此心安處是吾鄉(xiāng)作文
我不戀家。
自幼起，打心底里承認(rèn)，我難以描摹清楚故鄉(xiāng)于我心中的形象。關(guān)于家與故鄉(xiāng)，我最初的認(rèn)識來自于書本。依我的閱讀經(jīng)歷，那些于作家筆下鮮活起來的紅磚綠瓦、亭臺樓閣，或是草長鶯飛、麥浪滾滾，都離我不下十萬八千里的距離。
不知是否為錯覺罷——我所理解的故鄉(xiāng)總是和現(xiàn)代文明扯不上什么關(guān)系，甭管它是弄堂簋街也好，小橋流水也罷�？傊ú粫菬艏t酒綠與紙醉金迷。然而不幸得很，我生于城市，長于城市，周遭沒有想象中的野性奔放，抑或是散漫慵懶。這里不適合供你肆意生長，耍野性子；也誠然不是個打哈欠、伸懶腰的好地方。城市里，有的只是日復(fù)一日的紅燈停，綠燈行；一堆堆拔地而起的鋼筋水泥，以及一個個面色漠然卻無一例外反射著白光的面孔。
那時的我一直很固執(zhí)地咬定故鄉(xiāng)所對應(yīng)的必是一處風(fēng)景。這也便不難理解，為什么走在城市的大街小巷中時，我的臉上總是一副茫然與失意的神情。因為那不是我所中意的風(fēng)景。我于是向往別處，甚至一度將我從未踏足過的祖國寶島臺灣視作我的故鄉(xiāng)。我以為，我想象，那會是怎樣的一處風(fēng)景——“走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴”；有老頭子在彎曲回環(huán)的小巷中吆喝“酒干倘賣無？”還有那“外婆的澎湖灣”……直到后來，我聽到羅大佑唱的《鹿港小鎮(zhèn)》：“臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”，并且我還特地接待了一名中國臺灣的同學(xué)，向他問詢中國臺灣的的現(xiàn)狀，最終才不得不向“現(xiàn)代化”這個玩意兒認(rèn)輸。
長大些，對“現(xiàn)代化”的抵觸情緒便遠不及以前那般強烈，因為我開始意識到：人、地、事、物、情，才是對故鄉(xiāng)最完整的概括。
記得初中讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》時，仿佛聽到作品中母親對他的呼喚和他無奈的悲慨，看到無數(shù)在兩岸隔海眺望與徘徊的身影。我為之動容啊！可我清楚地知道，那只是因為震撼，而非共鳴。每每想起外婆總掛在嘴邊的那一句話“造孽呀，我的娃是沒根的娃……”，我垂下眼眸，竟流不出一滴淚來。
那時身邊的同學(xué)大多來自小縣城。他們離開自己牙牙學(xué)語的地方，總免不得想家。于是，在某些月光如水的夜晚里，傳來的低聲啜泣，正好契合那小學(xué)便滾瓜爛熟的詩句——“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。我好生羨慕。也許往后的歲月里我也會有那樣失眠的夜晚，可我的“鄉(xiāng)愁”竟無處安放呵！那是一種怎樣的悲哀啊，可我竟流不出一滴淚來。
而今，隨著我認(rèn)識的人越來越多，我眼中的世界也便愈發(fā)的寬廣起來，而我眼底的那抹暗影也逐漸淡了它的色彩�；蛟S是我驚訝地發(fā)現(xiàn)，“沒有故鄉(xiāng)”的人竟不只我一個罷；或許，更可能的是因為——在一個極其尋常的午后，我翻看雜志，無意間了解到一種產(chǎn)于非洲的植物，名為“不死鳥”，其實，它有一個更為人所熟知的名字——“落地生根”。我突然明白，我們不是那飄泊的浮萍，亦不是那生于斯、眠于斯的喬木，我們落地生根。
至此，我才了悟到，原來自己并非沒有根，也不是全無情懷，而是我早已將那故鄉(xiāng)融入進血液里去了。我心懷故鄉(xiāng)游走于異國他鄉(xiāng)，卻不至于擔(dān)心它有一天會丟失。因為它的韻律是獨一無二的，在特定的時候以獨有的節(jié)奏沖擊著胸膛；因為它的色彩是獨一無二的，以時而澄明時而朦朧的底色鋪陳我眼前的風(fēng)景。我在北京四合院的朱漆里尋到幼時母親那件被我緊拽著的紅色睡衣里藏匿著的安心；在海南三亞咸腥的海風(fēng)里感知到睡前故事中某某船長獨擋風(fēng)雨的勇氣；在重慶火鍋中涌出的騰騰熱氣里想到同家人一起烤電爐看春晚的溫馨；甚至，當(dāng)我置身異國，也能在那些凹眼窩，鷹鉤鼻的面孔中瞥見有如親朋舊交中的笑意。
如此說來，哪里都可以成為我的家，我的故鄉(xiāng)�？伤蕴厥獾煤�——它是專屬于我的故鄉(xiāng)，我甚至吝嗇于將其分享。它是我的心之所安，心之所屬，心之所向。
隨遇而安，四海為家吧——這便是我交付給那顛沛流離的歲月的答復(fù)。不管被命運的洪流沖到哪一隅海角，哪一處天涯，我都愿自己如蘇東坡筆下那位明凈的女子一般，輕輕道一聲：“此心安處是吾鄉(xiāng)”。