1942河南大饑荒觀后感600字
《1942》是一部歷史劇作，今天看了《1942》這部影片，內(nèi)心無比震撼，有太多的感觸，下面是小編整理的1942河南大饑荒觀后感600字4篇，希望大家喜歡。
1942河南大饑荒觀后感600字1
我一直認(rèn)為，如果從電影的藝術(shù)形式感來說，馮小剛還只是停留在電視劇創(chuàng)作的水平�！短粕酱蟮卣稹泛汀兑痪潘亩方允侨绱恕Ｍ瑯佣际菫�(zāi)難題材，同樣都是電視劇的表演，電視劇的調(diào)度。相對于《唐山大地震》的過度煽情，《一九四二》還算是收了很多，馮小剛在接受采訪的時(shí)候談到一場戲，徐帆飾演的角色在得知男人要把自己的孩子賣掉后，呼天搶地，這種表演被馮小剛拒絕，二人為此還發(fā)生爭執(zhí)，最后影片呈現(xiàn)出來的結(jié)果還是徐帆個(gè)人的表演方式。我支持馮小剛的處理。本該發(fā)生的事情自然地發(fā)生了，本該爆發(fā)的情緒被期待地爆發(fā)了，這不是高明的手法，電影需要一種非常規(guī)化表達(dá)，需要呈現(xiàn)出生活中的錯(cuò)位，讓人看到一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)之外的東西。
說馮小剛是電視劇導(dǎo)演，除了演員和情緒控制之外，還在于他的鏡頭一貫都是沒有力量感，他吸引觀眾的是通俗的劇情，而這些，只要是會(huì)講故事、能控制拍攝場面、運(yùn)氣好的人就可以完成。在沒有力量感的鏡頭下，所有的災(zāi)難呈現(xiàn)出來的都是視覺上的產(chǎn)物，不會(huì)走心。馮小剛和張藝謀在拍電影時(shí)一定是兩個(gè)套路：馮考慮一場戲會(huì)先從故事性和人物角度出發(fā)，而張的出發(fā)點(diǎn)則是在保證視覺效果之后再講故事。從電影是“有意味的形式”的角度出發(fā)，無疑張藝謀更接近電影的本體，而聽故事是人的天性，對視覺接受需要一定的修養(yǎng)，這就是為什么馮比張的群眾基礎(chǔ)要牢靠的一個(gè)很大原因。
1942河南大饑荒觀后感600字2
你觀看過《1942》這部影片了嗎?《1942》是一部歷史劇作，今天看了《1942》這部影片，內(nèi)心無比震撼，有太多的感觸，影片講述了戰(zhàn)爭和天災(zāi)交織在一起的時(shí)候，百姓們背井離鄉(xiāng)的痛苦與無奈。
1942年，河南百分之九十以上已淪為戰(zhàn)區(qū)。那個(gè)時(shí)候的人們在國軍、日軍、土匪之間尋求生存。民以食為天，在沒有糧食的日子里，農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當(dāng)時(shí)的國民政府，從蔣介石開始，對于這場饑荒帶來的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過《時(shí)代周刊》記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片，中國人向來就是樂忠于報(bào)喜不報(bào)憂的。即便是最后撥下的救災(zāi)糧食，要支付軍糧開始，打點(diǎn)上下級(jí)關(guān)系，最后到達(dá)災(zāi)民手中的已是寥寥……
《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動(dòng)用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段：政府動(dòng)用軍糧的援助、宗教團(tuán)體和國際社會(huì)的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現(xiàn)了這樣一幕，大當(dāng)家收養(yǎng)了一個(gè)剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實(shí)是一個(gè)整體，只有人內(nèi)在和諧了，才能有風(fēng)調(diào)雨順;只有當(dāng)人類之間做到不分彼此的去愛時(shí)，人禍才能最終避免。
《1942》這部片子表達(dá)了很多，人在極端情況下的抉擇。在思考活下去的意義，為了什么活?天災(zāi)是所有人的災(zāi)難，不管財(cái)主還是窮人，都得遭罪。這種時(shí)候，人性的弱點(diǎn)便毫無遮攔，一覽無遺。生命到底是有多可貴、是有多卑賤。也在提醒政府存在的意義、政府之應(yīng)所為。家庭的意義，家庭之可貴。承諾的意義，承諾之重遠(yuǎn)高于生命。
1942河南大饑荒觀后感600字3
11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會(huì)去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅(qū)使我去的。
在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機(jī)發(fā)國難財(cái)……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠(yuǎn)征飾)欲賣孩子就自己的娘時(shí)，從自己家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米;基督教徒小安(張涵予飾)為了救一個(gè)女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，他差點(diǎn)丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價(jià)還價(jià)后4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動(dòng)!
