黨員鄭義門觀后感_黨員干部鄭義門觀后感
《鄭義門》中《鄭氏家規(guī)》有言：言傳不如身教、齊家而后國治。不知黨員干部們觀看了之后感觸有多深呢？來看看下面第一范文網(wǎng)小編給大家整理的黨員鄭義門觀后感吧，希望大家喜歡。
黨員鄭義門觀后感1
《鄭義門》通過動漫的形式，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨的公仆本色�！多嵑凭芏Y》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事。
在新時(shí)期，更應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子里，嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全國黨員干部和群眾中形成風(fēng)清氣正的社會氛圍。
一、營造誠信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環(huán)境。與腐敗作斗爭不能只靠風(fēng)暴式打擊讓腐敗分子受到指責(zé)懲罰，關(guān)鍵要形成清正廉明的社會文化環(huán)境，營造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍，使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯臟的不義之舉。
二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度。要把黨風(fēng)廉政建設(shè)做為創(chuàng)新稅收工作環(huán)境的保證，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)制度，經(jīng)常性地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，狠抓落實(shí)貫徹好《廉政準(zhǔn)則》，恪守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的自律標(biāo)準(zhǔn)。
《鄭義門》以古裝動漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官等小故事，真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng)，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，并且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。
現(xiàn)代社會雖然沒有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定，但對于我們每一個(gè)國家工作人員來說，嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為辦事。“為官者應(yīng)以報(bào)國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務(wù)部門的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己，以國家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對得起納稅人的信任與重托。“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán)，只有公正廉明地執(zhí)法，時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上，落實(shí)在行動中，才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。
《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長——這些淺顯易懂的動畫時(shí)刻提醒著我們，要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去，勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本!
黨員干部鄭義門觀后感3
《鄭義門》通過動漫的形式，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨的公仆本色�！多嵑凭芏Y》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事。
在新時(shí)期，更應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子里，嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全國黨員干部和群眾中形成風(fēng)清氣正的社會氛圍。
一、營造誠信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環(huán)境。與腐敗作斗爭不能只靠風(fēng)暴式打擊讓腐敗分子受到指責(zé)懲罰，關(guān)鍵要形成清正廉明的社會文化環(huán)境，營造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍，使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯臟的不義之舉。
二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度。要把黨風(fēng)廉政建設(shè)做為創(chuàng)新稅收工作環(huán)境的保證，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)制度，經(jīng)常性地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，狠抓落實(shí)貫徹好《廉政準(zhǔn)則》，恪守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的自律標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部鄭義門觀后感4
對于黨員干部來說，觀看鄭義門動畫片是非常有意義的，鄭義門動畫片所弘揚(yáng)的是中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是我們黨員需要具備的品質(zhì)。
鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時(shí)稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”,至今已整整聞名了900多年,鄭氏家族3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在我們的眼前。
通過觀看鄭義門，我認(rèn)為要從兩個(gè)方面來理解鄭義門中的“廉儉孝義”。
1.“廉儉”：清正廉潔秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，勤儉節(jié)約。在我們的學(xué)校生活中，同學(xué)之間同樣需要這種的精神。同學(xué)之間不應(yīng)該存在相互攀比物質(zhì)的高低，要講節(jié)約講衛(wèi)生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互幫助既是無私的也是純潔的，學(xué)生之間的互幫互助是一種美德。只有把這種精神根深蒂固，才能健康的成長。
