堅(jiān)守本心高中800字作文
篇一：堅(jiān)守本心
“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹(shù)立了很好的榜樣。愛(ài)因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡�，因�(yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚(yú)得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度，堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟�，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
篇二：堅(jiān)守本心
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。”好一個(gè)多才君王李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢(shì)，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個(gè)多情才子李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國(guó)君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開(kāi)他的身世，以一個(gè)詞人的角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無(wú)人問(wèn)津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹(shù)種，陽(yáng)光的催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無(wú)數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會(huì)成長(zhǎng)。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會(huì)乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn)。
篇三：堅(jiān)守本心作文
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭�？酌鲌�(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥(niǎo)賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開(kāi)花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無(wú)意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽(tīng)風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無(wú)違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰(shuí)敢“天子呼來(lái)不上船”？除了他，誰(shuí)能“千金散盡還復(fù)來(lái)”？除了他，誰(shuí)能”仰天大笑出門去“？他是詩(shī)仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)�！眻�(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我?jiàn)Z？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩(shī)仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無(wú)怨無(wú)悔。
篇四：堅(jiān)守本心
“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲�！边@句流傳千古的名句，重情者讀出了深沉的愛(ài)，淡泊者讀出了無(wú)欲的心，孤寂者讀出了寂寞的愁，而我從中讀出了一種不受外界影響，堅(jiān)守本心的心態(tài)。
人生在世，應(yīng)該面對(duì)周圍那些嘈雜的聲音、卑劣的行為予以摒棄，不讓他們侵入自己心靈中的凈土�？v使細(xì)雨將衣衫打濕，仍能夠視而不見(jiàn)，縱使閑花飄落滿地，仍能充耳不聞。君子難道因?yàn)橛行┬∪嗽谂赃厙\嘰喳喳，就不干自己的事了嗎？一個(gè)真正能夠成功的人，是不應(yīng)該注意周圍這些瑣碎嘈雜的事情的，而是在自己的路上昂首闊步，一往無(wú)前。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，看到朝中滿是奸佞小人，君王又偏聽(tīng)偏信，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖”，懷石投江，以死表示自己不隨波逐流的決心。他的死，彪炳千古，他的精神永遠(yuǎn)為后世學(xué)習(xí)。北宋的蘇軾，在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求。而東晉的陶淵明，辭官歸于田園，追求自己心靈的寧?kù)o與自由。作下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等清新淡雅的詩(shī)句。堅(jiān)守本心，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心態(tài)，淡泊的精神。
人處在社會(huì)中，不免會(huì)受到紛繁復(fù)雜的社會(huì)的影響，在這種影響之下，一個(gè)人應(yīng)該不隨波逐流，不因外物的干擾而舍棄了自己的本心。
