看靈魂作800字
人與自然比鄰而居，遂得以常常看風(fēng)景。
風(fēng)景之于人，是人對自然的一種選擇。人生多辛苦，看風(fēng)景只是人生短暫的中斷，是人心中冷靜的，又不帶驚恐的逃跑，當(dāng)你逃至無影無蹤時(shí)，那便是古來的隱者。
既而，風(fēng)景便開始駐足在人的心靈。王維的終南山，蘇軾的月亮，馬致遠(yuǎn)的小橋流水，李商隱的夕陽，杜甫的岳陽樓……無一不是一種對自然的選擇。
結(jié)廬人境，而無人世的喧囂，采菊東籬，而無塵雜的煩憂；空山新雨后的幽靜，天氣晚來秋的涼爽，坐看云起時(shí)的飄逸……或許是人心所向往的吧！然而可惜不能，威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也無端興起時(shí)不再來的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來，所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”或“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”或“一樹梅花一放翁”，他們都在看風(fēng)景的同時(shí)看到了自己。
崇尚自然是不可思議的，與其看風(fēng)景，我想不如就看隱藏在風(fēng)景背后的靈魂。
詩人陶淵明隱居田園，他不是簡單的崇尚自然，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”把“方宅十余畝”當(dāng)成自己的“世外桃源”；王維在輞川別墅靜聽鳥鳴，閑看流云，獨(dú)享了宇宙的真意；李白則把自己的靈魂安置于“廬山秀出南斗旁，影落明湖青黛光”的壯麗河山，在名山大川中找到心靈的歸宿，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白唱響了時(shí)代的高音，驚心動(dòng)魄的奇異夢境，碧波蕩漾，猿猴清啼，身登云梯，見海日，聞天雞，雷聲轟鳴，鸞鳳拉車，對名山仙境的向往，萬事皆如夢里煙霞，遠(yuǎn)望天際，看到了一個(gè)不愿屈事事權(quán)貴的靈魂。
久立高樓，和風(fēng)細(xì)細(xì)，極目遠(yuǎn)望，春草滿地，無邊的暮色彌漫開來，詩人柳永吟哦“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天極”，他望的是景嗎？不，不是，他是在守護(hù)內(nèi)心的那一輪明月，那月影里有他對戀人的深深思念，道出他心底的摯意“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，而我們則看到了一個(gè)至情至愛的靈魂久立高樓。
……
在風(fēng)景那里，有著人性無言的呼喊與傾訴，揭開層層薄紗，我們會(huì)看到一個(gè)又一個(gè)靈魂，他們奮起、站立，執(zhí)著，以獨(dú)特的精神鑄造著屬于自己的那一道亮麗的風(fēng)景。
看風(fēng)景，就是在看自己，看自己的靈魂。