高考話題作文素材精選
話題作文比重越來越大,要求也越來越高。創(chuàng)新作文中構(gòu)思角度創(chuàng)新是其其他創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),話題作文構(gòu)思角度上的創(chuàng)新不只是思想上有了認(rèn)識(shí)就可能達(dá)到的。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高考話題作文素材的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高考話題作文素材一
古時(shí)，一梨栽于道旁，天酷熱，路人紛紛去摘梨解渴，惟一人不動(dòng)，問之，答曰：梨雖無主，吾心有主
——題記
梨樹栽道旁，人爭(zhēng)相取之，一句“吾心有主”，便約束了自己的舉動(dòng)。大浪淘沙，千古風(fēng)流人物，斗轉(zhuǎn)星移，便是幾多春秋，可是以“吾心有主”標(biāo)榜者又有幾人?
可還記得，漢時(shí)，那個(gè)在北海牧羊的男子手持節(jié)杖，望著天也不曾動(dòng)搖半分的蘇武，面對(duì)匈奴的威逼、利誘，只因一句“愿做大漢魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊，只待公羊生出小羊方可回去。那里荒無人煙，只有羊群伴，曾為好友的李陵勸他投降匈奴，只換來他一句割袍斷義便灰溜溜地走了。想那時(shí)，漢主恐怕早已將他忘卻，只要他點(diǎn)頭無一人知道他已經(jīng)投降匈奴，那是貧寒與華貴的對(duì)峙，是氣節(jié)與富貴的決戰(zhàn)，可只因一句“吾為漢臣”，榮華富貴轉(zhuǎn)身而逝，貧寒、孤寂隨之而來。
恐怕在當(dāng)時(shí)的他，孤寂一人也曾默默誦念過“吾心有主”這句話吧!千里外，荒無一人的北海，只有他一人因?yàn)橐痪?ldquo;吾心有主”便守望了整整十個(gè)春秋，由偉岸的男子變成白發(fā)須須的老人，依舊獨(dú)自一人，謹(jǐn)守正道，嚴(yán)守氣節(jié)。你是漢時(shí)不屈的魂，是謹(jǐn)守正道的魄在浩瀚的歷史星空中，你無光自亮，燦爛而耀眼。
古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而嚴(yán)守正道，今人以“吾心有主”而繼往開來。那是無意間翻開“20xx感動(dòng)中國(guó)”時(shí)看到的，他并不是十人物之一，他只是一個(gè)彩票供應(yīng)站的售票員，有人請(qǐng)他代買號(hào)碼，誰知竟中了百萬大獎(jiǎng)�？伤麉s絲毫沒有猶豫地將大獎(jiǎng)給了那人，百萬大獎(jiǎng)不動(dòng)心嗎?又沒有人知道!誰知他卻說：“不是我的，我不要，要了心里也不踏實(shí)。”
有一個(gè)詞，很好將他們的行為解釋清楚——慎獨(dú)。佛一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要謹(jǐn)守正道。慎獨(dú)?!是啊!就算獨(dú)自一個(gè)人也要謹(jǐn)慎，吾心有主，慎獨(dú)之惟正自身，慎獨(dú)之。
高考話題作文素材二
如果我們所謂的“90后”，依然穿著綠恢藍(lán)帶補(bǔ)丁的衣服、背著個(gè)“軍挎”，唱著“大海航行靠舵手”，念著革命的“老三篇”，張口革命、閉口共產(chǎn)主義，隨時(shí)準(zhǔn)備著解放全人類，雄赳赳氣昂昂的走在21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代都市的大街上，作為所謂的“50后”、“60后”的您們又作何感想?是驕傲，自豪，并由此百感交集激發(fā)您們對(duì)革命年代那激情燃燒的歲月的美好回憶，還是自責(zé)，嘆息：60年了，我們的子孫還沒有改變我們貧困落后的面貌和簡(jiǎn)單同向的思維呢?