2.“孝義”：既孝敬，孝道，大義，正義。尊師重道，孝敬父母。作為學(xué)生，我們要做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。長輩面前我們要尊敬老師，幫助父母，善待老人。同學(xué)之間我們要做到不為小義，爭做大義正義。小義既是同學(xué)之間的哥們義氣，兩肋插刀，犯了錯誤相互包庇，這些行為只能讓我們喪失道德誤入歧途。我們應(yīng)相互到相互檢舉揭發(fā)，把一切不正之風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)，才能使我們樹立正確的大義正義。
各黨員干部也紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚(yáng)正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚(yáng)和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教于樂，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播。
我們黨員干部要時(shí)刻牢記中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀，對黨忠誠、對工作忠誠、對同事忠誠，遵規(guī)守矩、廉潔奉公，把“鄭義門”中蘊(yùn)含的美德融匯到每一天的工作中去。
《鄭義門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們黨員干部可以通過這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，積極弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)文化，并在以后的工作中嚴(yán)以律己，做一個(gè)優(yōu)秀的黨員。
黨員鄭義門觀后感5
廉政動畫片《鄭義門》中的《教化為先》篇講述了年幼的鄭桐因家中困苦無錢給外婆治病，于是偷竊財(cái)物換取銀子，此事被家族家長發(fā)現(xiàn)，經(jīng)調(diào)查，家長們認(rèn)為鄭桐是因?yàn)楸M孝才做出此舉，沒有對他進(jìn)行嚴(yán)厲的懲戒，而是在族人們面前承認(rèn)自己力有不逮，掛一漏萬，沒有對家族族人困難盡到責(zé)任，希望族人責(zé)罰自己的錯誤。鄭氏家族的家長以身作則教化族人，得到族人的認(rèn)同和支持，使得家族更加凝聚。
“行之以躬,不言而信。”事必躬親，雖不說話,但自己的行為本身已做出了最好的榜樣和證明，所以能取得人們的信任。無產(chǎn)階級革命家朱德，在一次戰(zhàn)爭中，為粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，他親自帶領(lǐng)部隊(duì)下山挑糧，戰(zhàn)士們看到朱軍在裝滿兩個(gè)籮筐后，又加了兩大袋上去，不由得感動和敬慕，也都干勁十足，軍中勢氣倍增。俗話說，“喊破嗓子，不如甩開膀子。”我們應(yīng)該把正確的思想理念融入工作中，內(nèi)化于心、外踐于行。雖然一個(gè)人的力量很微薄，但要從我做起，調(diào)高工作態(tài)度，自覺嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)處處以身作則，自己的一言一行才能潛移默化地影響身邊的人感染身邊的人，才能在自己的團(tuán)隊(duì)中凝聚共識，匯聚力量。
黨員鄭義門觀后感6
“家風(fēng)”聽起來似乎頗為遙遠(yuǎn)，但細(xì)想，卻是觸手可及。家風(fēng)是家中先輩對后輩的潛移默化，是家庭信念的隱形傳承。
家風(fēng)傳承要“言傳”：與兒子談夢想的時(shí)候，總能想到長輩當(dāng)年對自己要“成為對國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時(shí)候，還是在對其灌輸當(dāng)年父母教導(dǎo)自己的關(guān)于人要知足的認(rèn)知……家風(fēng)傳承更要“身教”：二十幾年前家門口有人來乞討，奶奶會給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長輩用實(shí)際行動和“必須要對得起這份工資”所表達(dá)的樸素的愛崗敬業(yè);教導(dǎo)兒子“不是自己的東西不能拿”，首先得自身做到杜絕非分之財(cái)……
記憶中的某一句話、某一個(gè)片段，其實(shí)都在不知不覺中全方位地以獨(dú)特的方式影響著下一代，這大抵就是普通人家的家風(fēng)和傳承。
《鄭義門》中《鄭氏家規(guī)》有言：言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責(zé)的一路上，與君共勉。
黨員鄭義門觀后感7
求學(xué)時(shí)曾聽過老師講這么一句話，法律令行禁止，告訴我們何為不可為，定的是下限;道德則鼓勵我們行應(yīng)為，定的是上限。道德在社會行為規(guī)范中對法律的補(bǔ)充�！多嵙x門》中明朝開國皇帝朱元璋頗具“依法治國”的思想，欲以一本《大明律》約束人心，修德敬業(yè)，而大臣宋濂指出治國之要，在乎民風(fēng)，民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)。
民風(fēng)，說到底就是這個(gè)社會的整體道德風(fēng)氣。近年來，從各種傳媒報(bào)道中我們能感受到的中華傳統(tǒng)美德越來越少，感受最多的是“冷漠”二字。廣東“小月月”事件，各地老人摔倒無人扶的尷尬場面不停地敲打著人們的內(nèi)心，越來越多的人把事不關(guān)己高高掛起當(dāng)成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規(guī)，卻讓整個(gè)社會變得冷冰冰。但我想有些事我們應(yīng)該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內(nèi)心深處推動人前行的力量，使人溫暖的力量。
“民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)”，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)決定民風(fēng)。而家風(fēng)從何而來?這里請容我添加一句：“家風(fēng)之本，在乎黨風(fēng)”，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，讓黨風(fēng)吹進(jìn)家庭，吹入社會，以黨風(fēng)正家風(fēng)，以家風(fēng)正民風(fēng)，讓民風(fēng)溫暖冷漠的心，溫暖這個(gè)社會。
黨員鄭義門觀后感8
一個(gè)家族，延續(xù)整整920xx年，歷經(jīng)15代，為官貪墨指數(shù)為零，真正地弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也彰顯出有優(yōu)良家風(fēng)的傳承。
治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。家是人生的思想啟蒙學(xué)堂，通過對孩子的言傳身教培育家風(fēng)，奠定人性品質(zhì)的基礎(chǔ)。家風(fēng)是一種思想文化的沉淀，也是民族傳統(tǒng)文化在家教上的延續(xù)。
家風(fēng)正，則人品正，處世亦正;家風(fēng)不正，則人易怠，處世亦疏。家風(fēng)是人品的鏡子，也是涵養(yǎng)作風(fēng)的基石。把傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)及優(yōu)良家風(fēng)的傳承，是我們每個(gè)家族的重任，也是時(shí)代給予我們的使命。
家風(fēng)是酒，而優(yōu)良的家風(fēng)更是陳年佳釀，延續(xù)和傳承會讓其愈加香醇。修身齊家治國平天下，這句古人精神理想也會在優(yōu)良家風(fēng)的循循善誘下成為現(xiàn)實(shí)。