游塔爾寺有感作文800字
一步一叩首，從萬(wàn)丈紅塵中走來(lái)，沾滿塵垢，任風(fēng)吹，任雨亂，任日曝，洗凈身上孽障，消融掉眉間喜悲霜雪，于佛前一禮，窮極升華。
有人或許不解，對(duì)佛徒的虔誠(chéng)感到肅然起敬，心中泛起驚濤駭浪，而后感慨萬(wàn)千。
然而，吃苦耐勞不過是流連表面的表現(xiàn)，人生在世，此身不過一副臭皮囊，無(wú)非好看與否，可一塊頑石，雕琢再精美，漆裝再華麗，又怎能及一塊內(nèi)心冰清玉潔的璞玉？
十萬(wàn)叩首，不勞身，而勞心。無(wú)論是誰(shuí)，能叩首十萬(wàn)，便可當(dāng)旁人肅穆之禮。叩首，是用虔誠(chéng)的身體來(lái)紅塵煉心。每一叩首，都是對(duì)靈魂的一次錘煉，百煉成鋼，千鍛有靈，更何況是十萬(wàn)之?dāng)?shù)。那怕是于機(jī)境中超脫了凡世的枷鎖，魂游于天地間，極樂無(wú)窮。
有人說佛無(wú)七情六欲，看似如此，實(shí)則不然。都說塞翁失馬，焉知非福，只是佛早就看透禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，無(wú)喜無(wú)悲，不需動(dòng)怒，無(wú)需生氣，也就無(wú)情無(wú)欲矣。佛，于眾生六道中，依舊屬于人道，但為何叫佛，緣由便是如此，源于人，而高于人，又不曾離開人。
禮佛，實(shí)則是修心，再直白點(diǎn)，培養(yǎng)內(nèi)涵也。讓自己的靈魂不再受限于皮囊的生老病死，看那酥油花，用手創(chuàng)作，冰涼而冽冽刺骨，早已凍僵，任你劈砍刺挑，哪會(huì)有感覺？而作品依舊精美，震撼人心，直擊靈魂。那并非是用手創(chuàng)作，而是以心為引，把靈魂作畫筆，將生命當(dāng)畫墨，用十萬(wàn)叩首之神，雕琢而出，豈能不筆筆刺穿人心靈？
而僧人，在這過程中，跨過了生命的極境，在這片刻剎那間，成就不朽的靈魂，這才是所謂極樂，不是一笑而過，而是發(fā)自心靈歡呼的愉悅；也度化了觀者，凈了觀者的紅塵雜念，不如歸去；此刻他們就是佛。
佛的真意，在于靈魂。唯有靈魂，才能永恒；肉身不朽，不過掛著一副臭皮囊，行尸走肉般在這世間，與畜生又有什么區(qū)別？
如果那一片凈土——極樂世界有幸到往的話，那一定是片精神的海洋，如鯤般游曳于這陸離天地，大夢(mèng)世間。
禮佛，禮自身心靈；修心，修紅塵凡心；鍛魂，鍛百般靈魂。