這部影片看完了，我不想追問馮小剛導(dǎo)演拍此片的動(dòng)機(jī)。但我知道，這部從構(gòu)思到完成耗時(shí)馮導(dǎo)20xx年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經(jīng)是奇跡!我個(gè)人認(rèn)為，此類題材影片的呈現(xiàn)，在陳述歷史真相的同時(shí)，肯定頂住了不小的壓力，與此同時(shí)，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經(jīng)有很大飛躍。還有一事，細(xì)細(xì)回想片中的鏡頭畫面，不免發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國產(chǎn)電影在制作效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細(xì)節(jié)刻畫和故事情節(jié)，僅這兩點(diǎn)，作為國人的我，很激動(dòng)很興奮：因?yàn)閲a(chǎn)電影也越來越像那么回事了!
重新溫故那個(gè)歷史時(shí)刻。那個(gè)年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種“內(nèi)憂外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個(gè)年代人，真是不容易，實(shí)在是不容易。……本人才疏學(xué)淺形容不出來。總之，深表同情和悼念!
在熒幕前的我，仿佛身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會(huì)像那個(gè)美國記者白修德一樣會(huì)義不容辭去的，我在追求我的“普利策”(河南大學(xué)新聞研究生)時(shí)，我也會(huì)用行動(dòng)追憶那段似遠(yuǎn)去，實(shí)則未遠(yuǎn)去的歷史!
1942河南大饑荒觀后感600字4
《1942》這部電影是我有史以來，感觸最深、觸動(dòng)最大的一部電影。講述了1942年河南大饑荒，人們紛紛背井離鄉(xiāng)逃離河南。在路途上，發(fā)生了一些感人肺腑、極具散發(fā)人性光輝的電影，也怒斥了災(zāi)難的無情。
在這場天災(zāi)人禍下，共有300多萬無辜百姓相繼餓死。在這場災(zāi)難面前，原來人的力量是那么薄弱、渺小，縱使你有家財(cái)萬貫，也必須加入悲苦災(zāi)民的隊(duì)伍里去。
看了這部電影，手里捧著盛滿白米飯的碗，不知不覺好像沉重了許多，我不禁感慨萬千、贊嘆不已。光是這一碗平常微不足道的白米飯，在那個(gè)時(shí)候卻是比鉆石、黃金還要珍貴一百倍，因?yàn)榫瓦@一碗飯可以救一家四口的命，這令我汗顏。媽媽對我說，曾祖母告訴她那時(shí)人們餓的可以啃樹皮，但是卻很難找到。因?yàn)闃淦ひ幢粺o惡不作、無物不噬的蝗蟲吃的一干二凈，要么早就被饑餓的災(zāi)民們瓜分了。
以后要節(jié)約糧食了。
而令我驚訝不已的不是《1942》中日寇的野蠻殘忍，也不是轟炸災(zāi)民們的場面，而是我的身世。原來我身上流淌這一半河南地主的血脈，我的祖籍在河南。最讓我震撼的是，《1942》中重點(diǎn)描寫的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一輩也是地主，這可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因?yàn)樵婺笧榱颂踊谋茈y，帶著外公等親人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今天，他們正在顛沛流離。
到了安徽，曾祖母和外公等親人終于結(jié)束了這逃亡，所幸沒有一個(gè)人餓死。然后有了我媽媽，遇見了我爸爸，才有了我。試想。如果曾祖母他們在路上遭遇不測，還會(huì)有我在這寫作的事情嗎?所以，我是幸運(yùn)的。
所以，每一條生命的誕生都是獨(dú)一無二、不容易的，讓我們珍惜生命吧!
