延展生命的路程
人生如賽跑，或許更像行程——“在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程”。馮驥才之“路”得之，人生不求一路狂奔，但須一路兼程，延展“吾生須臾”的人生路程。
其實(shí)，“運(yùn)動(dòng)賽跑”與“人牛賽跑”是兩種不同的心境，前者欲快速，后者求豐富。前者更明了直接，后者卻往往難以言喻。固然，求速度不失其積極意義，然而在人生中只拿著一路飛奔的尺度去評(píng)價(jià)，難免心生急躁，如沖刺后的精疲力竭，落入迷惘與空洞�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，人生應(yīng)以平和之心去求索路之豐富與充實(shí)。
因求索一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)，心境平和及行路篤定堅(jiān)實(shí)，走到人生的邊上。錢(qián)鐘書(shū)與楊絳老人的一生實(shí)為深遠(yuǎn)，數(shù)歷浩劫，幾經(jīng)流離，時(shí)間對(duì)錢(qián)楊二老有限更稀缺，然終因他們心中滿(mǎn)懷一份人生路程的求索之境，不騖于“賽跑的速度”，用漫漫時(shí)間刻出了《圍城》《管錐編》這樣的巨著，不慕于賽場(chǎng)邊上的喝彩與掌聲，用皓首窮經(jīng)的經(jīng)歷走出了其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)路程。靜思二老的人生賽跑，對(duì)人生之豐富的求尋不可謂一種避世，而應(yīng)是智慧。試比時(shí)下沖出象牙塔的作家們，有多少人用快餐文學(xué)向利益的飛速快感獻(xiàn)媚，真正能靜心治學(xué)以求深遠(yuǎn)之作的人太少了。錢(qián)楊式的人生，人生賽跑是行路，是耕耘，更是對(duì)生命真諦的信仰。在行程中求索，人生因放慢而充盈。
“路程”對(duì)于人生更有精神境界之味，堅(jiān)于行駛拓展人生之路的人往往體悟深長(zhǎng)，精神高尚。弘一法師圓寂前曾書(shū)下：“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”，思及大師一生的數(shù)歷紅塵，由絢爛歸至平淡，這便是一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生之路，然而這“路程”與其說(shuō)是遭際，不如說(shuō)是追求，對(duì)人生精神高地的追求。如大師一樣撣去時(shí)代加諸的塵埃，用一種肅穆莊嚴(yán)的態(tài)度去圓滿(mǎn)內(nèi)在的精神修為，這樣的人生之途才可延展。生命短暫但精神求索卻令其漫長(zhǎng)，由此觀之。人生的路程應(yīng)是內(nèi)心精神之路，而非是無(wú)知?dú)g愉之路。
時(shí)下通病，多為“躁”字之謂。急躁、浮躁、心急氣躁，其實(shí)質(zhì)多為運(yùn)動(dòng)式的賽跑，一心求快，或在欲望之中縱情色欲作“精神的路程”。眾生多不清醒，須知求速求快的是競(jìng)技，求實(shí)求豐的是人生，聲色犬馬、酒池肉林，是物淖，是人生路程的死巷道。大道如前人之行，質(zhì)樸無(wú)聲，洗盡鉛華。懷著對(duì)人生路程的求索，更是眾生蛻變于浮雜一生的不二之途。
或如紀(jì)伯倫之言：“大地在沉睡，我們?nèi)栽谛新��！碑?dāng)去求索延展人生的路程了。