2020高考全國卷作文

　　高考試卷中作文占到了半壁江山,但長期以來,作文教學(xué)的重復(fù)低效一直沒有得到根本的改變。其實(shí)在高三的作文復(fù)習(xí)中我們也可以多多參考別人的高考作文。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于20xx年的高考全國卷作文的內(nèi)容，希望對您有所幫助!

20xx高考全國卷作文一

　　和煦的陽光照暖了人間大地，鐵網(wǎng)外面有的人來去匆匆;有的人充當(dāng)攝影師，不停的對鐵網(wǎng)內(nèi)的“我”或其他小伙伴拍照;有的人擺著不同姿勢等待同行人的拍照。如此場景日復(fù)一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復(fù)一日，感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸，“我”卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網(wǎng)中，沐浴陽光，回想起祖輩對對“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經(jīng)歷。

　　自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來并不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠里“我”過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變?yōu)?ldquo;擺設(shè)之王”在鐵籠里人人擺設(shè)。

　　奮斗是為了更好的生存，打破原有的生活習(xí)性規(guī)律，就是扼殺的生命力。遠(yuǎn)離森林，被關(guān)在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的余生。

　　在鐵籠里，有人專門給我們準(zhǔn)備食物，無須外出覓食，還有些名為游客的群眾會向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動物的覓食技能就沒有學(xué)習(xí)起來。而且據(jù)“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林里，通過捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領(lǐng)。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。

　　管理“我”的人美曰其名說是為了“我”的生存覓食技能，禁止游客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個(gè)消息后，“我”一直在想這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無差別，為何他們要以這種借口豎立警示牌呢?他們所豎立的法又是什么法呢?這些“我”不得而知。

20xx高考全國卷作文二

　　前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。

　　從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。

　　托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

　　這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。

　　在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。

　　在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。

　　當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)�，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。

　　人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?

　　人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

　　恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足�？梢�，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。

　　袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。

　　而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

　　這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。

20xx高考全國卷作文三

　　尋夢路上的無畏者，敢于將自己的選擇交由內(nèi)心審視，“總還會有殘缺，如果不去闖蕩。”

　　總有些懷揣自信與勇氣的人，沖破重重顧慮，以無畏者的形象尋找著新的突破口。

　　藝術(shù)家中的無畏者，敢于將自己的才華交由時(shí)間審判。在巴黎，羅丹用十年時(shí)間雕刻成了那座《披著晨衣的巴爾扎克》，但連當(dāng)時(shí)很高明的鑒賞家也難以接受此種新的表現(xiàn)手法，而多年后那尊塑像被抬出接受再一次的審視時(shí)，人們卻不得不訝異于羅丹那技巧的創(chuàng)新為雕塑界開辟了一個(gè)寬廣的新領(lǐng)域;同樣是巴黎，貝聿銘耗時(shí)十三年設(shè)計(jì)盧浮宮，設(shè)計(jì)之初就因建筑風(fēng)格與巴黎城傳統(tǒng)建筑不合而飽受非難，而近日的盧浮宮前的玻璃金字塔已被巴黎人民認(rèn)可為塞納河畔的經(jīng)典之作;梵高年少時(shí)拒絕為教會創(chuàng)作那一成不變的神像，而是走向繁星、走向泥土、走向熾烈的向日葵，用厚實(shí)的顏料創(chuàng)作出令時(shí)人皆嘩然的畫作，雖窮困一生，而其畫作卻得到后人極高的認(rèn)可。

　　羅丹的十年、貝聿銘的十三年、梵高的一輩子，都選擇抗?fàn)幍摹⒉豢相笥谇叭怂悸返膭?chuàng)作形式。他們漠視外界的質(zhì)疑與哂笑，勇敢地用璀璨的藝術(shù)品詮釋了內(nèi)心的沖撞與靈感。

　　改革家中的無畏者，敢于將自己的決策交由人民審判。上世紀(jì)70年代末，鄧小平雖面對黨內(nèi)保守勢力的阻撓，依然果敢推進(jìn)改革開放，迎來中國經(jīng)濟(jì)三十余年的整體向好發(fā)展。后，多項(xiàng)反腐政策出臺并具體開展實(shí)施，贏得民間眾多贊譽(yù)。當(dāng)談判桌上對一理論已反復(fù)爭辯多時(shí)，當(dāng)眾多集團(tuán)因利益紛爭而使改革止步不前時(shí)，需要這樣一些慎思而勇敢的人做行動者、發(fā)聲者，扭轉(zhuǎn)亟待改變的現(xiàn)狀。

　　尋夢路上的無畏者，敢于將自己的選擇交由內(nèi)心審視。我們總有太多顧慮，總因一些“經(jīng)驗(yàn)之談”而對新異之物產(chǎn)生太多不信任，讓外界的聲音掩蓋了自我內(nèi)心真正的訴求。“Noadventureleftincomplete.總還會有殘缺，如果不去闖蕩。”因顧慮太多而畏縮不前，失卻的可能原本會是歲月中濃墨重彩的一筆。“我與我周旋久，寧作我。”這份“寧作我”的勇氣，無關(guān)索取，不為成功，而是一種源于內(nèi)心的自我發(fā)掘，給予自己信心，使自己在尋夢路上不致迷失。

　　視經(jīng)驗(yàn)為一份珍貴的指引，知顧慮可使抉擇更為審慎。但唯獨(dú)那篤定前行的勇氣，能帶來更多的創(chuàng)新、改變與動力。