萬里橋西——草堂作文
薄霧迷離，竹影深深。較之北方，浣花溪畔的春天來得似乎是早了一點(diǎn)，在將將立春之際，我便看到了枝頭上嫣紅的花朵，嗅到了帶著露水氣味的芳香，一簇一簇高大碧綠的竹子更為這里增添了盎然的生機(jī)，目之所及盡是濃郁的碧色。在這個(gè)偌大的園子緩步前行，一派悠然閑適，這里，便是杜甫草堂。
與其說是遺址，倒不如說是紀(jì)念館。向著茅屋故居走去，綠竹始終相伴兩側(cè)，一路經(jīng)過諸多景點(diǎn)，詩史堂，工部祠，杜甫安坐在神龕中，以微笑的神色俯視著敬仰他的人們。而就他為文學(xué)作出的貢獻(xiàn)，確實(shí)當(dāng)?shù)闷鸾袢说墓┓�，他的后半生與安史之亂緊密糾纏，他的詩歌忠誠的記錄了唐王朝盛極而衰的變化。他青年時(shí)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的壯志，畢生未能實(shí)現(xiàn)，卻不幸地遭遇了“城破山河在，城春草木深”的戰(zhàn)亂之苦，目睹了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這悲慘嘲諷至極的一幕。亂離人，不及太平犬，杜甫之一生，或許真可以用一個(gè)慘字概括，可也是因?yàn)榭嚯y，造就了流芳百世的“詩圣”。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今使為君開"如今杜甫草堂的花徑依然存在，卻干凈整潔，小徑兩旁清一色地長滿了沖天的翠竹。若當(dāng)漫步散心之所，這里確真是個(gè)好去處，可是，隔了近千年的時(shí)光，走在整潔的石板路上，我卻并無多少觸碰到歷史的感覺，料想這條花徑也是后人重修，或許位置也不大相同，先人的痕跡，著實(shí)是很遙遠(yuǎn)了。
直到走到唐代遺址，才有了來到杜甫故居的真實(shí)感。杜甫之于我，更像一個(gè)偉大的符號(hào)，他有很多稱呼，杜甫，杜工部，詩圣，他的詩被稱作詩史，他是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，是值得瞻仰，是萬古流芳的大詩豪。而現(xiàn)在，在離地幾米的坑里，存在著散落的瓦片，破敗的枯井，以及辨不出顏色的水缸。經(jīng)年的風(fēng)沙掩蓋了它們，再多年后又重現(xiàn)于世。這時(shí)我才真正感覺到有血有肉的杜甫存在過，他與常人一樣地生活。我們與唐代的現(xiàn)實(shí)距離是兩米的黃土，可是時(shí)光卻早已一去不返。它帶走了無數(shù)靈魂，偉大的，卑賤的，無恥的，侵蝕了一切有形的物體。不過幸好，它還為我們遺留了精神，文明，讓我知曉在自身都難以過活的情況下，有人能夠依舊心系天下，憂國憂民，創(chuàng)造出詩史上不朽的華章。
茅屋故居依水而立，相傳是唐末詩人韋莊尋址重建，使其得以保留。以今天的眼光來看，這間茅屋簡(jiǎn)陋至極，桌子，椅子，床，以及四面空空的墻壁，著實(shí)是乏味可陳。它也一定與從前的樣子相去甚遠(yuǎn)。因?yàn)槌撕?jiǎn)陋，這件茅屋四壁完好，房頂也不漏風(fēng)，絲毫無“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”之境況發(fā)生的可能。杜甫在草堂里的生活雖相對(duì)安逸，但卻絕無我如今在草堂里閑逛的悠然心情。茅屋為秋風(fēng)所破歌便是他生活的寫照。漏雨的房屋，頑劣的孩童，懵懂的幼子，以及因戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的恐慌，都像一座大山一樣壓在杜甫的身上，心上，在如此境遇下，我們卻可以看到杜甫人格中最閃光的地方：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！他不惜以凍死的代價(jià)換取所有窮苦人民的幸福，他同情著世人，我憐憫著他，一個(gè)飽受時(shí)代的陰暗摧殘的中年人，與青年時(shí)的理想漸行漸遠(yuǎn)，生活諸般不如意，卻未曾絕望，始終懷著悲天憫人的胸懷，去同情千萬與他同樣遭遇的人，著實(shí)是高山仰止。可惜這樣博大的靈魂，在經(jīng)歷了半生的漂泊后，病死在了江舟之上，他是亂世中的一朵浮萍，漂泊無依，半生流離。
我離開的時(shí)候，陽光尚好。此時(shí)的草堂修葺完善，適宜欣賞，適宜漫步。若詩圣的靈魂依舊漂泊，希望他在這里稍稍駐足，獲得安定與悠然。