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高考話題作文素材精選

發(fā)布時(shí)間:2020-05-08

高考話題作文素材精選

  話題作文比重越來(lái)越大,要求也越來(lái)越高。創(chuàng)新作文中構(gòu)思角度創(chuàng)新是其其他創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),話題作文構(gòu)思角度上的創(chuàng)新不只是思想上有了認(rèn)識(shí)就可能達(dá)到的。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高考話題作文素材的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

高考話題作文素材一

  古時(shí),一梨栽于道旁,天酷熱,路人紛紛去摘梨解渴,惟一人不動(dòng),問(wèn)之,答曰:梨雖無(wú)主,吾心有主

  ——題記

  梨樹(shù)栽道旁,人爭(zhēng)相取之,一句“吾心有主”,便約束了自己的舉動(dòng)。大浪淘沙,千古風(fēng)流人物,斗轉(zhuǎn)星移,便是幾多春秋,可是以“吾心有主”標(biāo)榜者又有幾人?

  可還記得,漢時(shí),那個(gè)在北海牧羊的男子手持節(jié)杖,望著天也不曾動(dòng)搖半分的蘇武,面對(duì)匈奴的威逼、利誘,只因一句“愿做大漢魂,不做匈奴臣”,便被放逐到北海牧羊,只待公羊生出小羊方可回去。那里荒無(wú)人煙,只有羊群伴,曾為好友的李陵勸他投降匈奴,只換來(lái)他一句割袍斷義便灰溜溜地走了。想那時(shí),漢主恐怕早已將他忘卻,只要他點(diǎn)頭無(wú)一人知道他已經(jīng)投降匈奴,那是貧寒與華貴的對(duì)峙,是氣節(jié)與富貴的決戰(zhàn),可只因一句“吾為漢臣”,榮華富貴轉(zhuǎn)身而逝,貧寒、孤寂隨之而來(lái)。

  恐怕在當(dāng)時(shí)的他,孤寂一人也曾默默誦念過(guò)“吾心有主”這句話吧!千里外,荒無(wú)一人的北海,只有他一人因?yàn)橐痪?ldquo;吾心有主”便守望了整整十個(gè)春秋,由偉岸的男子變成白發(fā)須須的老人,依舊獨(dú)自一人,謹(jǐn)守正道,嚴(yán)守氣節(jié)。你是漢時(shí)不屈的魂,是謹(jǐn)守正道的魄在浩瀚的歷史星空中,你無(wú)光自亮,燦爛而耀眼。

  古今多少事悠悠,古人以“吾心有主”而嚴(yán)守正道,今人以“吾心有主”而繼往開(kāi)來(lái)。那是無(wú)意間翻開(kāi)“20xx感動(dòng)中國(guó)”時(shí)看到的,他并不是十人物之一,他只是一個(gè)彩票供應(yīng)站的售票員,有人請(qǐng)他代買號(hào)碼,誰(shuí)知竟中了百萬(wàn)大獎(jiǎng)。可他卻絲毫沒(méi)有猶豫地將大獎(jiǎng)給了那人,百萬(wàn)大獎(jiǎng)不動(dòng)心嗎?又沒(méi)有人知道!誰(shuí)知他卻說(shuō):“不是我的,我不要,要了心里也不踏實(shí)。”

  有一個(gè)詞,很好將他們的行為解釋清楚——慎獨(dú)。佛一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,也要謹(jǐn)守正道。慎獨(dú)?!是啊!就算獨(dú)自一個(gè)人也要謹(jǐn)慎,吾心有主,慎獨(dú)之惟正自身,慎獨(dú)之。

高考話題作文素材二

  如果我們所謂的“90后”,依然穿著綠恢藍(lán)帶補(bǔ)丁的衣服、背著個(gè)“軍挎”,唱著“大海航行靠舵手”,念著革命的“老三篇”,張口革命、閉口共產(chǎn)主義,隨時(shí)準(zhǔn)備著解放全人類,雄赳赳氣昂昂的走在21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代都市的大街上,作為所謂的“50后”、“60后”的您們又作何感想?是驕傲,自豪,并由此百感交集激發(fā)您們對(duì)革命年代那激情燃燒的歲月的美好回憶,還是自責(zé),嘆息:60年了,我們的子孫還沒(méi)有改變我們貧困落后的面貌和簡(jiǎn)單同向的思維呢?

