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人言曰誠(chéng)

發(fā)布時(shí)間:2019-03-17

人言曰誠(chéng)

  看到“誠(chéng)信”二字,我不禁為造字者的智慧所折服。人言必可信,信言方可成事,古人說(shuō)得如此明白,俯仰天地間,我們焉能不誠(chéng)信?

  既然“誠(chéng)信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”說(shuō)起!把浴辈粌H僅是說(shuō)話,它更指寫(xiě)文章,做評(píng)論,大臣向皇上稟告,即稱“進(jìn)言”,可見(jiàn)“言”是不能任意而為的?鬃诱f(shuō):“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是說(shuō)話,生活在人群中,語(yǔ)言的交流不可謂不重要。也許你儀態(tài)端莊,也許你相貌堂堂,但一張嘴便開(kāi)始滿嘴跑火車(chē),必然讓世人敬而遠(yuǎn)之!袄莵(lái)了”的故事大家都聽(tīng)過(guò),試想如果每一個(gè)人都成了故事中的那個(gè)小孩子,生活豈不是令人恐懼了嗎?有人說(shuō),你大可不必杞人憂天,我們可生活得好著呢。此言差矣。如果說(shuō)電視作為一種媒介,那么它的受眾不可謂不多,但在這樣大的平臺(tái)上,我們見(jiàn)慣了“雙鹿”“雙匯”的言而無(wú)信,則多了名人明星的掩耳盜鈴。世界變得虛假,人情變得模糊,信賴成了奢望,難道這不可怕嗎?是警醒的時(shí)候了。

  下面我們?cè)僬f(shuō)“言”的第二個(gè)方面。古時(shí)候《尚書(shū)》稱“書(shū)”“詩(shī)三百”稱“詩(shī)”。即便到了后來(lái),也只有“四書(shū)五經(jīng)”?梢(jiàn),中華民族對(duì)于“書(shū)”是非常崇敬的,甚至是神圣不可侵犯的。但今天,我們雖然看到了一派繁榮的圖書(shū)市場(chǎng),但卻很少有開(kāi)卷有益的精品,聽(tīng)得書(shū)評(píng)說(shuō)得言之鑿鑿,翻看書(shū)頁(yè)卻令人大吃一驚。好書(shū)難得——是愛(ài)書(shū)之人一聲無(wú)奈的嘆息?幢槔C花枕頭的偶像作家,還并無(wú)幾分憤怒。但看到中小學(xué)生耽于其間,不可自拔,并奉其為圭臬,擺出一副不可侵犯的架勢(shì)時(shí),我真的怒不可遏,如果以次充好成為主流,如果鳩占鵲巢變得普遍,如果魚(yú)龍混雜已成常態(tài),那么我們寄希望下一代豈不成為一紙空談?沒(méi)有了甘露,大地就不再枝繁葉茂;沒(méi)有了開(kāi)花的激素,美麗的花朵就不能綻放;沒(méi)有了翅膀,天使又怎么能飛翔?

  讓我們多一些誠(chéng)信吧,這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天;讓我們多一些誠(chéng)信吧,這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放;讓我們多一些誠(chéng)信吧,心中那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。

  當(dāng)著書(shū)作文都變得誠(chéng)實(shí)可信時(shí),也許做事就是水到渠成的事了。輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向至關(guān)重要,還望諸位攜起手來(lái),還“人言”一片“誠(chéng)”澈的天空!

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