2021年全國三卷高考作文題目及范文：心海桑田
20xx年的高考有三個(gè)全國卷，小編為大家整理了一份全國3卷高考作文題目及范文，歡迎大家參考!
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
歷經(jīng)幾年實(shí)驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利�？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行，這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【作文解析】
這是一則新材料作文，和過去的材料不同，僅僅給出材料而省去了引導(dǎo)語，讓作文的范疇更為寬泛。
材料表面上看，只是關(guān)于小羽和花茶的故事，但小羽和花茶都是具有象征意義的，小羽不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他可能是你、是我、是所有人;花茶也意味著我們的品德、我們的生命以至我們的整個(gè)社會(huì)。
抱著小材料大作文的思路，我們用新東方課堂上講過的“切割法”切割材料：
1.小羽最初的成功在于推陳出新，所以可以審出“傳統(tǒng)“”創(chuàng)新”;
2.假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，我們可以審出“誠信對(duì)于社會(huì)的重要性”;
3.從小羽牽頭起草行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，可以審出“法的精神”;
4.小羽帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，可以審出“合作”“創(chuàng)新”;
當(dāng)我們審出了這些相應(yīng)的點(diǎn)后，試著用“多維度思維法”和“邏輯法”把這些點(diǎn)與核心觀點(diǎn)進(jìn)行歸類與聯(lián)結(jié)，不難得到如下的觀點(diǎn)：
因?yàn)樽鹬亓藗鹘y(tǒng)，所以我們的創(chuàng)新才更有機(jī)會(huì)成功。而且我們要尊重的傳統(tǒng)，不只是技藝上的，也是品德上的。
【優(yōu)秀范文】
心海桑田
社會(huì)的洪流，只能讓那些美好更為锃亮。——題記
合上賈誼的《鵩鳥賦》，“合散消息兮，安有常則?千變?nèi)f化兮，未始有極!”兩句話久久縈繞在我心間，的確，世事可謂滄海桑田，不變的只有“永恒的變化與創(chuàng)新”，但我們常常掛在嘴邊的創(chuàng)新，其實(shí)就隱藏在我們對(duì)傳統(tǒng)的選擇與尊重之中。
不久之前，為了應(yīng)對(duì)高考那如山的壓力，我和同學(xué)去看了《百鳥朝鳳》，電影大致講述的是人死后人們用嗩吶對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)——道德平庸者吹兩臺(tái)，中等者吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格得到“百鳥朝鳳”的待遇。它引起了我深深的思考，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，傳統(tǒng)似乎給我們提供了一些指導(dǎo)，當(dāng)我們尊重了傳統(tǒng)中的那些美好，成功創(chuàng)新的可能性就會(huì)離我們更近。
被譽(yù)為“公子的公子，教授之教授”的陳寅恪先生，歷來持有中國文化本位主義的觀念，對(duì)文字改革的鮮明態(tài)度，向?yàn)閷W(xué)界所知，他曾明示自己的著作一定要繁體豎排，否則寧可不出，用自己的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)觸動(dòng)中國文化根基的文字改革的反感。從這，我們便能看出陳先生對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，也正是由于他這樣的堅(jiān)守，才有了其學(xué)貫中西，在宗教、歷史、語言、�？睂W(xué)等均有獨(dú)到的研究和著述。
當(dāng)今社會(huì)也是這樣，很多人都在高舉著創(chuàng)新的旗幟，但試問，如果我們的創(chuàng)新遺棄了傳統(tǒng)中的那些美好的品質(zhì)，如誠信、如合作，又會(huì)是怎樣的一種情況!現(xiàn)在的“山寨”“仿制”這類所謂的創(chuàng)新不正是由于我們丟了對(duì)傳統(tǒng)的尊重與敬畏嗎?
和陳先生一樣的清華四巨頭——王國維，不僅提出了“昨夜西風(fēng)凋碧樹……那人卻在燈火闌珊處。”這樣的人生三重境界，更是第一個(gè)用西方的哲學(xué)、美學(xué)來研究中國的古典文學(xué)，為我們留下了《人間詞話》和《觀堂集林》等鴻篇巨著。如果他不是尊重了傳統(tǒng)，怎么會(huì)有相應(yīng)的創(chuàng)新?怎么能擔(dān)得起“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”此般名號(hào)?
縱觀歷史長(zhǎng)河，凡有成就者無一不如此，辜鴻銘，因?yàn)樽鹬貍鹘y(tǒng)，所以開創(chuàng)性地把“四書五經(jīng)”翻譯成外文讓世界了解中國文化;林語堂，因?yàn)樽鹬貍鹘y(tǒng)，才能以《紅樓夢(mèng)》為啟發(fā)寫了《京華煙云》……我們的生命又何嘗不是這樣，如果說生命是一道風(fēng)景，我們只有尊重了傳統(tǒng)，才能在傳統(tǒng)之上談創(chuàng)新談變革，也才能去領(lǐng)略生命的大美。
每個(gè)人心中都有一片桑田，無論社會(huì)怎樣奏響變遷的高歌，我們都要堅(jiān)守著這片關(guān)于傳統(tǒng)、關(guān)于美好的圣地，因?yàn)槲覀兯鶎で蟮母母锱c創(chuàng)新，就藏在那塊美好傳統(tǒng)的沃土里。