1942觀后感5
“為什么我的眼里飽含淚水?因?yàn)槲业男暮芡春芡?hellip;…”看完電影《1942》，當(dāng)影院的燈被打開的一剎那，我感到自己仿佛從黑暗中剛剛穿越出來，胸口依然憋得難受，胸中仿佛有萬千塊壘。
電影《1942》表現(xiàn)的這場大饑荒，造成了300萬人死亡，300萬人背井離鄉(xiāng)。從1942年春天開始，河南各地出現(xiàn)冰雹、大風(fēng)與黑霜，然后是遍地大旱、蝗蟲肆虐。餓殍遍野之時(shí)，國民政府仍狂征軍糧并封鎖消息，災(zāi)民的糧食被搜刮殆盡，最終導(dǎo)致了這場慘絕人寰的大死亡，河南大地也變成了一座慘不忍睹的“人間地獄”。“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭”成了當(dāng)時(shí)最生動(dòng)的寫照。
影片開始，講述者很平靜地給我們講述了1942年世界上發(fā)生的諸多“大”事：宋美齡訪美、斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、丘吉爾感冒，最后一條是河南大饑荒。于是，順著這條脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轟炸中，甚至死在了別人的鍋里……丘吉爾感冒竟然能夠與300萬人死亡放在一起相提并論，我不知道這是黑色幽默還是諷刺?
也許，在那樣一個(gè)年代，老百姓的性命本身就卑微如螻蟻，死就死了，包括300萬人的死，都只是一個(gè)數(shù)字上的變化而已，沒有什么了不起，所以才被堂而皇之地排在了丘吉爾感冒的后面。于是，不管是少東家欺負(fù)花枝而后被搶糧的災(zāi)民殺死，還是花枝老公瞎鹿被幾個(gè)痞子兵殺死在鍋里，乃至瞎鹿的母親死在日本人槍下，女兒從火車上摔下死亡，雖然死法不同，但卻都殊途同歸，國民政府官員不在乎，蔣總統(tǒng)也不在乎。因?yàn)樵谑Y總統(tǒng)的眼里，很多事情都比河南的災(zāi)荒重要，包括和日軍作戰(zhàn)，向英美列強(qiáng)求援，此外還要打通滇緬公路，解救被圍困的英軍，還要防備虎視眈眈的各路軍閥和勢力不斷壯大的共產(chǎn)黨，在這種情況下，他哪有心思管老百姓的死活呢�；蛟S，在蔣總統(tǒng)的心里，他希望把河南災(zāi)民當(dāng)做包袱丟給日本人，用以拖住對方，卻沒想到對方本身就是虎狼，災(zāi)民的下場由此可想而知。
饑餓讓人感覺遲鈍，苦難也會(huì)模糊人們的記憶。作為土生土長的河南人，掰著手指頭算一算，我的爺爺奶奶、外公外婆包括父母和一些上了歲數(shù)的鄰居也都趟過1942那條河，但在觀看《1942》之前，我卻從來沒有聽任何人和我說起過老家曾發(fā)生過那么一場大饑荒。不知道是我的長輩們忘記了他們曾經(jīng)遭受的苦難，還是故意模糊了記憶，就像一塊長在心口的傷疤，不愿意再揭開露出那份血淋淋的傷痛。
作為災(zāi)民的后代，我能理解我的先輩們那種“只要活下來”就好的心態(tài)，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的苦難太多太多，所以麻木就成了忘記過去和活下去的唯一支撐，當(dāng)連“一口吃的”都難以滿足的時(shí)候，再奢談什么尊嚴(yán)和道義本身也毫無意義。并且，對于把面子看得很重的老鄉(xiāng)們來說，餓得“人吃人”當(dāng)然不是什么能拿得上臺(tái)面的話題，不談也好，而對于當(dāng)時(shí)的國民政府來說，死了300萬人自然也不是什么值得炫耀的東西，所以你不說我不說，幾百人死亡的事實(shí)就這樣被壓在了歷史的箱底。
