中國(guó)的“狗”文化作文1200字
文化是一個(gè)雜合體，它所包含的因子有千千萬萬，而我所談的“狗”文化只不過是冰山一角。文化的種類多，它發(fā)展的趨勢(shì)也是個(gè)不定值，它會(huì)畸形發(fā)展，也會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
從盤古開天辟地以來，人與狗就有了機(jī)緣，狗是動(dòng)物界中人類最忠誠(chéng)的朋友，牧場(chǎng)上有它，家門口有它，軍隊(duì)里也有它，它在我們的生活中一直擔(dān)任著看護(hù)者，反恐者的角色。狗對(duì)人的掏心掏肺理應(yīng)得到人類美好的回應(yīng)，但我們似乎視此為理所應(yīng)當(dāng)，一直以冷落來回應(yīng)它們的默默無聞，甚至去抵毀它，作賤它和欺辱它。
打開我們腦中的檢索系統(tǒng)；眾多有關(guān)狗的詞語(yǔ)屬于褒義的能有幾何？唯讓我們耳熟能詳?shù)谋闶?ldquo;狗漢奸、狗腿子、狗雜種、狼心狗肺……”一系列俗粗的罵語(yǔ)。對(duì)其，我百思不得其解，狗代表忠誠(chéng)，怎么會(huì)跟漢奸扯到一塊？狗代表的是溫順，怎么會(huì)有狼有牽扯？對(duì)于種種的“怎么會(huì)”，唯可得知“狗”文化在畸形發(fā)展。
在曾經(jīng)的舊中國(guó)，我們中國(guó)人曾被外國(guó)人視為與狗同一階層。在大使館或一些大眾場(chǎng)所總會(huì)貼著大大的告示——中國(guó)人與狗不得進(jìn)入。這是何等的欺辱！但轉(zhuǎn)念一想，自認(rèn)為受到欺辱的我們只不過是在自作聰明和自作自受。狗本就是我們忠誠(chéng)的朋友，如果我們?cè)谧约旱乃枷胗^念及行動(dòng)上去尊重我們的朋友，那就等于尊重自己，那么何來欺辱呢？所以說，中國(guó)的“狗”文化的畸形發(fā)展殃及的首先是自己。
如今響徹東南西北的順口溜“天上飛的，地上跑的，水里游的，除了飛機(jī)、車和船，幾乎無所不吃”便是在說中國(guó)。的確，現(xiàn)在的人真可謂是吃性大發(fā)，就連身邊人類朋友的“狗”也不能幸免。走在大街上，地上擺的，桌上嵯的，無不沒有“狗”的影兒。“狗”忠誠(chéng)了一生，奉獻(xiàn)了一生，換來的無非是人類口中的一塊“美食”。悲哉！瞧，中國(guó)“狗”文化的畸形發(fā)展已把中國(guó)人妖化為殘忍的殺手，該懸崖勒馬了！
基因突變了便發(fā)展成畸形的，但仍然還是有完善的基因得到順勢(shì)的生長(zhǎng)和遺傳。
雷州著名的石狗文化已響徹大江南北。相傳在殷周年代，許多少數(shù)民族聚居于雷州，而由于當(dāng)時(shí)的文明程度和生產(chǎn)力落后，他們便渴望得到某種動(dòng)物神靈的庇護(hù)，企求風(fēng)調(diào)雨順，無病無痛。當(dāng)時(shí)，瑤族信奉“狗”為始祖，認(rèn)為它們是上天派來的守護(hù)神，隨著漢瑤同化，“石狗”便成為庇護(hù)人們的具有神力的圖騰標(biāo)志，一直傳承至今。
石狗文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)引得人們的注目，有多少人在向往著一睹風(fēng)韻。而出身于雷州的人也為此深感自豪。聽雷州的同學(xué)說，他們那里的石狗塑像是遍布滿地的，商店、大街、建筑物、陳列館……都有它們的影子，而它們的形態(tài)更是多種多樣，有仰天的，有俯地的，有呲牙的，有緊繃著臉的，有坐著的，有伏著的……真是活靈活現(xiàn)，為雷州市增添了一道美麗的風(fēng)景線。
雷州的石狗文化牽系著歷史，有著歷史的印痕。石狗本為人們精神的寄托，如今也成為國(guó)家要給予保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于人們對(duì)此文化的敬仰，我看到了文化基因的健康發(fā)展，真是可喜可賀。
文化的歷史不應(yīng)就此停筆，愿它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展。