  我想,當(dāng)我們不再像“70后”、“80后”那樣,羞怯的發(fā)出“我是一只小小鳥(niǎo),想要飛呀卻飛也飛不高,我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱,這樣的要求算不算太高”的無(wú)奈和困惑的時(shí)候,我們“90后”,倒更愿意自信的高歌“我要飛得更高,飛得更高,狂風(fēng)一樣舞蹈,掙脫懷抱,我要飛得更高,飛得更高,翅膀卷起風(fēng)暴,心生呼嘯”的時(shí)候,我們展示的是樂(lè)觀的心態(tài)、自信的品性,個(gè)性與自我的價(jià)值求索,平觀世界的開(kāi)放與包容。

  當(dāng)然,我們也有很多缺點(diǎn)和不足:追求華麗,講究時(shí)尚,愛(ài)玩?zhèn)性與新鮮的語(yǔ)匯,喜歡“酷”與“拽”的偶像氣質(zhì),缺乏吃苦耐勞與腳踏實(shí)地的樸素、堅(jiān)韌,甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反,缺乏集體意識(shí)及信仰,有現(xiàn)代華麗的葉子,卻欠豐民族傳統(tǒng)的根脈。但社會(huì)歸納給“90后”的病詬,有多少是我們的表象,如我們穿的衣服,只是色彩不同,又有多少只是極端個(gè)別的“點(diǎn)”而非“面”的以偏蓋全,抑或有多少是生產(chǎn)我們的“流水線”--家庭、社會(huì)、教育、考試、人才評(píng)價(jià)、就業(yè)保障、民主法制、全民信仰與價(jià)值觀等整體機(jī)制與體系的問(wèn)題呢?這的確是我們“90后”及社會(huì)需要深刻思考的問(wèn)題。

  但正如每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的精神色彩與追求,我們的祖輩崇尚“共產(chǎn)主義”,盡管他們對(duì)那樣的理想缺乏具化的認(rèn)知與獨(dú)立的思維,但,有那樣的一個(gè)理想作為支撐,他們?nèi)f眾一心,堅(jiān)定不移,在一窮二白的艱苦條件下,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而我們的民族理想與精神,依然延續(xù),直到現(xiàn)在。我們“90后”忘了嗎?沒(méi)有。那樣的一種精神與境界,那樣的一種堅(jiān)韌與無(wú)畏,那樣的一種膽略與胸懷,其實(shí)已經(jīng)像血液一樣,遺傳與流動(dòng)在我們的身上。但我們作為“90后”,同樣肩負(fù)著改革與創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展,把我們的國(guó)家與家園建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)的使命。如果我們還是向父輩那樣的同向思維,還是像他們那樣的因循守舊,還用算盤去研發(fā)計(jì)算新型導(dǎo)彈的彈道軌跡,我想即使我們?cè)俪钥费什耍律酪h褸的樸素也終將無(wú)濟(jì)于事。

  還是喜歡毛主席的一句詩(shī)詞:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為“90后”,我們沒(méi)有理由自卑,更沒(méi)有理由不自信,祖國(guó)要強(qiáng)大,民族要富強(qiáng)。我們來(lái)了!昂首挺胸充滿青春的風(fēng)采來(lái)了!

高考話題作文素材三

  對(duì)于一位在江南住慣的人,在嚴(yán)寒的冬天也難得一見(jiàn)雪的蹤影,春天下雪便是奇跡了。物以稀為貴,今年的春雪就越發(fā)顯得珍貴。

  雪從正月十一下起。剛一開(kāi)始,雪子肆無(wú)忌憚如同撒鹽般脫落在廣袤的大地上,同時(shí)也不停地側(cè)敲著人們的房子、窗戶和雨傘,并發(fā)出吱吱的聲音,清脆而又幽雅。走在路上的我,感覺(jué)這聲音是那么的熟悉和美妙,仿佛把我?guī)肓四莻(gè)遠(yuǎn)逝的夢(mèng)幻般的童真年代,在大山里小溪邊,我和小伙伴們正在聆聽(tīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋?/p>