感謝我的老鄉(xiāng)劉震云，讓我們溫故了《1942》;感謝導(dǎo)演馮小剛，讓更多的人了解了那段史實(shí);更感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們過上富足幸福生活的同時(shí)，通過電影藝術(shù)塑造的公眾集體記憶，一起祭奠災(zāi)民亡靈，以避免歷史苦難重演。
1942觀后感6
20xx年12月的第一天，我們在北京萬達(dá)電影城石景山店IMAX廳觀看了電影《一九四二》。
電影《一九四二》改編自劉震云發(fā)表于1993年的調(diào)查體小說《溫故1942》，由馮小剛導(dǎo)演。影片講述了1942年河南大災(zāi)荒300萬人餓死的故事。1942年，因?yàn)橐粓龊禐?zāi)，河南發(fā)生了吃的問題。逃荒的人流從河南逃往陜西，草根幾乎被挖完，樹皮幾乎被剝光，路上很多人都餓死了，出現(xiàn)了“人吃人”的現(xiàn)象。老東家和瞎鹿兩家人在人流中相遇并肩走上逃荒路。期間還遇上了日本軍轟炸。最后兩家的親人死的死、賣的賣，只剩下了老東家孤身一人。逃荒本來是想救全家，反倒把大家害死了，所以他決定逆著人流往回走，想死的離家近一點(diǎn)。路上遇到了一個(gè)全家也都死了的小女孩，二人一同走向回家的路。
這使我想起1959年-1961年所謂的“三年自然災(zāi)害”，鬧饑荒，餓肚子，民不聊生，連人的最基本的食欲都不能滿足。官方數(shù)據(jù)表明，1959年-1961年的全國死亡人數(shù)3602萬，比前三年1956年-1958年全國死亡人數(shù)2124萬和后三年1962年-1964年全國死亡人數(shù)2152萬多出1500萬人左右。有的專家研究認(rèn)為1959年-1961年非正常死亡人數(shù)在1800-2400萬人之間，有的認(rèn)為約在3000萬人左右，有的認(rèn)為可能4000萬人以上，其說不一。當(dāng)時(shí)的很多情景至今我還記憶猶新。我們家按糧食定量稱重量分著吃。我從家?guī)У闹形顼垼谠缟仙蠈W(xué)的路上就吃光了，中午只好餓肚子，等到傍晚放學(xué)回家后才能再喝上稀飯。那時(shí)我正值青少年長身體的年齡，吃不飽影響生長發(fā)育�，F(xiàn)在年輕人的身體普遍比父母高是一個(gè)不爭的事實(shí)。期間，我吃過野菜、榆樹葉、柳蒿芽、豆腐渣充饑，很多人都患浮腫病。我媽省吃儉用，自己餓肚子，省了留給孩子吃，有時(shí)餓得慌，半夜沖點(diǎn)油炒面吃，有時(shí)我起夜看見了，媽媽還給我點(diǎn)吃。我春天跟著父親去阿城山里種玉米，秋天去那里收獲補(bǔ)家里糧食之缺。下火車還需要步行6、7個(gè)小時(shí)，深山里據(jù)說有狼，有時(shí)一個(gè)人在深山里有點(diǎn)膽怯。由于中間只去過一次澆水，成果稀稀拉拉，顆粒欠收。盡管如此，秋收時(shí)還是拉著家中自制的四輪木板車，上面裝滿收獲的成果，全家人為此興高采烈一陣子。
這兩次的自然災(zāi)害，實(shí)際上都是人為災(zāi)害，都是人禍，都是內(nèi)憂外患的必然結(jié)果。1942年河南大災(zāi)荒，由于1941年-1943年河南大多數(shù)地區(qū)遭受旱災(zāi)、蝗災(zāi)、水災(zāi)，但主要原因則是長期內(nèi)戰(zhàn)，日本鬼子侵略戰(zhàn)爭，再加上政府當(dāng)局的盤剝，把災(zāi)情轉(zhuǎn)變?yōu)闉?zāi)荒。本不是最嚴(yán)重的一次災(zāi)情，卻成了一次慘重的災(zāi)荒，這種災(zāi)難在當(dāng)時(shí)積貧積弱的中國發(fā)生是不足為怪的。