欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新
創(chuàng)新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。下面是小編整理的創(chuàng)新滿分作文，希望大家認真閱讀!
[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【范文】
變革創(chuàng)新，方能顯其大
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當時看來是否能實現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展?若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學領(lǐng)域如此，文學領(lǐng)域同樣如此�？偸钦瞻岢＠怼o新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學領(lǐng)域如此，文學領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現(xiàn)”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍而勝于藍。
其實，無論是科學、文學、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。
堅守自我，執(zhí)著前行
我思考，故我存在。——笛卡爾
一張紙片飛舞空中，盡管舞姿優(yōu)美，卻沒有風采;一只蝴蝶翩然于花叢之中，可以盡情享受美好春光的樂趣，因為它堅守自我，沒有迷失自己。表演藝術(shù)家和劇作家的對話，讓我想到：生活中，我們究竟是一張紙片，還是一只蝴蝶?……蘇軾說：”竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。“
是的，作為一個人，我們必須有自己的思想，有自己的追求，因此，我們必須是一個能夠堅守自我，不盲從的人。
做一個堅守自我的人，不輕易放棄自己的立場，放棄自己的理性思考，我們就可以避免盲從。正因為不能堅守自我而選擇盲從，燕國人便在歷史上留下了邯鄲學步的笑話;正因為不能堅守自我而選擇盲從，東施效顰，終究成為貽笑千年的笑話;因為盲從，人們輕易相信了”養(yǎng)生大師“張悟本;因為盲從，日本核泄漏中國人開始忙著搶鹽……從古到今，歷史的天空記錄了許多盲從的故事。面對這些盲從的故事，我們就應該在世事紛擾處，耐得住喧鬧，不要隨波逐流隨意改變自己。孔子周游列國，雖然處處碰壁，他卻用自己的執(zhí)著表達自己對于理想的堅守，才造就了華夏絢爛的儒家文化。身處動亂之中的錢鐘書堅守”寂靜“，”兩耳不聞窗外事“，甚至有人指責他是”龜縮哲學“。但是我們卻不能否認，錢鐘書的沉默決不是放棄，恰恰是以一種卑微的方式堅守自己的信念，表現(xiàn)了大師的睿智與可敬。
同樣地，正因為堅守自我，亞里士多德留下了”吾愛吾師，吾更愛真理“的箴言;正因為堅守自我，才有了哥白尼實現(xiàn)根本變革的”日心說“;正因為堅守自我，丁肇中發(fā)現(xiàn)了J粒子家族……他們的堅守與執(zhí)著讓他們甘守寂寞，所以他們才到達一般人無法企及高峰。
因此，我們應該做一個堅守真正的人，一個不因為浮躁而改變自我的人。中國經(jīng)濟快速發(fā)展，創(chuàng)造了許多”出人頭地“的機會，君不見”天下熙熙，皆為名來;天下攘攘，皆為利往“?于是不少熱衷名利的人渴望”一夜成名“”一夜暴富“，許多人越來越無法忍受清貧和平庸，于是選擇了盲目跟風，殊不知他們已經(jīng)在盲目跟風中，不但失去了今天，而且也賭輸了明天，荒廢了將來。
做一個堅守自我的人吧，讓自己成為一棵會思考的蘆葦，無論身處浩渺田野，還是落腳湯湯河水之畔，即使面對熊熊罡風，在隨風飄搖處依然自己掌控自己的腳步，不隨波逐流，人云亦云。也能夠”寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。“
這才是我們追求的境界。