百善孝為先
我相信每個(gè)人都知道中華民族有著千千萬萬的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個(gè)是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報(bào)答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財(cái)富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。可在如今的社會(huì)有的人卻連禽獸也不如。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在河南洛陽。一個(gè)叫王五玉老人的身上，老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)該膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時(shí)候，可現(xiàn)實(shí)卻讓人震驚，老人獨(dú)自一人居住在一個(gè)不知什么時(shí)候建造的毛抷屋里，四周漏風(fēng)漏雨，屋頂還有一個(gè)大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個(gè)漏風(fēng)漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個(gè)用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會(huì)問他的兒女呢？怎么沒有管的？那我告訴你，老人有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠(yuǎn)的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠(yuǎn)嫁它方，都沒有一個(gè)人照顧老人，老人的錢財(cái)也全被兩個(gè)兒子瓜分了，現(xiàn)在只有老人的侄子有時(shí)來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長也曾親自做過調(diào)節(jié)，可最后無果而終，甚至兒女們再走的時(shí)候沒有一個(gè)人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個(gè)兒女，但最后被活活餓死在家中，半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一直不開門，直到第七天風(fēng)雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏�，是現(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個(gè)做兒子的責(zé)任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)現(xiàn)在大家看看這個(gè)‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個(gè)‘子’這說明是當(dāng)人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。
山東濱州鄒平縣第一中學(xué)高一19班高一：劉聰
點(diǎn)評：作者在引用例子的時(shí)候，可以概述來進(jìn)行，因?yàn)槲恼乱v究詳略，此外，文章的收尾顯得倉促。
點(diǎn)評老師：陶流林