俯首做伯樂，屈己當薔薇
無伯樂無千里馬，無子期無俞伯牙。不是所有人都是天才，也不是所有天才都可以成功。必須有人去發(fā)現(xiàn)天才，舉薦天才，欣賞天才。
既然常人無那資本去像天才一樣心高氣傲，何不俯首去做那伯樂呢？何不做一株薔薇去襯托那牡丹的美麗呢？
俯首做伯樂，去發(fā)現(xiàn)天才。天才的本質(zhì)有時掩藏的很深。我們應該感謝那些發(fā)現(xiàn)舟舟和邰麗華的人，誰能想到一個智障有指揮的天賦，誰能想到一個聾啞人有舞蹈的天賦？沒有那些“伯樂”就沒有震撼人心的激情樂章，沒有那些“伯樂”就沒有感動中國的《千手觀音》。這些殘障人士能做到堅持不懈固然很偉大，但那些發(fā)現(xiàn)他們天賦的人更偉大。
俯首做伯樂，去舉薦天才。鮑叔牙薦管仲薦出了齊桓的春秋霸業(yè)，千古盛名。徐庶薦諸葛，薦出了孔明的“鞠躬盡瘁，死而后已。”鮑叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齊國國泰民安，他知道管仲有助君王稱霸的才能，甘愿委身薦管仲，讓管仲成就齊桓的一世霸業(yè)。徐庶不缺乏聰明的頭腦，但只能讓玄德在亂世中保命，他知道孔明有經(jīng)天緯地之才，甘愿走馬薦諸葛，自己卻在曹操身邊默默地終此一生。為了推薦一個天才，有時我們不只是委屈了身份，甚至要犧牲更多。但那些犧牲是值得的，因為得到了天才的幫助，得到了國家的富強。
俯首做伯樂，去欣賞天才。如果沒有董仲舒的欣賞，儒家的那些圣賢們就不會有今天駕凌在其它諸子百家之上的地位。如果當時漢武帝身邊是一個信奉老莊的太學博士那就不會有“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，也不有人覺得一個魯?shù)氐慕虝壬鷷绱说膫ゴ�。如果崇拜是欣賞的低層次，那忍讓則是欣賞的高層次。藺相如車避廉頗，廉頗負荊請罪是兩人互相欣賞的表現(xiàn)。如果藺相如當時直沖大道，而廉頗一直在府第里負氣，就不會有“將相和”的美談，也不會有趙國的一時安定�？梢妰晌惶觳畔嗷サ匦蕾p和忍讓對一個國家是多么的重要。兩朵牡丹同時開放不是為了爭艷，而是將一個“雙子花”美景呈現(xiàn)在了人們面前。
我不是那艷麗的玫瑰，我只是她腳下黝黑的沙土；我不是那富貴的牡丹，我只是她身邊矮小的薔薇。但沒了我這份屈己，你怎會發(fā)現(xiàn)她們的美麗？
花，永不消逝
夏之夜，明月下，幽蘭獨倚，粉紅的蘭花，深深的荷蓋，縞白的衣裳，涼風一起，襟上蘭香，繞到夢魂深處。然而，一陣清風獨起，涼風過后，是否攜走了花兒的那般悠悠情思呢？
花兒的芬芳將要退去，可怎能忘記，那曾有過的容顏怒放？
昭君出塞，遠嫁漠北，侍奉兩代君王。想必，那幽幽的一江春水已經(jīng)攜走了她千年的情思吧！大漠孤煙，長河落日，昭君不過是浩渺煙史里的一粒微塵，但昭君卻將自己化作塵世中的一束花，化去了父子相爭，化去了漁陽顰歌，盡管經(jīng)歷著青冢向晚的孤獨，卻用女子的溫柔婉約里透露的剛強讓容顏怒放。
花兒的顏色將要淡去，怎能忘記，那曾有過的繁花似錦？
那個曾經(jīng)黑暗的時代已經(jīng)過去，我們還能否記起志士們尋求光明的勇氣？手持著向往光明的一束花，是譚嗣同用鮮血靚色的；為國名利益而手持的一束花，是戊戌六君子用勇氣靚色的；為撇去民族愚昧而手持的一束花，是魯迅在吶喊中靚色的；為喚醒國民而手持的一束花，是陳天華在《猛回頭》中慷慨而寫下的“短兵相接深巷中，殺人如麻不聞聲”靚色的，只是們手持一束花，用花得奪目色彩使一切的腐敗愚昧致盲，志士們手捧著追尋光明的花，迎來了最終中共的新生。
花的姿色將要消失，怎能忘記，那曾有過的婀娜多姿？
埃德加？；基內(nèi)去世了，但從他的墳墓里冒出了至高無上的哲學，他生命的花束在墳墓四周長著，只為能夠給人么以勸告。米什萊謝去世了，但他生命的花束一直凸現(xiàn)著色澤，在他的身后聳立出了一步勾畫的歷史。喬治？；桑長逝了，但她生命的花依然開著，只為我們留下婦女展露女性天才的權(quán)利。一陣涼風過后，花兒的芬芳將退去，花兒的顏色也將要淡去，花兒的姿色也將消失，可是沉默的果實卻在花敗后懸在枝上，而花的價值卻因著這般而體現(xiàn)了，靠著這般而永不消散了。
手持一束花，一束為他人而持的花，讓生命的燦爛之光又不熄滅。