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周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
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《滕王閣序》勇于并善于表現(xiàn)自己,是當代青年應(yīng)該具備的一項素質(zhì)。無必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦,成就了人業(yè);王勃路經(jīng)滕王閣,毫不推辭,一揮而就,寫下了四座驚嘆的美文《滕王閣序》,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”。這些精彩的語句,使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。(可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話題)
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公元前99年,司馬遷正潛心寫作《史紀》時,因李陵事件,遭到慘無人道的“腐刑”。這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生,因為他的宏愿還未實現(xiàn),偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā),在獄中,他含垢忍辱,磨礪心志;出獄后,勤奮耕耘,發(fā)憤寫作,廢寢忘食,夜以繼日,終于寫出了《史紀》。
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《師說》互幫互學(xué),方能共同進步?鬃赢斈昃驼J為“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;;韓愈當年也批評了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣,提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代,有些人暗自發(fā)力,以為“留一手”,自己可以脫穎而出,其實封閉自己,只會變成井底之蛙,你虛心求教,必有進步;你幫助別人的同時,也促使自己提高。(可用于“學(xué)習(xí)”“合作”“幫助”等話題)不要看輕自己,不必自怨自艾,世間很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之長,你就可能在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎,“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”,又說“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”。(可用于“自信自強”“能力”等話題)
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《六國論》六個大國,居然被地處西北的秦國各個擊破,這一歷史事實,千百年來引起歷史學(xué)家極大的興趣,論述的文章很多,蘇洵的《六國論》便是著名的一篇。其實,有一個基本事實就是,六國雖然強大,但并不團結(jié),甚至彼此隔岸觀火,勾心斗角,這就不是六比一的封壘,而是一比一,甚至零點幾比一的對壘了。這種貌似強大而其實一盤散沙的現(xiàn)象,我們平時不是也看得多嗎?(可用于“團結(jié)合作”話題)
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上海同濟大學(xué)校長、力學(xué)、橋梁專家李國豪教授,住在“隔離室”時,沒有紙張,沒有料,報紙的邊角、中縫,就是他演算的“廣闊”天地。放他回家后,實驗室是不敢去的。于是,妻子的發(fā)夾,孩子的乒乓網(wǎng)架,縫紉機的梭心就成了他的實驗工具。他終于寫成了10多萬字的專著橋梁扭轉(zhuǎn)理論――《橋梁的扭轉(zhuǎn),穩(wěn)定的振動》,填補了世界橋梁理論的空白。
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《游褒禪山記》最好舒舒服服就能取得成績,最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰,不少人還在做著這樣的白日夢。宋代的王安石有句名言:“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險遠”。朋友,不要在平地觀望了,到“險遠”處去尋求“奇?zhèn)ス骞址浅V^”吧。(可用于“努力”“最好的風(fēng)景”“更上一層樓”等話題)自信是一種良好的素質(zhì),盲從則是可悲的行為。要想不盲從,就得有自信。宋代的王安石也有過一次令他十分后悔的盲從,他曾與四位朋友去游褒禪山的一個山洞,“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”,本來漸可探得奇景,但有一人害怕了,說“不出,火且盡”,結(jié)果,大家退出。退出之后,大家才發(fā)現(xiàn),“力尚足以入,火尚足以明”,但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中,不是也經(jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎?(可用于“自信”“盲從”等話題)志力物三者,可以說是我們成功的三大要素。有遠大的志向,還得有真才實學(xué),最好還獲得某些幫助,或者良好機遇。王安石在游褒禪山時,就悟出了這個道理:“有志矣……然力不足者,亦不能至也。有志與力,……而無物以相之,亦不能至也。”朋友,你想想,自己主要缺了哪一樣?(可用于“成功的要素”“志力物”等話題)
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美國盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力,這對于一般人來說是不可想象的,不可忍受的痛苦。然而海綸并沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下,他憑著堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會了講話,用“手指”聽話,并掌握了5種文字,24歲時,他以優(yōu)等成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國家政府、人民的贊揚和嘉獎。
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《赤壁賦》人生在世,要學(xué)得豁達,要活得瀟灑,個人恩怨,你把它看得很大,它會把你壓跨,不如“笑傲江湖”,把目光放長遠些。蘇軾本在朝中做官,因政治風(fēng)波被貶至黃州掛個閑職,但他并沒有因此而消沉,而是盡情享受“江上之清風(fēng),山間之明月”,“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”。這種樂觀曠達的情懷,也可供我們借鑒。(可用于“樂觀”“挫折”等話題)
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貝多芬是德國著名作曲家,28歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間20多年的歲月,卻是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。面對著命運的挑戰(zhàn),他呼喊著:“我要扼住命運的咽喉!”的確,貝多芬沒有向命運屈服,他在有限的生命中,從不放棄任何作曲的機會,他的大部分作品都是產(chǎn)生在這個時期,直到完全聾了,他還不愿停下他手中的筆,繼續(xù)作曲。他以頑強的精神終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。