我想，當(dāng)我們不再像“70后”、“80后”那樣，羞怯的發(fā)出“我是一只小小鳥，想要飛呀卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高”的無奈和困惑的時(shí)候，我們“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飛得更高，飛得更高，狂風(fēng)一樣舞蹈，掙脫懷抱，我要飛得更高，飛得更高，翅膀卷起風(fēng)暴，心生呼嘯”的時(shí)候，我們展示的是樂觀的心態(tài)、自信的品性，個(gè)性與自我的價(jià)值求索，平觀世界的開放與包容。
當(dāng)然，我們也有很多缺點(diǎn)和不足：追求華麗，講究時(shí)尚，愛玩?zhèn)�性與新鮮的語匯，喜歡“酷”與“拽”的偶像氣質(zhì)，缺乏吃苦耐勞與腳踏實(shí)地的樸素、堅(jiān)韌，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集體意識(shí)及信仰，有現(xiàn)代華麗的葉子，卻欠豐民族傳統(tǒng)的根脈。但社會(huì)歸納給“90后”的病詬，有多少是我們的表象，如我們穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是極端個(gè)別的“點(diǎn)”而非“面”的以偏蓋全，抑或有多少是生產(chǎn)我們的“流水線”--家庭、社會(huì)、教育、考試、人才評(píng)價(jià)、就業(yè)保障、民主法制、全民信仰與價(jià)值觀等整體機(jī)制與體系的問題呢?這的確是我們“90后”及社會(huì)需要深刻思考的問題。
但正如每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的精神色彩與追求，我們的祖輩崇尚“共產(chǎn)主義”，盡管他們對(duì)那樣的理想缺乏具化的認(rèn)知與獨(dú)立的思維，但，有那樣的一個(gè)理想作為支撐，他們?nèi)f眾一心，堅(jiān)定不移，在一窮二白的艱苦條件下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而我們的民族理想與精神，依然延續(xù)，直到現(xiàn)在。我們“90后”忘了嗎?沒有。那樣的一種精神與境界，那樣的一種堅(jiān)韌與無畏，那樣的一種膽略與胸懷，其實(shí)已經(jīng)像血液一樣，遺傳與流動(dòng)在我們的身上。但我們作為“90后”，同樣肩負(fù)著改革與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展，把我們的國(guó)家與家園建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)的使命。如果我們還是向父輩那樣的同向思維，還是像他們那樣的因循守舊，還用算盤去研發(fā)計(jì)算新型導(dǎo)彈的彈道軌跡，我想即使我們?cè)俪钥费什耍律酪h褸的樸素也終將無濟(jì)于事。
還是喜歡毛主席的一句詩詞：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為“90后”，我們沒有理由自卑，更沒有理由不自信，祖國(guó)要強(qiáng)大，民族要富強(qiáng)。我們來了!昂首挺胸充滿青春的風(fēng)采來了!
高考話題作文素材三
對(duì)于一位在江南住慣的人，在嚴(yán)寒的冬天也難得一見雪的蹤影，春天下雪便是奇跡了。物以稀為貴，今年的春雪就越發(fā)顯得珍貴。
雪從正月十一下起。剛一開始，雪子肆無忌憚如同撒鹽般脫落在廣袤的大地上，同時(shí)也不停地側(cè)敲著人們的房子、窗戶和雨傘，并發(fā)出吱吱的聲音，清脆而又幽雅。走在路上的我，感覺這聲音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我?guī)肓四莻�(gè)遠(yuǎn)逝的夢(mèng)幻般的童真年代，在大山里小溪邊，我和小伙伴們正在聆聽叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋?/p>
一陣洶涌的雪子過后，接踵而來的是蘆絮般的小雪，一小片，一小片的，稀稀拉拉，下得不大，但不久地面上屋頂上白了一層，宛如覆蓋了一叢白毯。樹枝上，草坪間，山尖上頂著一串串的小白花，與朦朧的天空灰白相間，很有些中國(guó)古代山水畫“雪煙俱凈，山水共色，從流飄蕩，任意東西”的韻味。
雪雖然下得不大，可是整個(gè)蒼茫的大地比往常寧靜了許多。但也不像唐代詩人柳宗元所描繪的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那樣冷靜。寧靜之中也蘊(yùn)含著蠕動(dòng)：漫天的飛雪本身就是一幅時(shí)尚的動(dòng)漫，它在向大地炫耀的同時(shí)，也一步一步地澆滅了人們內(nèi)心的煩躁和不安;還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚;偶爾還有幾個(gè)行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國(guó)中。行人的稀少，我想到了一個(gè)原因，那可能是跟人們愛美有關(guān)，生怕太多的行走玷污了這幅天然渾成的山水畫，倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調(diào)侃，享受著雪帶來的寧靜和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯(cuò)的選擇。
雪除了給人們帶來寧靜外，還給人們帶來極高的興致和美好的希望。記得《世說新語》里有一篇《王子猷居山陰》的文章，文章曰：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人一眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那就是“雪”惹的“禍”�？梢姡┦侨藗�?nèi)粘Ｉ钪械?ldquo;調(diào)劑品”和“開心果”。有了雪，文人就妙筆生花;有了雪，情人就風(fēng)花雪月;有了雪，農(nóng)夫就信心百倍;有了雪，咱們老百姓就真高興!
江南的春雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國(guó)的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅(jiān)強(qiáng)，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見過的，但并不像李白所說“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”那么夸張。如果真要把江南的雪和北國(guó)的雪做個(gè)比喻的話，我想：北國(guó)的雪就好比北方漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑;而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細(xì)膩，纏纏綿綿。法國(guó)著名思想家孟德斯鳩認(rèn)為地理與氣候決定人的精神氣質(zhì)。從南北雪的形態(tài)特征來看，孟德斯鳩的理論確實(shí)有道理。
春雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了�？晌业男拈g卻沒有停留對(duì)雪的眷戀，我不僅眷戀雪的潔白，眷戀雪的晶瑩剔透，更眷戀雪的那種不夾帶一絲絲雜質(zhì)的純正。這讓我想起了為人處世，人如果能夠像雪一樣坦坦蕩蕩，純正潔白，世間就沒有了那么多的恩恩怨怨了，人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當(dāng)做“天使”，當(dāng)做“棉被”，當(dāng)做好事情的預(yù)兆，也就是因?yàn)檠┐砹巳藗儍?nèi)心的追求：自然、純潔、灑脫。雖然有時(shí)候人們達(dá)不到潔白無瑕的那種境界，但向往她本身也是一件美好的事物。
這場(chǎng)春雪已經(jīng)融化了，但它播撒在人們心間的希望種子是不會(huì)融化的，到了秋天的時(shí)候還會(huì)豐收。