在當(dāng)今的社會(huì)，物欲橫流，人人都在追求那些物質(zhì)財(cái)富，身處這樣一個(gè)社會(huì)中，如果不能堅(jiān)守自己的本心，總是受外界的影響，受社會(huì)風(fēng)氣的影響，那么人也會(huì)被融入到這種瘋狂的追求中，人人如此，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出一種浮躁的風(fēng)氣，那么又談和和諧？而且飛速地發(fā)展，躁動(dòng)地追求，產(chǎn)生的也會(huì)是這樣的產(chǎn)物�？慈缃竦囊恍⿻翢o(wú)思想，華而不實(shí)，甚至可以用魯迅先生的話形容道：“誕生即死亡�！边@就是浮躁的產(chǎn)物。人處在社會(huì)中，如果不能夠堅(jiān)守本心，那么他身上優(yōu)秀的品質(zhì)便會(huì)逐漸湮滅，取而代之的或許是周圍的不良風(fēng)氣。只有人堅(jiān)守自己的本心，不受那種不良風(fēng)氣影響，人人的心才會(huì)靜，品格才會(huì)高，社會(huì)也才會(huì)更加和諧。
堅(jiān)守本心，能使人擁有寧?kù)o的心態(tài)，能使人擁有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。堅(jiān)守本心，不隨波逐流，使人端正內(nèi)心，《大學(xué)》有語(yǔ)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！�
篇五：堅(jiān)守本心
20xx年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院渃貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布中國(guó)作家莫言獲得20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這個(gè)消息振奮全國(guó)，可得知獲獎(jiǎng)后，莫言直言“驚喜而惶恐”。驚，是沒(méi)想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作。喜，是果真頒給了自己，他說(shuō)很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格�；炭郑菗�(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多人盯著自己找毛病，為難自己。
莫言從不為獲獎(jiǎng)而寫作。他平日里可以被別人笑稱孫子，懦夫，而他在寫作時(shí)膽大包天。膽量，是文學(xué)家必備的素質(zhì)。魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，是一種膽量，季羨林他走過(guò)了十年的浩劫，也是一種膽量。他們的膽量都來(lái)自于堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的內(nèi)心，文學(xué)家或文人都應(yīng)該凝聚著這種力量。
愛(ài)迪生，從小不學(xué)無(wú)術(shù)。長(zhǎng)大之后，經(jīng)過(guò)很多實(shí)驗(yàn)，他重于發(fā)明了電燈。斯帕拉捷做了好幾次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)蝙蝠夜間飛行的秘密。海倫生下來(lái)就雙目失明，脾氣一天天變得暴躁起來(lái)。知道一位老師把她的手放進(jìn)冰涼的水里，告訴她這是水，從此她便感到世界的新奇。老師讓海倫用手觸摸她的嘴唇，叫海倫怎么說(shuō)話。她上學(xué)了，每天晚上回到家都親熱的叫：“爸爸，媽媽，我回來(lái)了！”海倫學(xué)會(huì)了許多國(guó)家的語(yǔ)言，成為了作家。他們就是憑著堅(jiān)守自己內(nèi)心的力量，創(chuàng)造出美好的奇跡。我相信熱愛(ài)文學(xué)的青年數(shù)不勝數(shù)，希望他們和莫言一樣。
莫言他不為浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者，而改變自己的寫作方向，他說(shuō)：“就算剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫。”莫言非常高興自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也怕自己獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，別人會(huì)盯著自己找毛病，故意為難自己。正應(yīng)為莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以有很多人訂購(gòu)自己的作品。莫言說(shuō)“我不希望我的名氣靠這個(gè)榮譽(yù)得來(lái)，我要憑自己的真實(shí)本領(lǐng)來(lái)獲取�！�
堅(jiān)守，是一個(gè)恒久的話題。古往今來(lái)，很多人為了名利失其本心。應(yīng)該學(xué)習(xí)莫言低調(diào)做人。作文
篇六：抵制誘惑，堅(jiān)守本心
誘惑使亞當(dāng)夏娃偷食禁果而被趕出伊甸園，誘惑使人放棄了自己的本心而自我膨脹，誘惑使人們耽于玩樂(lè)而忘記身邊的危險(xiǎn)。誘惑是毒藥，讓人神不知鬼不覺(jué)地中毒而無(wú)法自拔；誘惑是炸彈，讓人在自我膨脹中炸成碎片。就像那飛上天空的泥土，他放棄了守在大地媽媽身邊的本心，被旋風(fēng)誘惑，最終葬送了自己，只留下了惡名。因而，我們應(yīng)當(dāng)懂得守住本心，抵制各種誘惑。