  一陣洶涌的雪子過(guò)后,接踵而來(lái)的是蘆絮般的小雪,一小片,一小片的,稀稀拉拉,下得不大,但不久地面上屋頂上白了一層,宛如覆蓋了一叢白毯。樹(shù)枝上,草坪間,山尖上頂著一串串的小白花,與朦朧的天空灰白相間,很有些中國(guó)古代山水畫(huà)“雪煙俱凈,山水共色,從流飄蕩,任意東西”的韻味。

  雪雖然下得不大,可是整個(gè)蒼茫的大地比往常寧?kù)o了許多。但也不像唐代詩(shī)人柳宗元所描繪的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”那樣冷靜。寧?kù)o之中也蘊(yùn)含著蠕動(dòng):漫天的飛雪本身就是一幅時(shí)尚的動(dòng)漫,它在向大地炫耀的同時(shí),也一步一步地澆滅了人們內(nèi)心的煩躁和不安;還有路上三三兩兩的車仍在穿梭,與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚;偶爾還有幾個(gè)行人匆匆趕路,游離在這寂寥的雪國(guó)中。行人的稀少,我想到了一個(gè)原因,那可能是跟人們愛(ài)美有關(guān),生怕太多的行走玷污了這幅天然渾成的山水畫(huà),倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊,一邊嗑著瓜子,一邊調(diào)侃,享受著雪帶來(lái)的寧?kù)o和悠閑。如果是讀書(shū)人的話,映雪讀書(shū)也是一種不錯(cuò)的選擇。

  雪除了給人們帶來(lái)寧?kù)o外,還給人們帶來(lái)極高的興致和美好的希望。記得《世說(shuō)新語(yǔ)》里有一篇《王子猷居山陰》的文章,文章曰:“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室,命酌酒,四望皎然。因起仿徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》,忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問(wèn)其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?’”我在納悶,何以使這位鼎鼎大名的書(shū)法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人一眼就會(huì)發(fā)現(xiàn),那就是“雪”惹的“禍”?梢(jiàn),雪是人們?nèi)粘I钪械?ldquo;調(diào)劑品”和“開(kāi)心果”。有了雪,文人就妙筆生花;有了雪,情人就風(fēng)花雪月;有了雪,農(nóng)夫就信心百倍;有了雪,咱們老百姓就真高興!

  江南的春雪雖韻味十足,意興盎然。但也有它先天的不足:相比北國(guó)的雪,它顯得不夠剛毅,不夠堅(jiān)強(qiáng),不夠渾厚,嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見(jiàn)過(guò)的,但并不像李白所說(shuō)“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)”那么夸張。如果真要把江南的雪和北國(guó)的雪做個(gè)比喻的話,我想:北國(guó)的雪就好比北方漢子,豪放、灑脫,洋洋灑灑;而江南的雪如同小家碧玉,嬌小、細(xì)膩,纏纏綿綿。法國(guó)著名思想家孟德斯鳩認(rèn)為地理與氣候決定人的精神氣質(zhì)。從南北雪的形態(tài)特征來(lái)看,孟德斯鳩的理論確實(shí)有道理。

  春雪下了整整一天一夜,到正月十二下午停了?晌业男拈g卻沒(méi)有停留對(duì)雪的眷戀,我不僅眷戀雪的潔白,眷戀雪的晶瑩剔透,更眷戀雪的那種不夾帶一絲絲雜質(zhì)的純正。這讓我想起了為人處世,人如果能夠像雪一樣坦坦蕩蕩,純正潔白,世間就沒(méi)有了那么多的恩恩怨怨了,人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當(dāng)做“天使”,當(dāng)做“棉被”,當(dāng)做好事情的預(yù)兆,也就是因?yàn)檠┐砹巳藗儍?nèi)心的追求:自然、純潔、灑脫。雖然有時(shí)候人們達(dá)不到潔白無(wú)瑕的那種境界,但向往她本身也是一件美好的事物。

  這場(chǎng)春雪已經(jīng)融化了,但它播撒在人們心間的希望種子是不會(huì)融化的,到了秋天的時(shí)候還會(huì)豐收。

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