1959年-1961年大饑荒，官方在1980年代以前多稱其為三年自然災(zāi)害，后改稱為三年困難時(shí)期。海外一些學(xué)者則稱之為三年大饑荒，西方學(xué)者稱其為中國大躍進(jìn)饑荒。關(guān)鍵原因是：頻繁的過激的政治運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭。由于高舉總路線、大躍進(jìn)、人民公社三面紅旗，炸鍋賣鐵，大煉鋼鐵，浮夸虛報(bào)，吃大鍋飯，把家底都折騰空了，稍微遇到點(diǎn)自然災(zāi)害就承受不住了。1959年7月，彭德懷在廬山會(huì)議期間，對大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤提出批評(píng)，遭到批判，被罷官;隨后全國展開了“反右傾運(yùn)動(dòng)”。對外意識(shí)形態(tài)的紛爭，“中蘇論戰(zhàn)”爭論誰是馬列主義誰是修正主義，導(dǎo)致蘇聯(lián)政府撕毀兩國經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議，蘇聯(lián)向中國索要抗美援朝時(shí)期的債務(wù)，也加劇了經(jīng)濟(jì)困難的程度。兩次災(zāi)荒何等相似乃爾。無怪乎，有人憶苦思甜時(shí)把“三年自然災(zāi)害”的事誤作舊社會(huì)發(fā)生的事。
中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，中華民族五千年的歷史是一部苦難史。從春秋戰(zhàn)國近520xx年的混戰(zhàn)，到秦始皇統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)制國家，標(biāo)志著我國統(tǒng)一的多民族國家歷史的開始。 1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，各族人民遭受帝國主義和封建主義的雙重壓迫和剝削。從帝國主義入侵到國內(nèi)戰(zhàn)爭，從階級(jí)斗爭到文化大革命，中華民族飽經(jīng)滄桑，中國經(jīng)歷了太多的苦難。中華民族所遭受的深重的災(zāi)難絕大多數(shù)來自于人禍。把人為災(zāi)害說成自然災(zāi)害，不過是為了推脫責(zé)任、掩人耳目而已。我們這么大國家，幅員遼闊，哪年沒有自然災(zāi)害?后來，我們國家遭受過洪水、SARS、地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害，也沒出現(xiàn)那樣民不聊生的饑荒。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明，對重大災(zāi)難的深刻反思，往往是社會(huì)改革、進(jìn)步的重要契機(jī)。從某種意義上說，多難興邦，一個(gè)民族昨天失去的，必將會(huì)以明天的進(jìn)步作為補(bǔ)償。改革開放以來，中國人民總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。不管什么主義，不管什么思想，不管白貓黑貓，抓著耗子就是好貓。我們?nèi)f眾一心，不動(dòng)搖，不懈怠，不折騰，為全面建成小康社會(huì)而前進(jìn)!為建成富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家而前進(jìn)!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而前進(jìn)!進(jìn)!!