，那應(yīng)當(dāng)像李白，不必刻意踏遍萬(wàn)水千山去追尋美的足跡，隨意一個(gè)月夜即可，也不需要金碧輝煌的宮殿，也不需要窈窕歌舞相伴，只一縷月光一盅酒，便能在詩(shī)里覓得一處桃花源，拂盡一身風(fēng)塵。若心中真存有大美，則眼里看過(guò)的風(fēng)景也是美好；然而若是附庸風(fēng)雅盲目去追逐美，眼里的景物再紛繁絢目也不過(guò)是失血的矯飾，是無(wú)聊的擺設(shè)。曾經(jīng)讀到過(guò)一首詩(shī)：我不是候鳥(niǎo)我不需要南方，春天的靈魂永遠(yuǎn)附在我身上。不用看那暮春的河山，不用看盛夏的花朵，不用看初秋的寒露，不用看深冬的冰雪。就算眼前只是一株枯敗的草，就算抬頭只有孤獨(dú)的一片云，也不必著急邁開(kāi)腳步離開(kāi)去追尋，靜靜地聽(tīng)心中的美好生根發(fā)芽，聽(tīng)它唱起一首溫暖世界的情歌。大美絕非一朝一夕鑄就。要讀過(guò)世間的人情百態(tài)，要摒棄浮夸和虛榮，要獨(dú)自經(jīng)歷風(fēng)雨和彩虹；要用信念、寬容和良善去澆灌；不汲汲于世俗功名，不畏縮于他人的評(píng)論眼色，不沉淪于表面的光鮮燦爛。與其將美比喻成十指不沾陽(yáng)春水的仙子，我更愿意說(shuō)她是需要付出真心來(lái)結(jié)交的摯友，一旦留存于心便不會(huì)輕易離去。別去艷羨別處的風(fēng)景了，也別再固執(zhí)地尋找所謂塵世的美，若相信美始終存在于內(nèi)心，那么眼中看到的一定是這個(gè)世界最美好的模樣。簡(jiǎn)評(píng)：語(yǔ)言醇厚精致，立意深刻顯明，這是一篇文質(zhì)兼美的議論性散文。作者因循老子的步伐，大音希聲，大象無(wú)形，而大美無(wú)言。大美不是做作的外表，大美存于李白的詩(shī)酒月光中，存于春天的靈魂中。大美需要一雙閱盡人生美丑的慧眼去追尋。（張晶）