誠(chéng)如法國(guó)大文豪巴爾扎克所言，“擴(kuò)大自己的欲望，無(wú)異于將崖下的深谷挖得更深”。當(dāng)我們被誘惑蠱惑時(shí)，心底那份被壓抑著的欲望便會(huì)無(wú)限膨脹，直至我們墜入深谷，被戳的遍體鱗傷。誘惑用美酒和女色的錘子打開(kāi)印上的自律之門，于是西周滅商取而代之；誘惑用小人和讒言的金剛鉆打開(kāi)了劉禪的自律之門，于是司馬家族登頂三國(guó)之巔，劉備一生的心血付諸東流。所以，我們要學(xué)會(huì)守住本心，堅(jiān)定地抵制誘惑，避免重蹈先人的覆轍。
當(dāng)然，面對(duì)誘惑，我們不僅僅只有這一條路可走，當(dāng)我們的自制力達(dá)到了一定的程度，我們還可以適當(dāng)?shù)慕邮苷T惑，從中獲得最大的利益。而這一點(diǎn)，大自然給我們做了很好的示范。在廣袤的非洲大草原上，有一種叫醉果的果實(shí)，它很受狒狒和大象的歡迎。誠(chéng)如其名，醉果會(huì)令動(dòng)物如喝醉酒一般情狀。然而，狒狒卻不會(huì)因?yàn)槭秤米砉谱�，但大象卻總是醉個(gè)兩三天才能清醒。而這一切完全是因?yàn)獒翎魝円惶熳疃喑詢蓚�(gè)醉果，然而大象卻總是爭(zhēng)相食用，直至醉倒。所以，當(dāng)我們面對(duì)誘惑時(shí)，應(yīng)當(dāng)如狒狒一樣，有強(qiáng)大的自制力，既讓誘惑中有利可圖，又不使自己被誘惑蠱惑。
反觀當(dāng)下，人們面對(duì)誘惑時(shí)的抵抗力日益衰退，更別說(shuō)自制力了。部分黑心的企業(yè)家被暴利誘惑，生產(chǎn)出一系列令人寒心的添加違規(guī)藥品的假冒偽劣產(chǎn)品；部分不知勤奮的學(xué)生被更高的學(xué)位誘惑，讓抄襲論文這樣的惡習(xí)侵蝕純凈的校園……
但是，我們不應(yīng)該從此失去希望，作為新時(shí)代的主角，我們應(yīng)當(dāng)守住本心，抵制誘惑，甚至從誘惑中獲利，做時(shí)代的弄潮兒！
篇七：堅(jiān)守本心
詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了自己的意思：拒絕做“無(wú)依無(wú)附在天宇飄行的流星”，愿意變成“扎根地層深處的樹(shù)根”。詩(shī)人清楚地知道自己需要的是什么，他選擇后者，是生活的智者。
如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。
為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因?yàn)樗麄儽成狭恕胺抠J”“車貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所一定急需的，他們選擇了，就讓自己的生命負(fù)載了沉重。為什么？因?yàn)橛辛诉@些東西。他們就感到特別驚恐，每天變得特別小心了，生怕丟了工作就無(wú)依無(wú)附了。所以一個(gè)人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
選擇自己需要的，才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。
當(dāng)你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都會(huì)為你讓路。因?yàn)橐粋�(gè)有目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍，她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練，以后肯定會(huì)后悔，所以她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫不全的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)清華英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)士、劍橋博士、人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司的總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿動(dòng)力，為之奮斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么，自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像比爾·蓋茨。他從名校哈佛大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)而創(chuàng)辦微軟公司，專門從事計(jì)算機(jī)軟件的編制開(kāi)發(fā)，是因?yàn)樗宄约盒枰氖鞘裁�，他熱�?ài)的只有他的電腦。只有在電腦前，他才覺(jué)得自己是偉大的；只有在電腦前，他才感覺(jué)得到自己的價(jià)值。電腦意味著他全部的事業(yè)。他果敢地退學(xué)，把握住了機(jī)遇，為他開(kāi)創(chuàng)軟件王國(guó)的霸業(yè)拉開(kāi)了序幕，最終被譽(yù)為電腦奇才，20世紀(jì)最偉大的計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)巨人，成為世界上最年輕的億萬(wàn)富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無(wú)聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過(guò)程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來(lái)創(chuàng)辦新東方。如今，新東方成為美國(guó)上市公司，他成為當(dāng)下中國(guó)青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精神領(lǐng)袖”。
生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成功，這才是智者。