說(shuō)與做作文1000字
中國(guó)人向來(lái)提倡“言行一致”，但事實(shí)上卻是說(shuō)得多做得少。能喊出漂亮的口號(hào)、說(shuō)出漂亮的話的人多如牛毛，但真正能做出點(diǎn)事的人卻是寥寥無(wú)幾。說(shuō)中國(guó)的孩子動(dòng)手能力弱，這是事實(shí)。我初三學(xué)了一年化學(xué)，只進(jìn)過(guò)一次實(shí)驗(yàn)室，還是為了參加實(shí)驗(yàn)考試！在這種情況下，又怎能要求我們擁有歐美同齡人的動(dòng)手能力呢？光說(shuō)不做，這種現(xiàn)象從古流傳至今，影響了一代又一代的中國(guó)人。從《儒林外史》等書就能看到，明清時(shí)期的文人多只顧著練“八股文”，結(jié)果把自己練成了陋儒、假儒、遷儒。這些人當(dāng)了官，也只會(huì)一口一個(gè)“知乎者也”，滿腦子還是封建禮教和千年前圣賢的思想。國(guó)之棟梁已腐朽至此，國(guó)豈有不倒之理？于是，中國(guó)那段一百多年的屈辱史，也在意料之中。
造成這種后果究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？有人說(shuō)，是孔子的錯(cuò)，是儒家思想的錯(cuò)。因?yàn)槿寮宜枷胝f(shuō)“勞心者治人，勞力者治于人”。但我認(rèn)為，人們實(shí)在是冤枉了孔子。孔子的本意是好的，但在二千多年的封建社會(huì)中，人們把它搞僵化了。唐朝時(shí)，科舉考試還分“進(jìn)士”、“明經(jīng)”二科，其中“進(jìn)士”主要考詩(shī)賦。等到了明朝，就只允許做八股文了。這真是退化！照理說(shuō)，讀書人是國(guó)家的未來(lái)，但此時(shí)的他們都沒(méi)有自己的思想了，千萬(wàn)讀書人共用一個(gè)腦子。這個(gè)腦子里裝的是“君君、臣臣、父父、子子”，裝的是“仁義禮智信”，但卻看看不見(jiàn)制度的弊端、時(shí)代的發(fā)展。沒(méi)有思想的人，更不可能有行動(dòng)。模式的僵化、思想的禁錮、統(tǒng)治的加強(qiáng)，共同造成了中國(guó)人光說(shuō)不做的狀況。
但在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，仍不乏有一批既“說(shuō)”又“做”的良知之士。在儒家思想被統(tǒng)治階級(jí)推上“正統(tǒng)思想”的寶座前，曾有一段百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮時(shí)期。那時(shí)的士——一個(gè)特殊的階級(jí)，并不把時(shí)間花費(fèi)在紙上談兵上。相反，他們把思想融入到行動(dòng)中去，并用行動(dòng)捍衛(wèi)自己的思想�？鬃又苡瘟袊�(guó)游說(shuō)“仁”的治國(guó)思想；晏子使楚用機(jī)智的言辭維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)；荊軻刺秦王用義勇來(lái)報(bào)答燕國(guó)的恩情……這就是他們的做”。雖然他們的“做”有不同的動(dòng)機(jī)、不同的目的，但都推動(dòng)了歷史的發(fā)展，為百家爭(zhēng)鳴的繁榮提供了有利的條件。
縱使在思想高度“統(tǒng)一”的明朝，依然有一些有思想有主見(jiàn)有作為的真士，比如說(shuō)：王守仁。初中的一篇課文中曾把“守仁格竹”作為了一個(gè)反面例于。殊不知，正是“守仁格竹”的失敗讓王守仁意識(shí)到了程朱理學(xué)的不可靠之處，轉(zhuǎn)而把精力放在了另一個(gè)方面，創(chuàng)造自己的思想“陽(yáng)明心學(xué)”。王守仁與朱熹等人最大的區(qū)別在于，他沒(méi)有把所有的時(shí)間都用在“悟”那些所謂的“真理”上。相反，他運(yùn)用思想和知識(shí)解決了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多問(wèn)題。例如平定寧王叛亂是他很著名的功績(jī)。當(dāng)時(shí)，滿朝文武都對(duì)叛軍無(wú)能為力，而他，一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書生，帶著極少的人馬，憑著智慧和策略，終于掃平叛亂。這才是一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的面貌。人們或許不了解陽(yáng)明心學(xué)，但歷史不會(huì)忘記他的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在，越來(lái)越多的人意識(shí)到了“實(shí)干”的重要性，但仍有不少“光說(shuō)不做”的現(xiàn)象。文章寫得冠冕堂皇，但最基層的問(wèn)題卻沒(méi)有人管。管事的人呢？難不成是去做“八股文”了？毛主席有一篇文章叫《反對(duì)黨八股》，可見(jiàn)他老人家也對(duì)此現(xiàn)象深惡痛絕。然而，在徹底廢除這個(gè)陋習(xí)的道路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
列寧說(shuō)：“不要做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。”所以，我們要做的是語(yǔ)言上的矮子，行動(dòng)上的巨人。怎么做？學(xué)校社會(huì)要想真正培養(yǎng)出祖國(guó)的棟梁，也許應(yīng)該從給我們做幾次實(shí)驗(yàn)做起。